原標(biāo)題：新時(shí)代下我國(guó)民族體育文化的傳承與發(fā)展

來(lái)源：中國(guó)文化報(bào)

原標(biāo)題：新時(shí)代下我國(guó)民族體育文化的傳承與發(fā)展

來(lái)源：中國(guó)文化報(bào)

高 尚

我國(guó)傳統(tǒng)的民族體育運(yùn)動(dòng)具有其自身獨(dú)特的文化價(jià)值，新時(shí)代下，隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的高速發(fā)展，為我國(guó)傳統(tǒng)民族體育文化的傳承和發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我國(guó)民族體育文化蘊(yùn)含了歷史發(fā)展過(guò)程中廣大人民群眾的精神追求，新時(shí)代下，要加強(qiáng)對(duì)民族體育文化的傳承和保護(hù)，進(jìn)一步推動(dòng)其可持續(xù)發(fā)展。

新時(shí)代傳承和發(fā)展民族體育文化的意義

我國(guó)民族體育文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富，凝聚了千百年來(lái)中華兒女的勤勞與智慧，從民族體育文化的發(fā)展過(guò)程中，我們能夠深刻地感受到不同歷史時(shí)期、不同民族、不同地區(qū)的風(fēng)土人情、生活習(xí)慣和價(jià)值觀念，這對(duì)于我們研究傳統(tǒng)民族文化具有重要的意義。

我國(guó)民族體育文化中內(nèi)在包含了物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。就物質(zhì)文化而言，關(guān)于民族體育項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)裝備、運(yùn)動(dòng)器械，以及記載有關(guān)體育運(yùn)動(dòng)的文獻(xiàn)資料、繪畫藝術(shù)等，都代表了我國(guó)民族體育運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)文化；就精神文化而言，一些民族體育運(yùn)動(dòng)追求人與自然和諧統(tǒng)一，同時(shí)，我們還能夠看到體育運(yùn)動(dòng)員守內(nèi)、尚禮、含蓄等精神品質(zhì)；就制度文化而言，不同歷史時(shí)期有著不同的開(kāi)放程度，在體育運(yùn)動(dòng)方面也有著不同的規(guī)定，我們能從不同時(shí)期同一體育項(xiàng)目的不同規(guī)定中看到我國(guó)不同的制度文化內(nèi)涵。

在新時(shí)代，傳承和發(fā)展民族體育文化具有極為重大的意義：首先，有利于轉(zhuǎn)變意識(shí)，提高國(guó)民身體素質(zhì)。現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)技術(shù)高速發(fā)展，廣大人民群眾只有擁有健康的身體，才能更好地工作，才能進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)性發(fā)展。而體育運(yùn)動(dòng)的最終目的是鼓勵(lì)民眾強(qiáng)身健體，傳承和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)民族體育文化，能夠讓更多的人認(rèn)識(shí)到體育運(yùn)動(dòng)的重要性，從而積極投身到體育鍛煉中去，以此來(lái)不斷增強(qiáng)自身的身體素質(zhì)。此外，現(xiàn)代社會(huì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)也為民眾的日常生產(chǎn)生活帶來(lái)較大的壓力，適當(dāng)?shù)捏w育運(yùn)動(dòng)有利于緩解壓力、放松心情，促進(jìn)身心健康。其次，有利于推動(dòng)不同文化間的互動(dòng)和交流。民族體育文化的發(fā)展史實(shí)際上也是各民族之間的文化交流史，不同地域、不同民族之間進(jìn)行了不斷的交流與融合，以此形成了不同的民族體育文化。一方面，現(xiàn)代社會(huì)加強(qiáng)對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀民族體育文化的傳承和發(fā)展，能夠進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)各民族之間的交流和互動(dòng)，從而有效提升我國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的凝聚力和向心力。另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，我國(guó)與西方國(guó)家之間的文化交流也日漸深入，加強(qiáng)對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)民族體育文化的傳承和發(fā)展，能夠向西方國(guó)家展示出我國(guó)獨(dú)特的體育文化特色，進(jìn)一步推進(jìn)中西文化之間的互動(dòng)和交流。最后，有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀品質(zhì)。民族體育文化之所以能夠被稱之為文化，是因?yàn)槠涮N(yùn)含著深厚的精神文化價(jià)值。一是我國(guó)傳統(tǒng)民族體育運(yùn)動(dòng)以倫理道德為重點(diǎn)，即便是以技擊為主的中華武術(shù)，也講求崇實(shí)、尚禮；二是傳統(tǒng)體育文化中蘊(yùn)含著中國(guó)古典哲學(xué)中的陰陽(yáng)平衡、天人合一的哲學(xué)理念。加強(qiáng)對(duì)于優(yōu)秀民族體育文化的傳承和發(fā)展，有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)也有助于對(duì)民眾的思想進(jìn)行再教育，提高民眾對(duì)中華傳統(tǒng)文化的重視，促進(jìn)民眾樹(shù)立正確的思想道德觀念，塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此來(lái)推動(dòng)自身的全面發(fā)展。

新時(shí)代下我國(guó)民族體育文化傳承與發(fā)展的路徑分析

新時(shí)代下，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展，體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐漸發(fā)揮出其重要作用，成為各個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。為了進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)民族體育文化的傳承和發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)從以下幾方面做起：

