原標(biāo)題：在戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)的人與文藝

來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題：在戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)的人與文藝

來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)

河北社科院文學(xué)所主編的57卷“華北抗日根據(jù)地及解放區(qū)文藝大系”近期出版。這是根據(jù)地、解放區(qū)文藝研究史上的一件大事。從2017年立項(xiàng)，歷經(jīng)近八年的整理、編選、錄入、校定、出版工作，大系終于得以在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年之際面世，這本身就是對(duì)抗戰(zhàn)精神最好的紀(jì)念和繼承。大系的出版將對(duì)華北，乃至整個(gè)抗日根據(jù)地、解放區(qū)文藝研究產(chǎn)生極大推進(jìn)作用，也是根據(jù)地、解放區(qū)文藝研究進(jìn)入一個(gè)新階段的標(biāo)志。

全面系統(tǒng)整理華北抗日根據(jù)地及解放區(qū)文藝史料

新中國(guó)成立以來(lái)，根據(jù)地、解放區(qū)文藝的整理研究歷經(jīng)起伏。

在1949年第一屆文代會(huì)上，解放區(qū)文藝被樹(shù)立為新的人民文藝的范本與方向，集中反映陜甘寧、晉察冀、晉冀魯豫根據(jù)地及解放區(qū)創(chuàng)作成就的“中國(guó)人民文藝叢書(shū)”出版，名重一時(shí)。但與此同時(shí)，新中國(guó)文藝向“社會(huì)主義文藝”邁進(jìn)、向蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義看齊的要求也日漸迫切。相形之下，更多承載了工農(nóng)兵文藝和群眾文藝形態(tài)的根據(jù)地、解放區(qū)文藝，相關(guān)的資料整理出版隨之放慢了步伐。在二十世紀(jì)五六十年代，根據(jù)地、解放區(qū)的歷史經(jīng)驗(yàn)更多是通過(guò)“革命歷史題材”創(chuàng)作的方式得到轉(zhuǎn)換和再書(shū)寫(xiě)。到了八十年代后，在文學(xué)研究努力“恢復(fù)歷史面貌”的主旨引領(lǐng)下，系統(tǒng)整理根據(jù)地、解放區(qū)文藝資料的工作得到推動(dòng)。其中，16卷本的“延安文藝叢書(shū)”的出版可作為代表?！把影参乃嚒背蔀殛兏蕦庍厖^(qū)文藝的代名詞，也幾乎成為所有根據(jù)地文藝的代名詞，其他根據(jù)地、解放區(qū)文藝資料的整理和研究處于相對(duì)邊緣的位置。此后，中國(guó)解放區(qū)文學(xué)研究會(huì)編輯出版“中國(guó)解放區(qū)文學(xué)研究資料叢書(shū)”（1989年），選編了晉察冀、冀魯豫、冀南等根據(jù)地的創(chuàng)作，河北省文化廳文化志編輯辦公室編輯了“河北文化史志資料叢書(shū)”（1991年），整理了晉察冀、晉冀魯豫、冀熱遼等與河北有關(guān)的根據(jù)地的革命文化史料，晉察冀文藝研究會(huì)編選了“敵后的文藝隊(duì)伍”系列回憶錄。但后兩者作為內(nèi)部資料印行，未公開(kāi)出版，前者的影響也不大。

在二十世紀(jì)八九十年代尊崇文學(xué)性的語(yǔ)境下，根據(jù)地文藝強(qiáng)調(diào)宣傳性、機(jī)動(dòng)性、行動(dòng)性強(qiáng)，并與具體工作結(jié)合的小型創(chuàng)作，其價(jià)值難以得到有效認(rèn)識(shí)，也缺乏史料方面的挖掘和研究上的支持。彼時(shí)，根據(jù)地文藝研究?jī)A向于突出“大家”，如趙樹(shù)理、孫犁等，且注重其與革命政治疏離的一面。與此同時(shí)，八十年代興起了地方文學(xué)—文化研究的熱潮，一些根據(jù)地作家因其地域風(fēng)格、地方色彩而獲得新的位置，諸如“山藥蛋派”“荷花淀派”等說(shuō)法流行一時(shí)。只是，八十年代的地方性研究側(cè)重從文化—傳統(tǒng)決定論的角度理解地域特點(diǎn)，逐漸產(chǎn)生將地方風(fēng)格、地方文化、地方歷史本質(zhì)化的傾向。九十年代中期后，根據(jù)地、解放區(qū)研究整體遇冷，相應(yīng)的資料整理工作也停滯下來(lái)。前些年陸續(xù)出版的一些有價(jià)值的華北抗日根據(jù)地、解放區(qū)文藝資料，很多是由民間團(tuán)體和作家家屬整理出來(lái)的，如《〈晉察冀日?qǐng)?bào)〉通訊全集》《王林文集》《王林日記》《徐光耀日記》《阮章競(jìng)文存》等。近些年，隨著學(xué)術(shù)思想的更迭，以文學(xué)性為核心的文學(xué)研究思路不再是唯一路徑，新的文學(xué)研究更注重將文學(xué)放置于總體性的、多維的歷史和社會(huì)坐標(biāo)中考察衡量。于是，與歷史實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、政治實(shí)踐有著緊密關(guān)系的根據(jù)地、解放區(qū)文藝經(jīng)驗(yàn)由此得到了重新的認(rèn)識(shí)與激活，相關(guān)研究隨之煥發(fā)出新貌，并且正在發(fā)展成為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的一個(gè)前沿領(lǐng)域。

