齊魯網(wǎng)·閃電新聞6月30日訊 從上世紀(jì)50年代起，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，幾代駐藏部隊(duì)官兵、援藏干部等同西藏各族干部群眾一道，在和平解放西藏、建設(shè)西藏的偉大歷程中，孕育傳承了“老西藏精神”。
1962年，在河南省蘭考縣，焦裕祿拖著帶病的身體，帶領(lǐng)全縣人民掀起挖河排澇、封閉沙丘、根治鹽堿的除“三害”斗爭高潮，用實(shí)際行動對艱苦奮斗做出生動詮釋。
焦裕祿精神與老西藏精神有著相同的價(jià)值內(nèi)核，同為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。2023年6月下旬，山東淄博市焦裕祿精神宣講團(tuán)跨越3900.7公里路程，從平均海拔不足100米的焦裕祿同志的故鄉(xiāng)——淄博市博山區(qū)前往海拔3860米的日喀則，開啟了“裕祿講堂”的高原之旅。
“焦裕祿精神穿越時(shí)空，歷久彌新，激勵一代又一代共產(chǎn)黨人不忘初心，砥礪奮進(jìn)。十二屆、十三屆全國人大代表、全國林業(yè)英雄孫建博和他所在的原山林場就是焦裕祿精神的傳承者?！毙v團(tuán)成員張彬豪是來自山東原山艱苦創(chuàng)業(yè)紀(jì)念館的一名講解員，他向藏區(qū)黨員干部群眾動情講述著孫建博和原山林場踐行焦裕祿精神的先進(jìn)事跡。
紅色血脈同水同源代代傳
1966年2月，長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》播發(fā)，焦裕祿的名字傳遍千家萬戶，成為共產(chǎn)黨人的光輝典范和全體黨員干部崇敬的榜樣。
1957年，與焦裕祿精神同水同源、距其老家博山區(qū)北崮山村不到10公里的原山林場于石灰?guī)r荒山上建立，來自祖國四面八方的務(wù)林人，懷揣著“愚公移山，改造山河”的偉大夢想，像焦裕祿帶領(lǐng)廣大群眾在沙丘上種下防風(fēng)固沙的泡桐樹一樣，把一棵棵側(cè)柏苗栽進(jìn)了石縫里。66年來，原山人傳承著焦裕祿精神，在落后的生產(chǎn)生活條件下艱苦創(chuàng)業(yè)，獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫，不僅把荒山禿嶺變成了綠水青山和金山銀山，在全國林草戰(zhàn)線樹立起了一面鮮艷的旗幟，成為國有林場改革的現(xiàn)實(shí)典范，而且在長期干事創(chuàng)業(yè)過程中逐步形成了具有時(shí)代特色的原山精神。
焦裕祿精神宣講團(tuán)在日喀則
孫建博是原山人當(dāng)中傳承焦裕祿精神的優(yōu)秀代表，他生在博山，長在博山，自幼受焦裕祿精神的熏陶，一生以焦裕祿為榜樣，執(zhí)行組織決定不打折扣。焦裕祿曾說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人?！薄白鲆粋€(gè)革命者，就要像松柏一樣，永不變色，要像楊柳那樣，栽在哪里，就在哪里生根發(fā)芽?！痹?996年原山林場瀕臨絕境之時(shí)，孫建博也像焦裕祿同志那樣聽黨指揮，臨危受命，毅然決然挑起林場振興發(fā)展的重?fù)?dān)，一根拐杖支撐著殘疾的身軀奔走在保護(hù)森林資源、發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)、保障民生福祉的路上，讓綠水青山化玉生金。
原山林場從荒山禿嶺到綠水青山、進(jìn)而到金山銀山的美麗嬗變，并不是一蹴而就的。20世紀(jì)80年代，經(jīng)過30多年的艱苦奮斗，植樹播綠，終于讓座座荒山披上綠裝。山綠了，但人卻仍然過著與社會脫節(jié)的生活，林場職工大多住在石屋破廟里，職工子女無法正常接受教育。改革開放初期，缺乏市場經(jīng)驗(yàn)的原山人在探索以副養(yǎng)林的過程中負(fù)債累累，截至1996年底負(fù)債達(dá)到4009萬元，職工生活困難，林場發(fā)展停滯，林區(qū)周邊的幾千座墳頭帶來的火災(zāi)隱患，時(shí)刻威脅著生態(tài)資源安全。
“我們干革命就不怕吃苦，革命者就要在困難面前逞英雄！”孫建博上任后，他團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全場干部職工堅(jiān)持林場保生態(tài)、企業(yè)創(chuàng)效益、公園創(chuàng)品牌，依托生態(tài)資源發(fā)展森林旅游、生態(tài)康養(yǎng)、園林綠化，闖出了一條“一場兩制”的科學(xué)發(fā)展之路，不僅一舉甩掉了“要飯林場”的帽子，而且按照組織的要求，先后接管、代管了淄博市園藝場、市實(shí)驗(yàn)苗圃、林業(yè)培訓(xùn)中心和市委接待處下屬顏山賓館等4家瀕臨絕境的困難事業(yè)單位，使所有職工得到了妥善安置，實(shí)現(xiàn)了“一家人，一起吃苦、一起干活、一起過日子、一起奔小康、一起為國家作貢獻(xiàn)！”
