近日，“海昏侯墓”系列網(wǎng)絡(luò)影片《守墓人之海昏侯迷蹤》和《守墓人之龍棺海昏侯》在江西南昌舉行了全國首映。影片制作方之一、江西影納傳媒董事長(zhǎng)周敏坦言，用電影創(chuàng)作的手法反映海昏侯墓只是一種文化運(yùn)作的手段，他更在意的是通過藝術(shù)形式與大家分享海昏侯墓被發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘的這份自豪。

與藝術(shù)表現(xiàn)不同的是，作為一項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹卮罂脊攀录瑥?011年3月進(jìn)行保護(hù)性發(fā)掘開始，西漢海昏侯墓帶給人們的驚喜和自豪已經(jīng)接二連三，本報(bào)曾經(jīng)以《古今文明的對(duì)望與交融》等文章進(jìn)行過詳細(xì)報(bào)道。尤其值得一提的是，隨著發(fā)掘工作的步步深入，這座填補(bǔ)江西漢代列侯墓葬空白、隨葬文物極其豐富的墓園，有的謎題已被破解，但有的謎題仍待探索。

海昏侯墓出土的溫鼎(上)和“蒸餾器”(下)

與其他男性合葬 是特例還是規(guī)制允許？

2016年3月，經(jīng)過了多角度的實(shí)據(jù)認(rèn)證，海昏侯墓主身份被確認(rèn)為漢武帝之孫劉賀，這個(gè)在位僅27天的皇帝，用33年的生命歷程，完成了從王到帝再到侯的角色轉(zhuǎn)換。

海昏侯墓園由兩座主墓、7座陪葬墓、一座陪葬坑、園墻、門闕、祠堂、廂房等建筑構(gòu)成，對(duì)已經(jīng)發(fā)掘的五號(hào)墓，業(yè)內(nèi)一直存在著是劉賀“兒子還是妾侍”的爭(zhēng)議。

經(jīng)過一年的實(shí)驗(yàn)室考古，專家在海昏侯墓園五號(hào)墓中清理出一枚刻有“劉充國印”字樣的銅印，結(jié)合墓中的兒童玩具、玉劍及此前劉賀墓中出土的木牘及《漢書》等文獻(xiàn)記載，五號(hào)墓主身份終于真相大白。江西考古匯報(bào)會(huì)正式確認(rèn)，其墓主為劉賀之子劉充國。

近日，科技日?qǐng)?bào)記者在海昏侯墓發(fā)掘工地見到楊軍，身為江西省文物考古研究所研究員、海昏侯墓考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)，楊軍在這偏野鄉(xiāng)村一扎便是7年。談到五號(hào)墓主揭秘，楊軍介紹說，之前我國各地發(fā)現(xiàn)的帝陵及諸侯王陵都是一位男性墓主加上若干女性附葬墓，而海昏侯墓除了墓主之外還有男性成員，至少是有繼承權(quán)的未成年子嗣，至于是特例還是規(guī)制允許，尚有待研究。他說，與五號(hào)墓同一排的還有四號(hào)墓和六號(hào)墓，其中四號(hào)墓出土文物較少，六號(hào)墓發(fā)掘工作尚未展開，但因?yàn)槲逄?hào)墓與劉賀是父子關(guān)系，四號(hào)墓和六號(hào)墓也有大概率是劉氏家族成員(劉賀子嗣)而非妾侍，這對(duì)了解西漢列侯等級(jí)墓園的葬制具有重要意義。

“蒸餾器”出土 是否改寫我國蒸餾酒歷史？

中國有著悠久的飲酒釀酒歷史，但有關(guān)蒸餾酒及蒸餾器的記載，最早出現(xiàn)于元代文獻(xiàn)，如作于1331年的《飲膳正要》。明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍也曾在《本草綱目》中寫道：“燒酒非古法也，自元時(shí)始創(chuàng)。其法用濃酒和糟，蒸令汽上，用器承取滴露，凡酸壞之酒，皆可蒸燒”。

在海昏侯墓酒具庫中，發(fā)掘出上釜中桶、底部有菱形鏤空、設(shè)有雙足的青銅器，楊軍稱之為打引號(hào)的“蒸餾器”。“如果能證明西漢時(shí)期中國就可以蒸餾白酒的話，相當(dāng)于把蒸餾酒的歷史提早了1000多年。”楊軍說。

