原標題：“德”字的盡頭，一定通向“得”字

來源：青島新聞網

原標題：“德”字的盡頭，一定通向“得”字

來源：青島新聞網

文|聞青平

12月25日，“2022中國社會治理百強縣（市、區）”榜單發布，青島市有5個區（市）榜上有名，其中萊西市位列榜單第48位，山東省第3位。

萊西之名，近年來頻頻登上各大榮譽榜單。這兩年，更是因為“德者有得”社會治理體系建設卓有成效而受到全國關注，去年萊西市還作為全國鄉村治理體系建設試點示范工作16個建設典型之一，以《拓展“萊西經驗”新實踐“德者有得”撬動鄉村善治大格局》為主題在會上作了交流發言。

今年11月份，筆者曾深入萊西的鄉村城市，親身感受了萊西的“德者有得”。萊西在這方面所做的探索之成功，秘訣也是打通了“最后一公里”，在“得”上下足了功夫。

“德”字的盡頭，是“得”字；所有經驗的盡頭，是實干。

以前，有些人認為，有德者一定不求回報，不應以物質獎勵之，但現代社會要鼓勵更多的道德行為的涌現，呼喚具有可操作性機制的產生。如我們常說“拾金不昧”，這是一種高尚的品德，值得獎賞，孔子就積極提倡獎勵這種行為，但長期以來缺乏機制的保障。先行者有之，去年廣州市就出臺了相關規定，對于拾金不昧者或處理拾遺物品有顯著成績的單位和個人，公安機關按拾獲財物價值10%的金額，對拾得人給予獎勵。

“贈人玫瑰，手有余香”，“德”者之“得”，有自我精神之得，實現心靈上的慰藉與滿足，也有外界給予的物質上之得，后者是建立有效的社會治理體系的關鍵。很多地方也認識到了這一點，紛紛喊出打造“道德銀行”等口號，但多數“起于繁華，歸于落寞”，萊西市卻能真抓實干、深挖廣掘，以積分制統領貫通道德、信用、消費、金融、志愿服務等一體化閉環運營平臺，推進構建德治、德益、德學、德助、德信聯盟體系。

一個完善、有效的鄉村善治體系，對于社會而言，也是一個“德者”，有助于整個社會向好、向善。其中的“得者”，是全社會，當然，最終來講還是全社會的每個人都是受益者。這是一個理想化的閉環機制，其間道理可通俗理解成“我為人人，人人為我”，或“只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間”等等。

體系一旦建立，其運行往往不再受人控制，而具有了自身的生命力。當然，“命”還是老百姓給的，百姓感覺“貨真價實”，具備實用性、便捷性，能夠持續使用下去，體系便“活”了。

有德者，必有所得。其所得，也必不用費太大力氣便可得到，最大限度減少額外成本。

在一個行之有效的體系中，“無德”者，必會感受到無形的精神壓力，而“無得”也會使其在社交圈顯得孤立，與整體格格不入，迫使其向“有德”轉化和改造。這一體系又像是人體組織中的免疫系統，具有一定的“病毒清除”、保護肌體等作用。

讓“德者有得”，在社會中，我們有著多維度多層次的評價和獎勵體系。如文明市民、道德模范等，對他們大張旗鼓地進行表彰和獎勵，這是巨大的精神褒揚，也是一面面的社會“路牌”，指領著社會洪流的前進方向。

“得”，是目的，也是手段；而“德”，是手段，也是目的，兩者相輔相成。

“得”，有精神和物質之分，有小得、大得；“德者”，也有小德和大德之人。每個人的追求不同，大德之人所追求之“得”也大，甚至不在乎自我的利益，完全立足于集體、國家的利益。如最近看到山東省港口集團有限公司高級別專家張連鋼的一個報道，他曾完全不顧及腫瘤手術醫生的建議，全身心撲在項目研發上，團隊終于打破國外技術壟斷，創造出了令世界驚嘆的全球作業效率最快的自動化碼頭。

社會之“大得”，終將惠及社會之民眾。正如國與家，也從來是一體的。

無論是萊西的鄉村德治體系，還是，“德”字的盡頭通向“得”，“得”也永遠在不遠處引領著“德”，同向而行。在良好的社會發展體制中，我們每個人也享受著越來越多的獲得感和幸福感。

愿萊西的“德者有得”社會治理體系，再成叫響全國的第二個“萊西經驗”，為社會治理工作蹚出一條可復制易借鑒的新路徑。

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