齊魯網·閃電新聞11月25日訊 公元前492年，孔子周游列國時，救了一名旅店老板的父親，隨后被追殺，老板冒死助他逃走，自己卻沒了好日子。數年后，旅店老板病故，孔子行跪拜大禮，又賣掉了自己唯一的代步工具，為恩人辦葬禮。現在看來，他們屬于是雙向奔赴了。之后的漫長歲月里，齊魯大地上的祖輩將這種雙向奔赴和知恩圖報的基因一脈傳承，逐漸孕育出紅色文化的萌芽。

沂蒙山區曾經是山東抗日斗爭的中心根據地，當時農民吃不飽穿不暖，日子過得一言難盡。后來村里來了共產黨，組織識字班還發動大生產，又進行土地改革，讓“耕者有其田”。2000多年來，共產黨帶的隊伍是唯一真正對老百姓好的，于是老百姓不彷徨了，你把人民放心上，人民把你高高舉起，認定了你，披肝瀝膽也要回報。

1941年一個寒冬的夜晚，八路軍小戰士昏死在沂南縣橫河村一處墳地里，住這兒的一位婦女把他藏起來，又騙走了日軍。婦女家一貧如洗，便將乳汁一滴滴喂給傷員，自己的孩子餓得大哭，她愣是沒給孩子一口。這位婦女，就是“沂蒙紅嫂”明德英。舞劇《沂蒙頌》就講述了她的故事；和明德英一樣，“沂蒙母親”王換于帶著兒媳張淑貞撫育革命后代，救治傷員，自己的四個孫子因營養不良先后夭折；張淑貞的女兒于愛梅、外孫女高潔，分別成了第三、第四代“紅嫂”。如今，“紅嫂”家鄉沉浸式演藝院落，入選“最美沉浸式文化藝術體驗空間”；2022年，大型民族歌劇《沂蒙山》榮獲“文華大獎”，從《沂蒙頌》到《沂蒙山》，沂蒙超越地理概念，成為濃郁的紅色標簽、文化符號和精神力量。

“最后一塊布，做軍裝；最后一口飯，做軍糧；最后一個兒子，送戰場”，沂蒙人民為支援抗日戰爭和解放戰爭的付出，讓雙向奔赴上升到了不曾有過的高度。

血與火的洗禮中，黨和軍隊與山東人民生死相依、同仇敵愾，形成了“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”的沂蒙精神。沂蒙山之外，萊陽農民唐和恩跟老鄉運著糧食，從濟南戰役走到淮海戰場；膠東育兒所里，300多名乳娘和保育員養育了1223名革命后代；南麻戰役時，沂源縣20萬人砸鍋賣鐵支援前線……革命戰爭年代，沂蒙山區420萬人口有20萬人參軍、百萬兒女支前。新中國成立前，山東總人口4000萬，卻有1100萬人次支前，100萬人當兵，22萬人為革命壯烈捐軀。

戰火硝煙已散，時代變遷，不變的是紅色傳承。如今，6條山東革命文物保護利用片區紅色主題遺產線路，成為可游、可觀、可學的革命主題教育新載體。山東，正在發揮優勢創新形式，大力實施紅色基因傳承工程，讓紅色精神成為凝聚奮進，源源不斷的力量。

策劃：逯興舉

制作：劉桂秋

配音：李中豪