新華社北京１月７日新媒體專電（記者龍瑤、屈婷）《亡靈書》、被弟弟所害的奧西里斯神、將羽毛與靈魂稱重的阿努比斯神……古埃及神話故事一直令人著迷，那么古埃及的戰神孟圖和他的神廟是什么樣的呢？

這個問題很快要由中國考古隊來做出詳細解答了。

埃及文物部古埃及文物司司長馬哈穆德·哈桑·阿菲非·謝里夫６日在中國社科院訪問時對新華社記者透露，埃及與中國的首個聯合考古項目最終確定選址在埃及南部的孟圖神廟。

孟圖廟：古埃及戰神之廟

孟圖神是古埃及宗教中的戰神，其形象為鷹首人身，“孟圖”一詞在古埃及語里意為“彷徨的人”，最初用來表示炙熱的陽光致皮膚灼傷這一現象，尤其是戰士因長時曝曬而留下的突出特征，最終這個詞演變為“戰爭之神”。

因為公牛與戰爭的聯系，孟圖神也常以一頭黑臉白色公牛的形象出現。大部分的古埃及統治者會自稱“狂暴的公牛，孟圖神之子”。在著名的卡迪什戰役中，據傳拉美西斯二世面對敵人向士兵們這樣號令：“像孟圖神那樣，攻擊！”

在古埃及藝術作品中，孟圖神被描繪成鷹首人身，或是牛首人身，在頭部的羽毛或兩角之間是一個太陽的圓盤，鷹代表天空，公牛代表力量和戰爭，他的雙手中拿著不同的武器，比如劍、弓箭、刀。

中國考古隊即將探索的這座神廟位于埃及南部城市盧克索附近，建于約公元前１３９１年至１３５５年，時間上正處于中國的商代。１９７８年以前，法國曾在此進行過考古發掘，后中斷至今。

為什么是這里？

歷經一年多持續的互訪交流，中埃聯合考古項目花落“孟圖”，也讓人們不禁好奇：為何是它，而不是大家更熟悉的金字塔？

社科院考古所所長王巍說，選址孟圖神廟雙方“一拍即合”。一方面，中方考古專家一開始就定下了年代“坐標”：要做埃及文明的史前時期。而金字塔和陵墓大多在其后的“法老時期”，因此早就被排除了。其次，地點上首選都城，而且最好是核心的、主體的建筑。

“我們天然地希望了解和中華文明起源早期進程差不多的埃及文明。”社科院史前考古研究室副主任李新偉解釋說，發掘一個小村子和首都相比，“蘊含的文明發達程度的信息量能一樣嗎？”

另一方面，埃及方面也陸續提出了幾個選項，其中優先推薦的就是孟圖神廟。這是因為，經過之前的發掘這個神廟已初現輪廓，而中國考古隊最為人稱道的大型宮城發掘經驗、科技考古水平和文物修護保護正好可以在此大顯身手。

“我覺得也有高手過招，互相出題的意思吧！”王巍笑道。

有趣的是，中埃考古合作的起點也有些機緣巧合。２０１６年１月初，王巍帶隊參加中埃學術研討會，在周末逛埃及國家博物館時，見到了館長哈立德·阿納尼，雙方言談甚歡，萌發了彼此合作的念頭。

“沒想到，到了３月，這位館長被任命為埃及文物部部長，這件事也就順理成章了。”王巍認為，是中國國力的提升，國際影響力的增強，以及“一帶一路”倡議帶來的兩國親善，才讓中國考古人有了這樣的機遇，能夠到埃及這個考古界最看重的區域之一進行考古發掘。

發掘將帶來“獨特景觀”

據悉，聯合考古隊的中方隊伍將是“流動性”的，骨干隊員有４到５人，按需派遣不同領域的考古專家。他們將最快在今年１０月赴埃。

王巍透露，發掘過程將全程對游客開放，成為當地一道獨特的景觀。“埃及希望以此吸引更多人造訪這個獨具特色的戰神神廟。”

他坦言，埃及方面的這個安排讓人意想不到，但也在情理之中。“孟圖神廟所在的盧克索地區本就是考古界的國際大舞臺。中國考古人決心要在這個舞臺上展示最新的裝備、最飽滿的斗志和豐富的田野考古經驗。”

目前約有２５０個國際考古隊在埃及進行研究、發掘和保護文物等工作，僅盧克索地區就有１１支。

中國考古人重任在肩

馬哈穆德·哈桑·阿菲非·謝里夫透露，埃及將成立一個最高級別的研究隊伍來支持中方考古隊。具體措施有：幫助中國培訓一批精通古埃及學的考古人員、分享修復石料和重建倒塌建筑物的經驗。

中埃雙方都希望盡快取得成果，借此推動更多相互的文物展覽和文化交流。

“盡快讓中國了解世界文明，展現中國文化的自信和實力，考古人重任在肩。”王巍說。

據悉，中國考古隊的優勢在于多地形下的宮城發掘經驗。“古老的文明饋贈了我們大量宮殿遺址，遼闊的疆域讓我們熟悉各種地形，這是很多國家不具備的。”

可以想象，當中國考古特有的洛陽鏟在埃及的沙漠上打下第一方土時，那將是兩大古老文明值得載入史冊的一次“碰撞”。

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