原標(biāo)題：山東根雕手藝人：讓傳統(tǒng)技藝“枯木逢春”

來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)

原標(biāo)題：山東根雕手藝人：讓傳統(tǒng)技藝“枯木逢春”

來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)

唐永懷正在雕刻作品《國(guó)色天香》。　孟禎珍　攝

中新網(wǎng)4月11日電 題：山東根雕手藝人：讓傳統(tǒng)技藝“枯木逢春”

作者 呂妍 孫安琪

4月11日，走進(jìn)位于山東省菏澤魯西新區(qū)馬嶺崗鎮(zhèn)的唐永懷文化工作室，唐永懷正在聚精會(huì)神地精心雕刻最新作品《國(guó)色天香》。該作品是以菏澤牡丹花碩大飽滿雍容端莊的姿態(tài)為主題，巧借黃金藤樹根的自然形態(tài)，形象生動(dòng)地刻畫出菏澤牡丹花開時(shí)花頭飽滿，花瓣繁密，迎風(fēng)搖曳，綠葉舞動(dòng)的繁華景象，寓意著花開富貴，吉祥好運(yùn)。

據(jù)唐永懷介紹，根雕是中國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)之一，是以樹根的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象，通過(guò)構(gòu)思立意、藝術(shù)加工，創(chuàng)作出不同種類的藝術(shù)形象作品。“做根雕最重要的是要做到有舍有得，一段天然樹根哪里該去掉哪里該保留，都要心中有數(shù)，有一絲的失誤都無(wú)法挽回。所以說(shuō)下刀前就要熟悉想要雕刻造型的形態(tài)和特點(diǎn)，根據(jù)樹根的天然形象設(shè)計(jì)出最適合的造型。”

唐永懷正在雕刻作品《國(guó)色天香》。　孟禎珍 攝

唐永懷告訴記者，因?yàn)楦瞿竟さ淖娓冈跂|北林場(chǎng)長(zhǎng)大，受成長(zhǎng)環(huán)境的影響，他從小便對(duì)根雕有著濃厚興趣。目前，作為菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“曹州根雕”代表性傳承人，今年62歲的他，已從事根雕40余載，創(chuàng)作了近千件根雕作品，并先后獲得國(guó)家級(jí)、省市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)30余項(xiàng)。

“靈感來(lái)了以后，不把它雕刻完，就吃不好也睡不好。”唐永懷一邊雕刻一邊介紹，根雕工藝講究“三分人工、七分天成”，前期的靈感構(gòu)思尤為重要，早晨的時(shí)光最能激發(fā)人的靈感，為此，他每天天剛蒙蒙亮，就開始創(chuàng)作，常常連續(xù)雕刻十幾個(gè)小時(shí)。

為了讓傳統(tǒng)技藝“枯木逢春”，唐永懷幾十年如一日，一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)，通過(guò)翻閱大量畫冊(cè)及歷史資料，生活中觀察花鳥魚蟲的自然生活形態(tài)，結(jié)合根雕工藝特性，不斷構(gòu)思雕刻題材，研究雕刻技法，提升雕刻能力，像對(duì)待孩子一樣用無(wú)數(shù)的汗水與心血的澆灌，也讓自己的技藝愈加?jì)故臁⒕珶挘⒉粩嗤瞥鲂伦髌贰?/p>

“兒子已經(jīng)學(xué)習(xí)根雕20多年了，年紀(jì)還小的孫子也表現(xiàn)出了對(duì)根雕的興趣。”談起根雕在家庭中的影響，唐永懷滔滔不絕。不僅如此，為讓更多人了解根雕，喜歡根雕，讓這項(xiàng)傳統(tǒng)文化傳承下去，唐永懷還嘗試通過(guò)視頻的方式記錄和保存這門技藝，然后通過(guò)短視頻等方式讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解根雕技藝，也吸引了不少工藝愛好者加入，據(jù)介紹，學(xué)習(xí)最快的徒弟一個(gè)月就掌握了根雕的基本手法。“學(xué)無(wú)常態(tài)，藝無(wú)止境。只要感興趣、愿意學(xué)、肯堅(jiān)持，我都愿意將技藝和創(chuàng)作所思所感傳授給他們，然后一起成長(zhǎng)，創(chuàng)作更多的優(yōu)秀作品”唐永懷說(shuō)。

圖為唐永懷的作品。　孟禎珍 攝

對(duì)于今后發(fā)展，唐永懷表示，根雕不僅是一項(xiàng)普通的民間傳統(tǒng)技藝，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式和文化意識(shí)，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是世界文明的瑰寶，作為傳承人，他會(huì)在傳承之路上堅(jiān)持走下去，讓更多人了解根雕、欣賞根雕、傳承根雕，讓根雕能夠真正地發(fā)揚(yáng)光大，在全國(guó)乃至世界的舞臺(tái)上綻放光彩。

近年來(lái)，菏澤魯西新區(qū)致力于傳承非遺文化，根雕就是其中之一。該區(qū)先后打造了山東省菏澤市非遺館、中國(guó)曹州面人培訓(xùn)基地等各類非遺文化傳承場(chǎng)所，進(jìn)一步提升了民眾對(duì)非遺的認(rèn)同感、參與感、獲得感，讓傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新活力，成為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的文化引擎。(完)

[ 責(zé)編：王宏澤 ]

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