半月談記者 劉巍巍

小家電，非戴森不用;賞櫻花，非日本不“刷”;吃面包，非“全麥”不碰;選服裝，非“設(shè)計款”不穿……隨著物質(zhì)條件的改善，民眾對精致生活的追求漸趨熱切。然而，當下一些年輕人超越自身實際，過度追逐所謂“品質(zhì)生活”掩蓋下的預消費、高消費，無孔不入的“精致”透支錢包，掏空身心，侵蝕靈魂。

人前“調(diào)性” 人后“尿性”

28歲的南京青年徐飛在文化傳媒行業(yè)工作，最近分期付款把開了不到1年的國產(chǎn)車“升級”成30多萬元的奧迪。拉風的背后，是信用卡上6位數(shù)的欠款。從父母那里“哄”來換車首款后，徐飛不足7000元的月薪，除掉吃穿用度，僅支撐每月最低還款額，都顯得捉襟見肘。“好歹也是文化人，那破車要不換，開出去多跌份!”

而立之年的王玲來自蘇北小城，在蘇州一家外貿(mào)企業(yè)上班，月薪近6000元。為在外人面前顯得有品位，她和同事常常在公司附近的日式料理店享用六七十元一份的商務套餐，下午還要來一杯星巴克咖啡或是點一份手作蛋糕。算下來，工作日僅午餐和下午茶，就要花費100多元。“房租2500元，加上日用品、朋友聚會、禮金等，入不敷出。”王玲說，拆東墻補西墻，眼下欠款7萬多元。“不太在意，因為刷卡，金錢流失的感覺沒有那么強烈。再說，找最優(yōu)角度發(fā)個朋友圈，就完全可以抵消花錢的痛感。”

穿越“格調(diào)高雅”的社交媒體，現(xiàn)實生活的凌亂迫在眼前。

網(wǎng)絡(luò)諷喻短片《虛假的你》，展現(xiàn)的正是“ins上的你”和“現(xiàn)實中的你”的巨大反差：

——ins上的你戴著騎行頭盔，宛如一個戶外運動愛好者，而真實的你開著車，看到戶外風光急忙拿出頭盔;

——ins上整潔的工位、鍵盤、水杯、裝訂機……而真實的場景常常是鍵盤旁放著咬了一半的蘋果、吃完未扔的外賣盒子、雜亂的筆筒;

——ins上和諧歡樂4人聚餐，而事實是你們剛落座就各自埋頭玩手機，叫服務員幫忙拍完合照，轉(zhuǎn)頭又各自沉浸在手機里……

身邊這種情況比比皆是。一位男網(wǎng)友說，畢業(yè)時幫女同學搬東西，見到女生宿舍真實的一面，有點震驚。在蘇南某城市工作的姑娘周潔，朋友圈幾乎都是白衣飄飄的“小仙女”模樣，時不時還要曬曬先鋒話劇和草地音樂節(jié)。當記者走進她租住的小屋才發(fā)現(xiàn)，一間30多平方米的單身公寓內(nèi)，臟衣服、臟鞋子七零八落，她的日常飲食就是碳酸飲料、方便面。

“樹立精致‘人設(shè)’，每月5000元收入怎么夠花，只能人前‘調(diào)性’人后‘尿性’。”她說。

“面子”凌駕于“票子”之上的尷尬

朋友圈里歲月靜好，現(xiàn)實卻亂成一團糟。為什么越來越多年輕人披上了“假精致”的華麗外套?

“精致的偽裝主義者”看似荒誕，暴露出的則是人性的虛榮和社會風氣的浮泛。

融360消費調(diào)查顯示，我國90后在借貸市場中占比高達49.31%，位居亞洲同齡人首位。而其中有28.57%的人使用消費貸款，是為了償還其他貸款。

數(shù)據(jù)暴露出當下部分年輕人“面子”凌駕于“票子”之上的尷尬現(xiàn)實。一位資深刑警告訴記者，從近期辦理的多起“校園貸”案件中發(fā)現(xiàn)了一個奇特現(xiàn)象:許多“校園貸”受害者，特別是女生，往往因為要購買一臺iPad，或是要做一個微整形手術(shù)，而在“校園貸”中越陷越深。“在她們眼中， iPad是精致生活的象征，是在公眾面前炫耀的資本。”

此外，在當下許多年輕人的意識中，不合群意味著不好相處，等同于異類，一些人因而陷入一種“假裝合群”的癥狀里，并為“偽合群”重金“買單”。

“看到同事都那么精致，如果我不假裝也mark一下，很可能會被他們排除在圈子外。”從河南來蘇州務工的周超26歲，他說，同事中不少是本地人，家庭條件優(yōu)越，如果不極力裝點自己，很容易被排擠、被冷落。一位網(wǎng)友也表示，城市里人與人之間差距過大，最直接的反映就是收入。“接受不了同齡人比自己富的壓力，除了‘假精致’，還能怎么辦?”

華東師范大學心理學教授、上海心理學會基礎(chǔ)教育專委會秘書長陳默認為，“假精致”還與這一代年輕人的內(nèi)心孤獨有關(guān)。“現(xiàn)下的年輕一代，特別是90后，很多是獨生子女，他們帶著天生的孤獨感來到這個世界。”陳默說，因此這一群體更愿意為滿足內(nèi)心感受而任性一回。

精致不能依靠高消費來實現(xiàn)

生活中，有儀式感并不是壞事，但為了不切實際的“假精致”，讓自己焦頭爛額，甚至陷入“隱形貧困”，得不償失。

一位心理學家表示，要有嶄新的價值判斷，改變物質(zhì)比素質(zhì)重要的觀點。“物質(zhì)只是一時的，素質(zhì)才是常伴一生的，我們沒有必要為了一時的虛榮心而打腫臉充胖子。”同時，客觀評價自己，正確認識自己的能力和水平，不要揠苗助長，過早消費能力之外的東西。

做真實的自己尤其可貴。一位觀察人士說: “年輕人在追求精致前，可以先問問自己，是否具備這樣的能力，然后再評估一下追求這樣的精致能為自己帶來什么。理性對待每一分錢的花銷，放棄一些‘看起來很美’的消費，才是真實的開始。”

其實，真實和精致從來不存在矛盾。

中國社會科學院社會學所研究員李銀河曾說過，精致的生活首先是清醒的，不是懵懂的，即意識到自身是存在的;其次是平和的，不是不安的;再次是喜樂的，不是痛苦的。因此，精致不能依靠高消費來實現(xiàn)，而是意識到自身的存在和價值，是一種嚴要求、不將就的生活態(tài)度。

作家林徽因曾有過一段顛沛流離的生活，住在偏僻簡陋的屋子里，然而她卻堅持去舊貨店淘來老家具和舊書，自己做了一個樸素的書架;在木凳上鋪些許飾布，為陶制土罐插上大把野花……

年輕人要通過奮斗和拼搏，為未來創(chuàng)造真正的精致生活。在現(xiàn)階段，穿著熨燙平整的白襯衣、帆布鞋，面帶微笑迎接每一天，同樣是浪漫而精致的。

我們?yōu)槭裁匆?因為想要的東西都很貴，想去的地方都很遠，想愛的人都很優(yōu)秀……仰望星空，腳踏實地。

[責任編輯：楊凡、穆楠]

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