這樣來(lái)看，河北社科院文學(xué)所鄭恩兵老師所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)自2017年起下決心大力投入華北抗日根據(jù)地、解放區(qū)的文藝資料整理，是帶著很大的勇氣、毅力與學(xué)術(shù)前瞻眼光的。叢書(shū)最初的設(shè)計(jì)是偏重作品選的“河北紅色經(jīng)典叢書(shū)”，在聽(tīng)取專家意見(jiàn)和反復(fù)討論后，定位變成了“華北抗日根據(jù)地及解放區(qū)文藝大系”。其特點(diǎn)體現(xiàn)為：“不僅選編了大量的河北紅色文學(xué)經(jīng)典，而且全面輯錄華北抗日根據(jù)地及解放區(qū)黨報(bào)黨刊上刊登的詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、報(bào)告文學(xué)、散文、歌曲、版畫(huà)等文藝作品，并系統(tǒng)梳理刊登其上的有關(guān)當(dāng)時(shí)文藝發(fā)生、發(fā)展、傳播以及社會(huì)各界文藝活動(dòng)的各類消息和報(bào)導(dǎo)，是非常重要的文藝發(fā)展史研究資料?！?/p>

目前面世的初編集中整理了《晉察冀日?qǐng)?bào)》、晉冀魯豫《人民日?qǐng)?bào)》、《晉察冀畫(huà)報(bào)》上的文藝作品和史料，共五十余冊(cè)。未來(lái)整理的范圍將擴(kuò)展到“《冀中導(dǎo)報(bào)》《冀南日?qǐng)?bào)》《新察哈爾報(bào)》《冀熱察導(dǎo)報(bào)》《救國(guó)報(bào)》《邊政導(dǎo)報(bào)》《新華日?qǐng)?bào)·太行版》《新華日?qǐng)?bào)·太岳版》《冀魯豫日?qǐng)?bào)》《團(tuán)結(jié)報(bào)》《前進(jìn)報(bào)》等更多的區(qū)域性報(bào)紙，以及《冀中畫(huà)報(bào)》《北方文化》《新長(zhǎng)城》《詩(shī)建設(shè)》《詩(shī)戰(zhàn)線》《新群眾》《五十年代》《冀熱遼畫(huà)報(bào)》等期刊，甚至沉睡在圖書(shū)館、檔案館、紀(jì)念館內(nèi)或散落民間的重要油印、手寫(xiě)革命歷史文獻(xiàn)”。其目的在于“系統(tǒng)建立起華北抗日根據(jù)地及解放區(qū)的‘文藝史料學(xué)’”。如此系統(tǒng)、全面地整理陜甘寧之外的根據(jù)地、解放區(qū)文藝史料，并以建立有地方特色的“文藝史料學(xué)”為學(xué)術(shù)目標(biāo)，其工作價(jià)值是富于引領(lǐng)性和示范性的。