首先，正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)民族體育文化與現(xiàn)代體育文化之間的關(guān)系，建立健全民族體育文化傳承制度。我國(guó)傳統(tǒng)民族體育文化注重個(gè)人內(nèi)心的修養(yǎng)，注重思想道德素質(zhì)的建設(shè)，并未像現(xiàn)代競(jìng)技體育文化中蘊(yùn)含著較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性。在新時(shí)代下，我們要能夠?qū)鹘y(tǒng)體育文化當(dāng)中優(yōu)秀的部分與現(xiàn)代主流體育文化相結(jié)合，讓傳統(tǒng)民族體育文化充滿新的生機(jī)與活力。比如，在倡導(dǎo)全民學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)武術(shù)的過(guò)程中，不僅可以開(kāi)展固定的武術(shù)訓(xùn)練，同時(shí)也可以順應(yīng)時(shí)代的要求，通過(guò)召開(kāi)競(jìng)技武術(shù)比賽、趣味體育運(yùn)動(dòng)等形式，加深民眾對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)的重視，推動(dòng)中華傳統(tǒng)武術(shù)的持續(xù)性發(fā)展。此外，為了進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)民族體育文化的傳承，在全國(guó)各地更多地開(kāi)展傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，我們需要從頂層設(shè)計(jì)上下功夫，國(guó)家要根據(jù)不同民族、不同地域?qū)τ隗w育活動(dòng)不同的需要，通過(guò)充分的考察調(diào)研和科學(xué)合理的規(guī)劃，在各地展開(kāi)不同類型的民族體育活動(dòng)。要借鑒各地的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和做法，更好更快地解決傳統(tǒng)民族體育文化與現(xiàn)代體育文化之間的矛盾和沖突，制定和完善有關(guān)法律法規(guī)，為傳承、發(fā)展和研究民族體育文化提供充足的資金，要能夠做到與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揮出傳統(tǒng)民族體育運(yùn)動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，以此來(lái)不斷促進(jìn)民眾的身心健康。

其次，要深入開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)民族體育文化資源，促進(jìn)民族體育文化的多元化傳播。現(xiàn)代社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，西方國(guó)家的許多體育運(yùn)動(dòng)也逐漸流傳到中國(guó)，比如籃球、保齡球、網(wǎng)球等，深受我國(guó)民眾的歡迎和喜愛(ài)。很多高校也將籃球、網(wǎng)球等納入大學(xué)體育課程的范疇內(nèi)，與此同時(shí)卻忽視了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族體育運(yùn)動(dòng)的傳承和發(fā)展。因此，我們要有意識(shí)地深入開(kāi)發(fā)我國(guó)傳統(tǒng)民族體育文化資源，并進(jìn)一步促進(jìn)民族體育文化的多元化傳播。一方面，民眾在參加體育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)鼐哂械赜蛱厣膫鹘y(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的挖掘，并可以根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的不同，將挖掘出來(lái)的民族體育運(yùn)動(dòng)與旅游業(yè)融合在一起，以開(kāi)發(fā)出更多與體育活動(dòng)相關(guān)的旅游項(xiàng)目。比如，內(nèi)蒙古自治區(qū)的摔跤、南方地區(qū)盛行的舞獅等，都可以作為體育相關(guān)的旅游項(xiàng)目進(jìn)行開(kāi)發(fā)。另一方面，要通過(guò)各種方式推動(dòng)民族體育文化的多元化傳播。各地可以在政府引導(dǎo)下，通過(guò)開(kāi)展傳統(tǒng)體育文化節(jié)的形式，將文化交流與體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行充分融合，以增強(qiáng)民眾對(duì)于傳統(tǒng)體育文化的重視。與此同時(shí)，我們還要加強(qiáng)同西方國(guó)家的交流與互動(dòng)，加大對(duì)傳統(tǒng)民族體育文化的海外傳播力度，以推動(dòng)民族體育文化走出國(guó)門，走向世界。

最后，要充分發(fā)揮學(xué)校的作用，加強(qiáng)民族體育文化的教育推廣。學(xué)校是促進(jìn)文化傳播的主要陣地之一，因此，我們要將民族體育文化中優(yōu)秀的內(nèi)容融入到學(xué)校教育中去。一是要重視對(duì)于體育教材內(nèi)容的編寫。教材作為學(xué)生獲取知識(shí)信息的主要來(lái)源之一，具有非常重要的教育意義，因此，在體育教材的編寫過(guò)程中，要能夠?qū)鹘y(tǒng)體育文化中的精髓融入進(jìn)去，讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的同時(shí)，還能夠感受到其中蘊(yùn)含的深厚的文化內(nèi)涵。二是要加強(qiáng)學(xué)校教師尤其是體育教師對(duì)于傳統(tǒng)民族體育文化的重視和學(xué)習(xí)。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的現(xiàn)代社會(huì)，很多學(xué)校仍然以文化課教育為主，對(duì)于體育課程的重視不太夠，因此，學(xué)校可以通過(guò)組織召開(kāi)文化講座和文化交流會(huì)的形式，不斷提高學(xué)校教師尤其是體育教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，從而在授課過(guò)程中對(duì)學(xué)生更好地進(jìn)行講解。三是學(xué)校可以通過(guò)開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)來(lái)促進(jìn)民族體育文化的持續(xù)性傳播。文化的傳承和發(fā)展不是一蹴而就的，學(xué)校可以加強(qiáng)對(duì)于課余時(shí)間的利用，一方面，可以通過(guò)召開(kāi)傳統(tǒng)體育文化節(jié)的形式，在豐富學(xué)生課余活動(dòng)的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)民族體育文化的認(rèn)識(shí)；另一方面，學(xué)校也可以邀請(qǐng)專業(yè)的傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目傳承人來(lái)為學(xué)生進(jìn)行專門的講解和演示，以提高學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)民族體育文化的重視。

（作者系濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院講師）

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