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社科評論|中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念的當(dāng)代詮釋

來源:中國社會科學(xué)網(wǎng)-中國社會科學(xué)報

作者:

2021-03-26 15:26:03

在五千多年的歷史長河中,中華民族培育和形成了博大精深的中華文化,其中蘊含的“以人為本”“協(xié)和萬邦”“天人合一”等傳統(tǒng)觀念,影響著中華民族的精神追求和行為方式,成為中華民族生生不息、薪火相傳的價值內(nèi)核。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與新時代中國特色社會主義實踐相結(jié)合,提出“以人民為中心的發(fā)展思想”“推動構(gòu)建人類命運共同體”“綠水青山就是金山銀山”等一系列重要論述。這既精辟詮釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃底蘊,也深入發(fā)掘了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值,真正體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

首先,對“以人為本”治國觀的闡發(fā)。中國自古就有“民為邦本”“君舟民水”“得民心者得天下”等民本思想和政治智慧。比如,《管子》有言,“夫霸王之所始也,以人為本”;《孟子》曾說,“民為貴,社稷次之,君為輕”;《史記》指出,“王者以民人為天”。中國共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨,不僅傳承了中華傳統(tǒng)民本思想,而且深化了以人為本的發(fā)展理念。在抗擊新冠肺炎疫情的斗爭中,黨和國家堅持“人民至上、生命至上”的理念,始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位,采取了最全面、最嚴(yán)格、最徹底的防控措施,取得了全國抗疫斗爭重大戰(zhàn)略成果。

我們堅持以人民為中心的發(fā)展思想,堅定不移走共同富裕道路,取得了脫貧攻堅戰(zhàn)的全面勝利,完成了消除絕對貧困的艱巨任務(wù)。在脫貧攻堅過程中,我們始終堅定人民立場,注重發(fā)揮人民主體性作用,把群眾滿意度作為衡量脫貧成效的重要尺度,重點解決貧困群眾的民生需求。黨的十九屆五中全會將“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”作為2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)之一,并要求“鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接”,這進一步體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人秉承為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命,始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,努力使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

其次,對“協(xié)和萬邦”全球觀的拓展。中華民族向來愛好和平,并把“天下大同”作為孜孜以求的美好夙愿。《尚書·堯典》提出:“克明俊德,以親九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協(xié)和萬邦。”從家族和睦到社會和諧,從四海一家到世界和平,契合了儒家“修身齊家治國平天下”的理想抱負(fù)。中國古語中“親望親好,鄰?fù)徍?rdquo;“出入相友,守望相助”等主張,則是中華民族友善包容理念的表達,體現(xiàn)了中華民族以和合之道來處理人與人、國與國之間關(guān)系的智慧。

面對世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局,習(xí)近平總書記提出富有中國文化特質(zhì)的“人類命運共同體”理念,倡導(dǎo)世界各國要以“共商共建共享”為原則,攜起手來共同應(yīng)對各種風(fēng)險與挑戰(zhàn),實現(xiàn)全球共同發(fā)展、合作共贏的美好愿景。近年來,我國通過共建“一帶一路”、雙邊與區(qū)域命運共同體建設(shè)、堅定維護多邊貿(mào)易體制、積極參與全球治理等,不斷推動構(gòu)建人類命運共同體,獲得國際社會的廣泛認(rèn)同和積極響應(yīng)。

2020年,面對新冠肺炎疫情的全球蔓延,中國提出構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的倡議,推進疫情防控國際合作,向150個國家和4個國際組織提供抗疫援助,展示了中國負(fù)責(zé)任大國的道義與擔(dān)當(dāng),體現(xiàn)了人類命運休戚與共的天下情懷。和睦、和諧、和平的價值取向一直深深影響著中華民族的精神世界,而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“以和為貴”“和衷共濟”“和而不同”等和合思想也為推動構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系貢獻著中國智慧和中國力量。

最后,對“天人合一”生態(tài)觀的升華。在中華文明史上,古代圣賢們將宇宙萬物看作一個不可分割的整體,并認(rèn)為人與自然應(yīng)當(dāng)和諧共生。例如,儒家倡導(dǎo)“仁民愛物”,將仁愛思想擴展至宇宙萬物,有“仁者以天地萬物為一體”“天地合而萬物生”等觀點;道家主張“道法自然”“萬物與我同體”;《易經(jīng)》提出“與天地和其德”。從“天人合一”理念出發(fā),許多思想家提出尊重、愛護、善待天地萬物的觀點,如朱熹的“取之有時,用之有節(jié)”、王陽明的“見草木之摧折而必有憫恤之心”、張載的“民吾同胞,物吾與也”等。

黨的十八大以來,為解決生態(tài)環(huán)境和氣候變化等問題,習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)“人與自然是生命共同體”“綠水青山就是金山銀山”“改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”,并強調(diào)國際社會應(yīng)該攜手同行,共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路,牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的意識,堅持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路,這為“天人合一”思想賦予了新的時代內(nèi)涵。2020年是打好污染防治攻堅戰(zhàn)的決勝之年,在習(xí)近平生態(tài)文明思想指導(dǎo)下,我國努力踐行“美麗中國”“綠色發(fā)展”“可持續(xù)發(fā)展”等理念,充分發(fā)揮《環(huán)境保護法》、“綠色政績觀”、環(huán)保督察制度等的規(guī)范作用,全面打響藍天、碧水、凈土三大保衛(wèi)戰(zhàn),生態(tài)文明建設(shè)取得顯著成效。

正如習(xí)近平總書記所說,“親仁善鄰、協(xié)和萬邦是中華文明一貫的處世之道,惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價值導(dǎo)向,革故鼎新、與時俱進是中華文明永恒的精神氣質(zhì),道法自然、天人合一是中華文明內(nèi)在的生存理念”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂,我們應(yīng)當(dāng)努力創(chuàng)新與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人們的生產(chǎn)生活中,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動力和智力支持。

[責(zé)任編輯:楊凡、武云泉]

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