呈現(xiàn)報(bào)刊文藝史料的多維價(jià)值

這套大系有幾個(gè)值得注意的特點(diǎn)，也是其優(yōu)點(diǎn)所在。首先，它舍棄了最初的“河北”限定，改用更為寬泛的“華北”，含納力大大加強(qiáng)，也更貼合當(dāng)年的歷史形態(tài)。根據(jù)地意義上的“華北”如編纂說(shuō)明中所言——“南起隴海路，北達(dá)長(zhǎng)城沿線，東盡黃海、渤海，西極于黃河，包括當(dāng)時(shí)山東、河北、山西、察哈爾、綏遠(yuǎn)、熱河全部及豫北、蘇北、皖北部分地區(qū)，分晉綏、晉察冀、晉冀豫、冀魯豫、山東五大塊，是當(dāng)時(shí)最大的敵后抗日根據(jù)地群”。這些根據(jù)地當(dāng)年均處于幾省交界處，跨省而立，劃界、版圖均隨戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)不斷變更，各根據(jù)地之間以及根據(jù)地內(nèi)部各區(qū)塊間互動(dòng)頻繁。抗日根據(jù)地和解放區(qū)的地域呈現(xiàn)出一種典型的“地圖在動(dòng)”的形態(tài)。如阜平這類縣城，在原有體系、版圖中不過(guò)是三、四線小城，但在抗戰(zhàn)中卻成為一大片根據(jù)地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。革命隊(duì)伍的進(jìn)入，不僅帶來(lái)了軍隊(duì)、抗日力量，更帶來(lái)了具有全國(guó)眼光的新政治、新文化，從而對(duì)地方的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化予以系統(tǒng)而深入的改造。傳統(tǒng)社會(huì)自古有“皇權(quán)不下縣”的說(shuō)法，但根據(jù)地的政治形態(tài)則體現(xiàn)為“中央在縣”——最核心、進(jìn)步的政治文化力量一直下沉到縣、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)、村，與基層社會(huì)、老百姓直接見(jiàn)面，調(diào)動(dòng)、激發(fā)出基層的活力，使最邊緣、落后的地區(qū)變?yōu)樽钸M(jìn)步的、最具引領(lǐng)性的地區(qū)。這一系列下沉、融入、改造、帶動(dòng)的過(guò)程，正是根據(jù)地的文藝工作所深度參與、表現(xiàn)和記錄的。在此意義上，根據(jù)地、解放區(qū)的文藝史料不單具有文藝認(rèn)識(shí)價(jià)值，更具有歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值。

這就要提到這套大系第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)，即選取的文藝作品、文藝文獻(xiàn)史料主要摘自《晉察冀日?qǐng)?bào)》、晉冀魯豫《人民日?qǐng)?bào)》等黨報(bào)黨刊。它們“是當(dāng)時(shí)華北抗日根據(jù)地及解放區(qū)黨報(bào)黨刊的典型代表，為黨的思想與文藝結(jié)合提供了媒介和載體，也為華北革命文藝提供了新的表現(xiàn)方式與傳播平臺(tái)，既客觀記錄了華北革命文藝的傳播與發(fā)展，也完整展現(xiàn)了華北革命文藝的特殊使命與風(fēng)格特征……”發(fā)表在這些報(bào)刊上的作品、討論、批評(píng)、記錄特別能展現(xiàn)出根據(jù)地的文藝與根據(jù)地中心工作間的“嵌合”關(guān)系，特別能凸顯文藝與一般工作、與黨政軍經(jīng)各方面及與群眾工作的聯(lián)動(dòng)狀態(tài)。反過(guò)來(lái)，這也提醒我們必須將根據(jù)地文藝放在根據(jù)地建設(shè)、成長(zhǎng)的整體和歷史進(jìn)程中予以把握，才是恰當(dāng)、貼切的。毛澤東在《延安文藝座談會(huì)上的講話》中提出文藝要服從于政治，這個(gè)“服從政治”的前提意味著被服務(wù)的“政治”要有高度責(zé)任感，進(jìn)步而富于創(chuàng)造性，文藝要在深度結(jié)合于革命政治、群眾政治的創(chuàng)造實(shí)踐中來(lái)獲得自己的活力和新生。這一點(diǎn)在晉察冀、晉冀魯豫這些敵后根據(jù)地體現(xiàn)得更為鮮明。因?yàn)?，要在殘酷的?zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中求生存，在敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì)中扎根，在不利的自然、地理、社會(huì)、文化條件下求發(fā)展，對(duì)敵斗爭(zhēng)第一線的政治必須是因地制宜、實(shí)事求是的。生死攸關(guān)之際，其間不容有教條、惰性、官僚的存身之地。根據(jù)地的斗爭(zhēng)是真正的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”，也必須是“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”，它扎根犬牙交錯(cuò)、短兵相接的前線和敵后，充滿殘酷性、復(fù)雜性。任何政策都要在實(shí)際狀況中得到直接檢驗(yàn)，“三三制”、群眾路線等正確的政策會(huì)在敵后根據(jù)地獲得更徹底更有針對(duì)性的貫徹與發(fā)展。在組織、調(diào)動(dòng)群眾的過(guò)程中，在爭(zhēng)取、轉(zhuǎn)化大多數(shù)的過(guò)程中，文藝的宣傳、教育、鼓舞、鼓動(dòng)等作用不可替代。毛澤東曾說(shuō)長(zhǎng)征是播種機(jī)、宣傳隊(duì)，其實(shí)，對(duì)于敵后根據(jù)地而言，一切政治軍事文化機(jī)關(guān)都是播種機(jī)、宣傳隊(duì)。在敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì)中，在以弱勝?gòu)?qiáng)的斗爭(zhēng)中，文化戰(zhàn)與政治戰(zhàn)、軍事戰(zhàn)具備同等重要性。