經(jīng)過專家們仔細(xì)鑒定，在這件“蒸餾器”中，發(fā)現(xiàn)有芋頭的殘留物。楊軍說，直到現(xiàn)在，日本的清酒還是以芋頭為主要原料，據(jù)此有不少媒體借專家之口，大肆渲染蒸餾酒歷史已被改寫，“這至少不是一種科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。”楊軍說。

他介紹，在海昏侯墓“蒸餾器”出土之前，上海博物館存有一件類似“蒸餾器”的東漢文物，經(jīng)過專家反復(fù)試驗(yàn)，雖然有蒸餾功能，但由于蒸餾量大等因素，有可能不是用來蒸餾白酒，而是制作香水、果汁或煉丹之用。至于海昏侯墓中的“蒸餾器”是否為蒸餾白酒之器，還有待復(fù)燒及科技考證，“現(xiàn)在下結(jié)論還為時(shí)尚早”。

南昌之名由來 與海昏侯有沒有關(guān)系？

關(guān)于南昌得名的由來，人們一般認(rèn)為是從漢高祖六年(公元前201年)灌嬰筑城算起，取“昌大南疆”之意。

海昏侯墓考古發(fā)掘成果中，一盞刻有漢隸“南昌”二字的青銅豆形燈燈座成為與“南昌”有關(guān)的珍貴實(shí)物。這件青銅豆形燈的出土，讓考古界對(duì)海昏侯劉賀與南昌的關(guān)系有了更多猜想的空間。

當(dāng)年劉賀被廢黜帝位后，以原封返回昌邑國(今山東省巨野縣一帶)。元康三年(公元前63年)3月，漢宣帝下詔封劉賀為海昏侯，劉賀便前往封國豫章，也就是如今海昏侯墓所在位置。

楊軍曾經(jīng)大膽猜測(cè)，雖然劉賀被貶任海昏侯，但在他的心中依然把自己當(dāng)作昌邑王，所用器物依然都書有“昌邑”字樣。據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)分析，劉賀把位于山東的昌邑國當(dāng)作北昌邑，而把其所貶的海昏國當(dāng)作南昌邑，南昌或由“南昌邑”演變而來。

但深入研究，楊軍也有不少疑惑。他說，秦代的《里耶秦簡(jiǎn)》中就有“南昌設(shè)縣”的地域命名(是否與現(xiàn)在的南昌同屬一地不得而知)，加上漢高祖時(shí)有關(guān)文獻(xiàn)記載，如果南昌為南昌邑演變而來，豈非文獻(xiàn)記載有誤？

在海昏侯墓出土金餅、奏牘的缺損文字的解讀上，考古專家有兩種不同的觀點(diǎn)，一種認(rèn)為墨書金餅、奏牘副本上的字樣為“南海海昏侯”，另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為是“南藩海昏侯”，如果后一種觀點(diǎn)成立，則《韻會(huì)》說藩與蕃通，有蕃衍昌盛的意思，似與青銅豆形燈燈座刻字相呼應(yīng)，南昌得名或可有新的佐證。總之，南昌之名與海昏侯墓究竟有著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系，還需要將來逐步釋讀墓內(nèi)出土的簡(jiǎn)牘并加以研究來確認(rèn)。

從事考古工作30年的楊軍，長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在發(fā)掘一線，海昏侯墓這座超大規(guī)模陵園的面世，使他對(duì)“科學(xué)精神”有了更深的體驗(yàn)與感悟。其內(nèi)涵的深淺離不開實(shí)物、史料和實(shí)證，他說：“這既是科學(xué)的課題，也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。”

除了上述謎題外，關(guān)于海昏侯墓還有一些未解的謎團(tuán)，比如墓園為什么沒有南門和西門、劉賀玉印(私印)上的神鳥究竟為何物、出土的補(bǔ)藥是否改寫中國草藥史等，隨著發(fā)掘工作的深入和實(shí)驗(yàn)室考古的展開這些或?qū)⒔視云浯鸢浮?/p>

[責(zé)任編輯：楊凡、穆楠]

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