原標(biāo)題：濟(jì)南靈巖寺，有座國(guó)內(nèi)最大也是唯一的石砌塔林，規(guī)模比少林寺更大

來(lái)源：人民網(wǎng)

“靈巖奇異出塵寰，壓盡江南萬(wàn)重山”說(shuō)的是山東靈巖寺。這座位于濟(jì)南市西南泰山北麓萬(wàn)德鎮(zhèn)的千年古寺，蘊(yùn)含了豐富的自然與文化積淀，不但歷代文人墨客趨之若鶩，就連歷代皇帝也喜歡駐蹕此地。自唐代起就與浙江國(guó)清寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺并稱海內(nèi)四大名剎，并位列其首。寺內(nèi)建有自唐代至清代靈巖寺歷代住持僧的墓塔167座，墓塔林規(guī)模不但比少林寺塔林更大，而且還是全國(guó)最大也是唯一的石砌塔林。

拍攝于山東濟(jì)南靈巖寺。

靈巖寺初建于東晉，佛圖澄的高足僧朗在此建寺。興于北魏，盛于唐宋，列海內(nèi)四大名剎之首。靈巖寺峰巒奇秀，風(fēng)光旖旎，以風(fēng)景幽深、泉石秀麗著稱于世。寺周群山環(huán)抱，深?yuàn)W幽邃。寺內(nèi)古木蒼翠，怪石林立，殿宇崢嶸。

墓塔林位于靈巖寺西側(cè)，香霏巖南麓，西臨溪谷，背依青山，蒼松翠柏籠罩著莊嚴(yán)肅穆的167座墓塔和81幢志銘碑。墓塔由塔座、塔身、塔剎組成，塔座呈方形、圓形、八角形，有浮雕裝飾。

惠崇塔，位于塔林上方，是一座單獨(dú)的墓塔，建于唐天寶年間。是為高僧惠崇而建，塔高5.3米、為全石建筑。惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚，生前在靈巖寺勤于佛事，是一位對(duì)靈巖寺有巨大貢獻(xiàn)的禪師，頗受僧人尊重和仰慕，他活了100多歲。

從惠崇塔到墓塔林有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的石階路，用青石板鋪成，兩邊是蒼松翠柏，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一條石道顯得莊嚴(yán)肅穆。走在這里你仿佛能感受到時(shí)光的年輪在眼前劃過(guò)，講述著寺院千百年來(lái)的歷史。

墓塔林中部為一南北甬道，其北端建有磚石結(jié)構(gòu)、單層重檐式北魏祖師塔（法定墓塔），甬道兩側(cè)列峙全石結(jié)構(gòu)群塔，依塔身形制分為方碑形塔、鐘形塔、鼓形塔、穿堵婆塔（喇嘛塔）、經(jīng)幢式塔、亭閣式塔六種。

墓塔林，是一座積淀豐厚的古代石刻藝術(shù)博物館。墓塔，造型各異，結(jié)構(gòu)細(xì)膩，布局合理；雕刻，內(nèi)容豐富，技法多樣，精美絕倫。一幅幅浮雕，無(wú)一不顯現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民的聰明才智和高超的雕刻技藝。

墓塔，通俗的說(shuō)法也可以叫做塔墓。再通俗些，就是埋葬和尚的地方。當(dāng)然，并非所有和尚都能享受這種待遇，有資格享用墓塔的都是德高望重有一定地位的大師。也許你去過(guò)少林寺，參觀過(guò)少林寺的墓塔林。但是，靈巖寺的墓塔林不但比少林寺塔林更大，而且還是全國(guó)最大也是唯一一處石砌塔林。

墓塔林塔身較高大，上刻僧人法名年號(hào)。塔剎則有相輪、覆盆、仰月、寶珠、花卉、龍圖等圖案造型。墓塔旁通常有墓碑，記載著高僧的經(jīng)歷，它見(jiàn)證了靈巖寺的歷史沿革，是研究佛教發(fā)展史的珍貴史料。

在佛教寺院有暮鼓晨鐘一說(shuō)，意思是早上敲鐘，晚上打鼓。指寺廟中早晚報(bào)時(shí)的鐘鼓聲，比喻可以使人警覺(jué)醒悟，也形容時(shí)光的流逝。這里的墓塔塔身就有鐘鼓之分，據(jù)說(shuō)是代表高僧圓寂的時(shí)辰。

塔林中還有一座日本僧人邵元為息庵禪師撰寫的碑銘塔。息庵曾任靈巖寺39代住持和嵩山少林寺15代住持。邵元曾任日本國(guó)山陰道租州正法禪寺住持沙門，元代泰定四年來(lái)我國(guó)，兩人友誼深厚。息庵圓寂后靈巖寺派人千里跋涉請(qǐng)邵元為息庵作記，邵元傾情揮毫，寫下1076字的《息庵禪師道行碑記》，盛贊息庵禪師的功德。

[責(zé)任編輯：楊凡、崔中連]

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