今天的原山林場，林海莽莽，綠濤涌動，林區(qū)內(nèi)實(shí)現(xiàn)連續(xù)26年零火警，森林覆蓋率達(dá)到94.4%，成為魯中地區(qū)不可或缺的一片寶貴的生態(tài)資源屏障。有人曾問孫建博，當(dāng)年為什么敢于上任原山林場場長，并且在后來接下了這么多“包袱”單位？他堅(jiān)定地說，不是敢不敢的問題，我是黨的人，任何時(shí)候都要堅(jiān)決服從組織的安排。
雪域高原筑起新的精神海拔
20世紀(jì)五六十年代西藏和平解放初期，數(shù)以萬計(jì)的優(yōu)秀兒女響應(yīng)黨的號召，從祖國四面八方來到西藏，在艱苦的條件下，以邊疆為家，長期在藏工作。幾十年來，以進(jìn)藏工作人員和人民解放軍為代表的中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)西藏各族人民在西藏的偉大革命和實(shí)踐中，凝結(jié)成具有西藏民族地區(qū)特色的以“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”為核心的老西藏精神。
西藏平均海拔4000米以上，空氣中含氧量僅為平原地區(qū)的60%。強(qiáng)烈的高原反應(yīng)，讓戰(zhàn)士時(shí)常出現(xiàn)臉腫、流鼻血、頭暈等癥狀，不少戰(zhàn)士犧牲在進(jìn)藏路上。
在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神。長期以來，一批又一批共產(chǎn)黨員前赴后繼，發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，矢志艱苦奮斗，出現(xiàn)了享譽(yù)全國的“模范共產(chǎn)黨員”“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森等不勝枚舉的建藏、援藏先進(jìn)人物，為雪域高原注入了“老西藏精神”的時(shí)代榮光。
“孔繁森精神”作為“老西藏精神”的重要組成部分，它不僅成為推動雪域高原發(fā)展的強(qiáng)大精神動力，更是中國共產(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富。
孔繁森的名字家喻戶曉，他被譽(yù)為“九十年代的雷鋒”“新時(shí)期的焦裕祿”“領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?！薄懊褡鍒F(tuán)結(jié)的典范”。他的事跡在青藏高原，在齊魯大地乃至全國廣為傳頌，從主動申請進(jìn)藏，到二次調(diào)藏，最后留在西藏阿里地區(qū)工作，茫茫雪域高原留下了孔繁森的奮斗足跡，他“赤誠、擔(dān)當(dāng)、大愛、無我”的崇高精神感動和激勵著無數(shù)人。
“原山精神是焦裕祿精神的延伸，同時(shí)也與老西藏精神有著許多相同之處?！睆埍蚝缹@次高原宣講感觸極深，原山林場第一代務(wù)林人也正是響應(yīng)黨中央的號召，從祖國四面八方匯聚在一起，開始了植綠護(hù)綠擴(kuò)綠的艱苦奮斗之路。孫建博上任之初，含淚提出了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”的原山四特精神，帶領(lǐng)干部職工實(shí)行承包制提高造林成活率、遷出林區(qū)墳頭降低火災(zāi)發(fā)生率、到全國各地跑旅游項(xiàng)目打造綠色聚寶盆，闖出一條綠水青山和金山銀山雙向轉(zhuǎn)換通道。孫建博也有多次提拔、調(diào)動、高薪聘請的機(jī)會，但他都拒絕了。他說：“我就像原山上的一棵松柏，根在原山，長在原山。是原山養(yǎng)育了我，我要把自己的一生交給原山?！?/p>
孫建博向來原山參觀考察的黨員干部講述原山奮斗故事
干旱而貧窮的蘭考縣因焦裕祿的到來發(fā)生了巨變，如今的蘭考，綠油油的農(nóng)田已經(jīng)全面覆蓋了鹽堿地，而一度變得兇惡緊鄰在蘭考的黃河，也變回溫柔廣博的母親河。人跡罕至的西藏，一批又一批黨員干部像孔繁森一樣，缺氧不缺精神，艱苦不怕吃苦，海拔高境界更高，在巍巍高原鑄就了精神高地，創(chuàng)造了“短短幾十年，跨越上千年”的人間奇跡。建場之初森林覆蓋率不足2%的原山林場，以孫建博為代表的三代原山人接續(xù)奮斗，書寫了荒山變林海的綠色奇跡，生動踐行了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。
這一刻，焦裕祿精神、原山精神在雪域高原與老西藏精神交匯，共同筑起了新的精神海拔。
革命理想高于天
為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。
