齊魯網(wǎng)6月26日訊 21日晚6點，小南湖夜市于濟南百花洲歷史文化街區(qū)開市。大明湖畔， 熙熙攘攘的人群打破了夜晚的寧靜，濟南也因此平添了些人情味與煙火氣。

近日，一紙公文終于讓早早“入睡”的濟南再掀波瀾，濟南市政府辦公廳發(fā)布了《關(guān)于推進夜間經(jīng)濟發(fā)展的實施意見》（以下簡稱《實施意見》），全文27個條款，從機制、示范街區(qū)、消費業(yè)態(tài)到監(jiān)督管理、交通組織、美化亮化、公共服務、政策支持、督導考核等方面，用一種全新的姿態(tài)打造“泉城之夜”品牌。伴隨著夜間經(jīng)濟的興起，“夜市”一詞似乎又再度回歸到濟南人的視線中。

那么何謂夜市？夜市起源于何時？歷史上的濟南，又有哪些有名的夜市呢？今天我們就來聊聊“夜市”那些事兒。

十里連街，燈火通明 唐代“夜市”便已萌芽

夜市即為夜間的集市，主要為販售雜貨、飲食小吃、游戲的場所，一般在夜間營業(yè)，直至次日天明。

夜市的起源同樣值得考察。其實早在漢代便出現(xiàn)了夜市。太史公在《史記·滑稽列傳》寫道：“日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯。杯盤狼藉，堂上燭滅。”不過這也僅是夜生活的個別描寫，其他資料鮮有記載，夜市也只是萌芽狀態(tài)。

由于從西周至唐代，一直實行“坊市制”，即“坊”（居民區(qū)）和“市”（商業(yè)區(qū)）相隔離，市門朝開夕閉，交易聚散有時。因此人們普遍認為唐代以前沒有夜市。直至宋代商品經(jīng)濟發(fā)展，才打破坊市制度，夜市開始大規(guī)模出現(xiàn)。

然而唐代真的沒有夜市嗎？

不知你是否聽過“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。”這是唐代詩人王建描寫揚州城通宵徹夜，一片歌舞升平的繁華景象。此外，“千燈夜市喧”“夜市橋邊火”“蠻聲喧夜市”“夜市賣菱藕”“夜市連銅柱”……詩人們對夜市大量詠唱，可見“夜市”一詞在唐代末期已然出現(xiàn)并得到充分發(fā)展。

而據(jù)歷史資料，北宋乾德三年（公元965年），宋太祖詔令開封府：“令京城夜市至三鼓已未不得禁止。”有了官方還是皇帝的圣旨，夜市也便“堂而皇之”地發(fā)展起來。

《東京夢華錄》里也曾記載道：“夜市直至三更盡，才五更又復開張。如要鬧去處，通曉不絕。”“冬月雖大風雪陰雨，亦有夜市。”不論寒冬亦或盛夏，所謂通宵達旦，燈火連街，正是當時東京夜市的真實寫照。

及至明清，商品經(jīng)濟高度發(fā)達。與兩宋時多餐飲娛樂不同，明清時代的夜市多為商品交易，同時市鎮(zhèn)等夜市大量涌現(xiàn)，極大豐富了市民們的生活。清人宣鼎的《夜雨秋燈錄·古泗州城》記載：泗州城“人物往來貿(mào)易若夜市”“夜市三條人似蟻”，描繪了夜市中人流不斷的盛況。再如“高樓買醉坐長干，燈火河橋夜未闌。”“井亭夜景鬧如何，交易然燈幾度過。”明清的夜市著實有著吸引力。漫漫長夜，攜著酒壺，斜坐在憑欄處。面頰微醺，遙望遠方，平靜的湖面上倒映著搖曳的燈光。微風吹過，不禁心生惆悵，這夜晚，幾時能度過，你的心又在何處能安放？

夜市的發(fā)展距今已有1300年的歷史，在這發(fā)展過程中，亦有諸多夜市名滿天下。從晚唐時的長安、揚州，到兩宋時的東京、臨安，再到明清時的天津、上海、杭州，夜市的規(guī)模越來越大，古代人們的夜間生活也越來越豐富。

總之隨著商品經(jīng)濟的不斷，夜市亦不斷發(fā)展壯大，成為一種激活城市經(jīng)濟的催化劑，演化成一種特殊的城市經(jīng)濟形態(tài)。

大明湖畔，楊柳依依 細說濟南“夜市”的前世

視角回到齊魯大地，歷史上的濟南城，有沒有轟動一時的夜市？

早在隋唐時期，彼時的濟南還被稱為齊州。而在大明湖的東南處便是當時齊州商貿(mào)最為興盛繁華之地。

“當時的社會經(jīng)濟已經(jīng)有了很大的發(fā)展，齊州市區(qū)非常繁華，城內(nèi)出現(xiàn)商業(yè)市場，貨物充溢，商賈云集。” 據(jù)《太平廣記》記載，“齊州有一家富翁，郡人呼為劉十郎，以鬻醋、油為業(yè)。”這位劉十郎通過賣醋、油便可富甲一方，正是當時齊州小商品經(jīng)濟興盛的映證。