展現(xiàn)新的人民文藝的生成史

對(duì)理解根據(jù)地的歷史來(lái)說(shuō)，“成長(zhǎng)”是關(guān)鍵詞。革命政治經(jīng)歷了真正的考驗(yàn)變得成熟，根據(jù)地的干部、群眾也在血與火的洗禮中成長(zhǎng)。文藝工作、文藝創(chuàng)作以及文藝工作者則是經(jīng)由深度結(jié)合進(jìn)這個(gè)過(guò)程獲得了思想和藝術(shù)上的成長(zhǎng)。

從大系匯集的文獻(xiàn)可以看出，根據(jù)地的文藝界在抗戰(zhàn)初期和相持階段開(kāi)始時(shí)還受左翼文藝傳統(tǒng)和全國(guó)范圍的論題影響，時(shí)有論爭(zhēng)與矛盾，而隨著整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、群眾路線的展開(kāi)，越到根據(jù)地后期（加上解放區(qū)時(shí)期），文藝越深度結(jié)合于群眾政治、群眾路線、群眾工作，也越來(lái)越能從基層、地方、群眾身上汲取活潑、剛健、樸質(zhì)、深厚的創(chuàng)造力。文藝工作者不僅書(shū)寫(xiě)了新的政治、新的社會(huì)、新的經(jīng)濟(jì)與新的人民，記錄了干部的成長(zhǎng)、群眾的成長(zhǎng)、青年的成長(zhǎng)，自己也在其中經(jīng)歷了脫胎換骨的變化。根據(jù)地的文藝也越來(lái)越多從紙面的、新文學(xué)圈子的“文學(xué)”，轉(zhuǎn)向可以與群眾直接見(jiàn)面的、老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的、更富綜合性的“文藝”。在這個(gè)文藝的“人民性”轉(zhuǎn)向過(guò)程中，文藝的教育性與群眾性、通俗化與經(jīng)典化、普及與提高、專門與融合，種種問(wèn)題不斷在實(shí)踐中涌現(xiàn)出來(lái)，并得到及時(shí)整理和討論。大系所匯集的資料正是從創(chuàng)作、評(píng)論、經(jīng)驗(yàn)生成、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等各個(gè)角度展現(xiàn)了這一新的人民文藝的生成歷史。

根據(jù)地、解放區(qū)創(chuàng)造了“人民政治”的時(shí)代，也創(chuàng)造了全新的人民文藝?；赝@段歷史，政治、文化、社會(huì)及人的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)得以被深度開(kāi)掘。而隨著現(xiàn)代文學(xué)研究方法、眼光的變化與轉(zhuǎn)移——逐漸從純文學(xué)立場(chǎng)轉(zhuǎn)向“歷史化”，提出“社會(huì)史視野”“地方路徑”“情感研究”“生活史”“聲音研究”等一系列新命題、新方法，學(xué)界也越來(lái)越意識(shí)到，根據(jù)地、解放區(qū)研究是一片亟待開(kāi)采的“富礦”。而這個(gè)富礦開(kāi)采的廣度、深度則取決于文獻(xiàn)整理的寬度與深度。就此而言，“華北抗日根據(jù)地及解放區(qū)文藝大系”的出版正逢其時(shí)，它為還原華北地區(qū)的抗戰(zhàn)文藝、解放區(qū)文藝的完整面貌和歷史語(yǔ)境提供了寶貴的資料。相信文學(xué)研究界、歷史研究界都會(huì)充分重視利用這套資料，推動(dòng)抗戰(zhàn)文藝、人民文藝研究邁上新的臺(tái)階。

（作者：程凱，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員）

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