每當(dāng)肝疼襲來時(shí)，焦裕祿就用茶缸靠在藤椅上，緊緊地頂在痛處。日久，藤椅被硬生生頂出一個(gè)大洞。1964年，42歲的焦裕祿永遠(yuǎn)離開了他心心念念的蘭考和蘭考人民。他說：“我死后只有一個(gè)要求，要求組織上把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著蘭考人民把沙丘治好。”
孔繁森剛到西藏時(shí)，就寫下了“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原?！钡暮肋~誓言，以此銘之。第二次進(jìn)藏期間，拉薩遭遇了五十年一遇的雪災(zāi)，他沖在救災(zāi)的第一線，并留下一封遺書，寫道:“我在哪里發(fā)生了不幸，就把我埋在哪里。”1994年，孔繁森在考察的途中因公犧牲，將為群眾辦實(shí)事的真情永遠(yuǎn)留在了藏區(qū)。
從1996年臨危受命扛起“要飯林場”的擔(dān)子，到2020年正式退休離開工作崗位，孫建博擔(dān)任原山林場場長、書記的24年來，每天堅(jiān)持工作十幾個(gè)小時(shí)以上，沒休息過一個(gè)星期天、節(jié)假日。2018年，他因積勞成疾，被確診為全身重癥肌無力和惡性腫瘤，一年中做了4次大手術(shù)。在第4次手術(shù)時(shí)，病痛的折磨讓這個(gè)一輩子都不曾向命運(yùn)低頭的山東漢子一度想放棄。他向組織寫信，立下遺囑：如果救不過來就把遺體捐給祖國醫(yī)學(xué)事業(yè)，用于活著的人；余下的骨灰埋到原山森林中，與同志們一起繼續(xù)保護(hù)生態(tài)林；把他和妻子名下的存款及房產(chǎn)全都捐出，作為向組織交的最后一次黨費(fèi);自己留給家人的只有“合格共產(chǎn)黨員孫建博”這個(gè)名字。
憑借共產(chǎn)黨員鋼鐵般的意志，孫建博奇跡般從鬼門關(guān)闖了過來。出院后，他沒有回家休養(yǎng)，而是直接回到了林場繼續(xù)工作。2020年3月，孫建博退休了，對于一個(gè)共產(chǎn)黨員來說，退休并沒有讓他按下工作的暫停鍵。孫建博繼續(xù)按照原山改革的需要和全場干部職工的期盼，來到山東原山艱苦創(chuàng)業(yè)教育基地與同志們同吃同住同勞動，除了崗位的轉(zhuǎn)換，為黨、為事業(yè)、為原山奉獻(xiàn)一切的初心和使命沒有任何改變。
孫建博說，從參加工作的第1天起，我從來沒有停下過，從來沒有在家度過一個(gè)完整的春節(jié)，到今天已經(jīng)整整40年了。起初，是為了一個(gè)殘疾人能吃上飯；后來，入了黨、當(dāng)上了領(lǐng)導(dǎo)是為了大家都能吃上飯；而現(xiàn)在，則是要用有限的時(shí)間和生命報(bào)答黨和人民對我恩重如山的培養(yǎng)和關(guān)懷。他始終牢記入黨時(shí)向組織的莊嚴(yán)承諾：“把一切交給黨、交給人民，包括自己的生命?！边@是他一生的追求。
山東原山艱苦創(chuàng)業(yè)紀(jì)念館
眼下，迎來中國共產(chǎn)黨成立102周年，山東原山艱苦創(chuàng)業(yè)教育基地也迎來運(yùn)行7周年。廣大黨員干部紛紛前來開展主題教育，學(xué)習(xí)原山精神，慶祝黨的生日。孫建博在這里，堅(jiān)持每天給來原山的黨員講解新時(shí)代的艱苦奮斗故事。
山東原山艱苦創(chuàng)業(yè)教育基地是全國首家弘揚(yáng)務(wù)林人艱苦創(chuàng)業(yè)、改革創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)的教育基地，以“艱苦奮斗”和“生態(tài)文明”為主題，全面展示原山林場66年來堅(jiān)定不移聽黨話，矢志不渝跟黨走的艱苦創(chuàng)業(yè)歷程，成為廣大黨員干部的精神坐標(biāo)。自運(yùn)行以來，已有上百家單位先后在這里建立教學(xué)實(shí)踐基地，每年接待全國黨員干部約10萬人次，在2018年與焦裕祿干部學(xué)院黨性教育基地、紅旗渠干部學(xué)院黨性教育基地、江西干部學(xué)院黨性教育基地等一道入選中央國家機(jī)關(guān)黨校首批12家黨性教育基地。
偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。中國共產(chǎn)黨已走過百年歷程，之所以跨越百年風(fēng)雨依然風(fēng)華正茂，靠的正是無數(shù)個(gè)像焦裕祿、孔繁森、孫建博一樣的黨員為了國家和人民的利益，前赴后繼，默默耕耘，不計(jì)個(gè)人功名，一心為公，想的是為老百姓干實(shí)事，做的是為人民謀幸福。這樣的人和事，激勵著一代代人堅(jiān)決戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷奪取堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義新的更大的勝利！
