來源:齊魯網(wǎng)
2018-07-07 19:28:07
日前,梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論與當(dāng)代鄉(xiāng)村振興國際學(xué)術(shù)研討會在山東濟(jì)南召開。本次會議由山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院、山東大學(xué)儒家文明協(xié)同創(chuàng)新中心聯(lián)合舉辦。濟(jì)南市市委常委雷天太、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院巴金文、梁漱溟先生長孫梁欽元、芝加哥大學(xué)艾愷教授、臺灣華梵大學(xué)校長朱建民、西南大學(xué)高秀昌教授等在開幕式上致辭。山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長顏炳罡教授主持開幕式,山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行副院長、儒家文明協(xié)同創(chuàng)新中心管理委員會主任王學(xué)典教授主持閉幕式并會見來訪學(xué)者。來自美國、日本、韓國、馬來西亞及國內(nèi)的80余位學(xué)者參加了本次會議。
本次會議主題是“梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論和當(dāng)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。圍繞主題,下設(shè)五個分議題——梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論與實(shí)踐、梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論與中國鄉(xiāng)建運(yùn)動、梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論與東西文化及其哲學(xué)、梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論與當(dāng)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、梁漱溟與當(dāng)代新儒學(xué)的興起。與會學(xué)者就“梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論和當(dāng)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”進(jìn)行了深入的交流和研討。
美國芝加哥大學(xué)艾愷教授認(rèn)為,梁先生產(chǎn)生鄉(xiāng)村建設(shè)想法的第一個“源頭”,就是他偏好從事實(shí)際行動的傾向。1921年梁漱溟先生的《東西文化及其哲學(xué)》已經(jīng)隱約開始關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)。當(dāng)時有兩位人物有可能促使梁漱溟將注意力轉(zhuǎn)向農(nóng)村社會:一位是王鴻一,一位是章士釗。韓國大田孝文化振興院金德均教授認(rèn)為,梁漱溟是在儒家思想研究十分困難的時期擁護(hù)儒家的學(xué)者,在全盤西化論占據(jù)了主流的時期,通過儒家思想試圖讓中國發(fā)生變革的意志讓其成為了現(xiàn)代新儒家的中心。臺北大學(xué)賴賢宗教授認(rèn)為,梁漱溟提出新社會組織“鄉(xiāng)村組織”之建立來克服面對現(xiàn)代化的西方文明而導(dǎo)致的中國鄉(xiāng)村之崩解。中國人民大學(xué)韓星教授認(rèn)為,儒學(xué)只有在“社會”層面才能夠獲得真正鮮活而持久的生命,而不是在“政治”層面乞討生存空間。曲阜師范大學(xué)傅永聚教授認(rèn)為梁氏這種面向“生活的本身”而論“儒學(xué)”與“學(xué)儒”的“生活”儒學(xué)觀,對我們當(dāng)代人了解(知)儒學(xué)、實(shí)踐(行)儒學(xué)極具借鑒意義。山東大學(xué)顏炳罡教授認(rèn)為,作為生于官宦之家,長于都市的學(xué)者,以九死不悔的毅力與恒心,傾其畢生念茲在茲,從事鄉(xiāng)村建設(shè)、了解農(nóng)民的生活狀況,唯梁漱溟先生一人而已。梁先生主張根據(jù)中國國情,以中國固有精神為依托,走出一條以農(nóng)業(yè)引發(fā)工業(yè)獨(dú)特的現(xiàn)代化道路,為人類文明的發(fā)展探索新模式。
本次會議會期兩天,共設(shè)置兩場大會主題演講與六場專題論壇,收到會議論文50余篇。為緬懷梁漱溟先生逝世30周年,30日下午,與會學(xué)者乘車前往鄒平,至梁漱溟先生墓園祭拜,并參加梁漱溟先生紀(jì)念館,深切懷念先生。
梁漱溟先生是中國現(xiàn)代著名的思想家、教育家和社會活動家,更是儒家思想的代表人物。梁先生兼綜儒佛,學(xué)貫東西,一生堅(jiān)持知其所行,行其所知,其人格表里如一,其行為知行合一,有20世紀(jì)中國最后儒家之稱。上世紀(jì)三十年代,梁先生在山東從事鄉(xiāng)村建設(shè)理論研究與實(shí)踐活動,長達(dá)七年之久,對中國鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動產(chǎn)生了巨大影響。在梁漱溟先生逝世三十周年之際,召開本次會議,就是為了緬懷梁先生對鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動作出的重要貢獻(xiàn),分析其鄉(xiāng)村建設(shè)理論與實(shí)踐的得失利弊,探討其鄉(xiāng)村建設(shè)理論對當(dāng)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要意義。
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