待到宋代，由于齊州地處交通要塞，環(huán)境適宜，故多有商賈聚集，經(jīng)濟更是呈現(xiàn)繁榮之景。同時由于坊市制的打破，齊州夜市便應運而生。宋代著名文學家曾鞏有詩云：“行到市橋人語密，馬頭依約對朝霞。”從深夜到天明，商販貿(mào)易絡繹不絕。

你可曾想過，大明湖畔，楊柳依依，伴著徐徐暖風，人們在熙攘的夜市上購買布匹、絲綢，商販們前門擺攤兒，內(nèi)院加工，忙得不亦樂乎。

那時，濟南的手工業(yè)作坊林街布設，著名的曲水亭街應是當年最為繁華之地。

據(jù)《濟南史略》，“一些家庭手工業(yè)名氣非常大，現(xiàn)存北宋鑄造的‘濟南劉家功夫針鋪’廣告印刷銅板，左右兩側(cè)寫有‘認門前白兔兒為記’的字樣，下部有文字‘收買上等鋼條，造功夫細針，不誤宅院使用，轉(zhuǎn)賣興販，別有加饒，請記白。’店鋪門前的白兔標志，不就相當于今天我們CBD區(qū)域的大幅廣告招牌嗎?”

如此可見，宋代的濟南不僅商貿(mào)與夜市發(fā)達，早期的“廣告”行當也已在濟南產(chǎn)生。

而在明清時期，濟南已成為全國三十多個工商業(yè)城市之一。商業(yè)街區(qū)以官署為中心，環(huán)列分布。

明德王府后鵲華橋、百花洲是大明湖出產(chǎn)水產(chǎn)品的集散地，“荷葉包魚綠竹巷，瓷瓶估酒百花洲。”正是此般景象的描繪。《老殘游記》也曾記敘：“到了鵲華橋，才覺得人煙稠密，也有挑擔子的，也有推小車子的。”由于鵲華橋為游客游覽大明湖的必經(jīng)碼頭，在清代時已為濟南最為繁華之地。到了夜晚，大明湖畔燈火通明，那時的夜市才是真正的“通宵達旦，商貿(mào)往來絡繹不絕。”

曲山藝海，百花齊放 回顧長盛不衰的濟南西市場

光緒三十年（1904年），濟南正式開埠。位于槐蔭區(qū)的西市場開始慢慢發(fā)展起來。據(jù)《槐蔭區(qū)志》記載：“明代前，自現(xiàn)南大槐樹東首向北穿中大槐樹東街、經(jīng)二路、至北大槐樹西首，有一土石崗，南高北低，蜿蜒起伏，貌似長龍，崗上植樹，抵御風沙。南大槐樹一帶，人煙興旺，故名盤龍莊”。而西市場正處于這絕佳的地理位置中。

1928年，歷城商人劉晉卿與李九齡看中這一塊地，兩人便決定在此租地9畝，建造百余間房屋并拉攏商販在此經(jīng)商，二人坐地收取租金。

同年9月，二人與商販集資，擇日請來木偶戲班，慶祝濟南市西部第一處綜合市場隆重開業(yè)，因此得名“西市場”。

西市場開業(yè)后，魯西各縣、郊區(qū)客商以及全國各地經(jīng)商者紛紛來此開店經(jīng)商、落腳營生。商販門前往來不絕，電影院中高朋滿座，形成了異常火爆的商業(yè)街區(qū)。

隨著西市場的愈加繁榮，在上世紀三、四十年代，其文藝發(fā)展也呈現(xiàn)百花齊綻的局面。據(jù)了解，當時西市場建有諸多茶園、戲院，經(jīng)常有山東琴書、山東快書、西河大鼓、河南墜子等文藝節(jié)目，南北曲藝界的名角及江湖藝人也前來表演。江湖藝人聚集在小廣場上賣藝，耍猴、馴狗、舞槍、弄棒以及點痣、相面、問卜者不乏其人。所謂“曲山藝海”由此而來。

盡管延續(xù)近百年，如今的西市場仍然一派火熱朝天的景象，不過由于其在傍晚六點便結(jié)束營業(yè)，不少市民還是對此表示遺憾。在最近的《實施意見》中，濟南提出要將西市場打造成為現(xiàn)代都市夜游購物示范街區(qū)之一，相信不久，濟南夜生活也會看到西市場的身影了！

閃電新聞記者 李昊

[責任編輯：楊凡、韓薇、李昊]

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