齊魯網(wǎng)11月23日訊（記者 劉暢 張偉 王安琪 李昊） 2013年11月25日，習(xí)近平總書記在山東臨沂考察時(shí)指出：“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家寶貴的精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大。”

11月23日，“水乳交融 生死與共”沂蒙精神與新時(shí)代黨群關(guān)系理論研討會(huì)在臨沂召開。來自全國各地知名理論專家學(xué)者圍繞會(huì)議主題展開集中研討。

“沂蒙精神是一種虔誠的信仰、執(zhí)著的信念、堅(jiān)定的信心，凝聚而成的精神力量是巨大的、不可戰(zhàn)勝的，能夠使人們在極端條件下創(chuàng)造出超乎想象的歷史奇跡。”

山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授何中華從哲學(xué)的視角解析了沂蒙精神的核心和靈魂，他認(rèn)為沂蒙精神力量是主體能動(dòng)性的典型實(shí)踐，“從人民群眾角度說，他們自覺意識到了主體地位才能主動(dòng)參與實(shí)踐，并能夠激發(fā)起自身的主體創(chuàng)造性，從而賦予行動(dòng)。從歷史上看，沂蒙精神是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的結(jié)果，革命戰(zhàn)爭年代召喚的結(jié)果，是我們黨思想政治教育的結(jié)果，但它同時(shí)也是人民群眾以主體性的姿態(tài)改革實(shí)踐中親身實(shí)踐的結(jié)果”。

在何中華看來，沂蒙精神在自我更新中，不斷創(chuàng)新發(fā)展，古代文化、近代文化、現(xiàn)代文化、紅色文化、改革開放文化，以及新時(shí)代文化的不斷延續(xù)、遞增、揚(yáng)棄和沉淀，才形成了沂蒙精神。

“沂蒙精神要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大，沂蒙精神不是完成時(shí)的，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的，還是未來的，沂蒙精神是開放的不是封閉的。”談到沂蒙文化在新時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)新，何中華認(rèn)為，“沂蒙精神如何更深入地同改革開放相結(jié)合，同社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，同全球化背景下中國的歷史崛起相結(jié)合，同一帶一路發(fā)展戰(zhàn)略和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體相結(jié)合，這既是必須回答的時(shí)代課題，同時(shí)又是沂蒙精神通過一系列的結(jié)合、實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新，從而融入新的內(nèi)涵的過程和契機(jī)”。

[責(zé)任編輯：楊凡、徐紅梅、王安琪]

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