這三位云南“直過民族”青年，樣樣好！_大陸_國內新聞_新聞

作者:孫陽趙晶高亞永

去年7月，22歲的拉祜族青年扎培成為一名正式黨員。“將來我想做一個致富帶頭人，帶大家學會新的養殖技術”，在云南勐海縣布朗山鄉曼囡村，扎培會定期用漢語和拉祜語給村民上課。今年1月，34歲的布朗族青年倪羅迎來了自己的一對雙胞胎兒子。“這些年，路通了，電來了，游客也多了。兒子出生后，我想把民宿生意再做大些。”在云南瀾滄縣翁基古村落，倪羅坐在自己的茶室里，滿臉笑容。明年7月，32歲的景頗族青年勒干打算帶妻子去大城市過個生日。“結婚時她跟著我很辛苦嘛，現在生活好了，我想帶著老婆去北京、上海這樣的大城市看看。”在云南瑞麗勐秀鄉戶瓦村，勒干對記者說出了自己的愿望。大山深處，從過去、現在到將來，一條簡單的時間線串起三個“直過民族”青年的不同愿望。而在他們身后，一場“直過民族”從“千年直過”邁向“百年跨越”的歷史征程也已悄然起步。 “要多學習知識和技能，多去外面看看” 云南勐海縣布朗山鄉曼囡村，22歲的拉祜族青年扎培在自家門前。（賈翔攝）作為新中國成立后，才由原始社會跨越幾種社會形態過渡到社會主義社會的民族，“直過民族”受歷史原因、自然地理、文化習俗等因素的影響，仍然相對落后閉塞。長期以來，生活在“直過區”的人們，以刀耕火種、采集漁獵為生，缺乏對現代種養殖技術的熟練掌握，教育意識和學習能力也存在欠缺。因此，扎培的出現，對他所在的整個拉祜族村寨而言，仿佛一道希望之光。在駐村扶貧工作組組長羅志華的帶領下，上過小學、有漢語基礎的扎培開始學習組織召開群眾大會，通過廣播把黨和國家的好政策傳達給村里的老百姓。在掃盲教學中，扎培還可以用漢語和拉祜語給村民上課。 “大家也希望學東西，學會了，豬、雞都長得一年比一年肥壯。”扎培說，有了榜樣的示范作用，曼班三隊村民已經能很好地運用新技術種養殖。去年農閑時，工作隊帶著扎培外出打工，年收入增加了七八千，扎培也在逐步融入村外世界的過程中，收獲了更多感悟。“要多學習知識和技能，多去外面看看，把自己的文化水平再提升起來。”扎培的愿望是成為一個像羅志華組長那樣的致富帶頭人，帶著鄉親們蓋房子、買汽車，把日子過得更好。 “路通了，電來了，生意就火起來了” 云南瀾滄縣翁基古村落，34歲的布朗族青年倪羅的民宿生意越來越紅火。（賈翔攝）云南普洱景邁山古茶林中，深藏著一個典型的布朗族山寨——芒景村翁基古村落。這里氣候溫和，雨量充沛，林木茂盛，林下古茶和天然林錯落相伴相生，滿目郁蔥。布朗族青年倪羅，就生活在這里。今年1月，他迎來了雙胞胎兒子的出生。伴隨著這件喜事，他的民宿生意也越來越紅火。 “10多年前，我們這兒路不通、電不通，這么好的茶葉賣不出去，大家靠種甘蔗和玉米生活。日子挺難的！”2011年，倪羅做起了自己的民宿生意，在他看來，修路通電這樣的基礎設施建設，是他生意火起來的主要原因。 “這些年，隨著進村的公路修通，來的游客越來越多，我們這里風景好茶葉好，能留住不少游客呢。”2018年，倪羅重新翻修了自己的民宿客棧，現在靠民宿和茶葉生意，年收入超過了20萬。 “生活富起來以后，越來越多的人把孩子送到縣城上學。跟以前相比，不僅要接受教育，更要接受好的教育。”倪羅說，自己的愿望是讓孩子們走出大山，去城里闖闖。 “村里有了產業，我們就更有奔頭了” 云南瑞麗勐秀鄉戶瓦村，32歲的景頗族青年勒干搭上了“產業扶貧”快車。（賈翔攝）云南瑞麗勐秀鄉戶瓦村，是個以景頗族為主的邊境少數民族行政村。2019年，這里達到脫貧退出標準，成功脫帽退出貧困。小伙子勒干，則是村里最早脫貧致富的那一批。勒干有個好朋友，也是云南有名的致富帶頭人叫段必清。2009年大學畢業后，“村官”段必清分配到戶瓦村。他用籌集到的資金向村民租賃了15畝荒山，建起了養雞場。2014年初，他成立了“瑞麗市戶瓦山土雞養殖專業合作社”，探索“合作社+公司+科技+農戶”的養雞生產模式。勒干，就加入了這個合作社。如今，合作社已擁有50畝育雛基地、70畝林下養殖示范基地、5畝標準化屠宰冷庫基地，年生產雞蛋超過70萬枚，戶均增收9000余元。 “從以前種甘蔗收入不高，現在我養殖了200多只雞，家里收入也翻了十幾倍。”不太會表達的勒干始終帶著憨厚的微笑，在他看來，正是加入了朋友的扶貧產業，讓他的生活有了質的提升。 “現在我們更有奔頭了，我老婆跟我結婚后吃了不少苦，現在就想買輛好車帶她出去逛逛。”勒干說，他也想像段必清那樣當個老板，但還要再學習，尤其要學會使用電腦辦公。今天，隨著“精準扶貧精準脫貧”方略在云南“直過區”的落實深入，越來越多的扎培、倪羅和勒干正在出現，而他們正彰顯著“直過民族”新青年的氣象與希望。 “第雅勒勒打比”，這句扎培常掛在嘴邊的話，在拉祜語中是“樣樣好”的意思，代表歡樂，更代表祝福。 “全面建成小康社會，一個民族都不能少。”我們相信，未來的“直過民族”，一定會樣樣好！