山東藝術(shù)學(xué)院舉辦“以文藝精品創(chuàng)作回應(yīng)時代需求暨紀錄片《昆崳》研討會”_科教社會_山東新聞_新聞

齊魯網(wǎng)·閃電新聞1月20日訊 2025年1月18日，由山東藝術(shù)學(xué)院承辦的“以文藝精品創(chuàng)作回應(yīng)時代需求暨紀錄片《昆崳》研討會”在文東校區(qū)順利舉行。研討會由山東藝術(shù)學(xué)院、山東省文藝評論家協(xié)會、山東省電視藝術(shù)家協(xié)會、中國文藝評論（山東大學(xué)）基地、山東省泰山學(xué)者青年項目聯(lián)合主辦，邀請《昆崳》主創(chuàng)團隊和專家學(xué)者圍繞“以文藝精品創(chuàng)作回應(yīng)時代需求”進行充分交流和理論研討。研討會由山東藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院副院長、山東省泰山學(xué)者青年專家宋法剛主持。

山東省文聯(lián)副主席、山東省文藝評論家協(xié)會主席、中國文藝評論（山東大學(xué)）基地主任范玉剛，山東省文藝評論家協(xié)會副主席兼秘書長王之明，山東藝術(shù)學(xué)院科研處處長胡春景，以及來自山東大學(xué)、山東師范大學(xué)、山東藝術(shù)學(xué)院等單位的二十余位專家學(xué)者參加了研討會。

研討會同時邀請《昆崳》紀錄片主創(chuàng)人員進行交流、互動。山東廣播電視臺電視衛(wèi)星頻道副總監(jiān)、《昆崳》總導(dǎo)演、總撰稿耿軍，山東廣播電視臺楊成龍紀錄片工作室主任、《昆崳》執(zhí)行總導(dǎo)演楊成龍，《昆崳》分集導(dǎo)演萬海鵬、陳明澤、王麗雯、葉小陽、路美娟參加了研討會。

山東省文聯(lián)副主席、山東省文藝評論家協(xié)會主席、中國文藝評論（山東大學(xué)）基地主任范玉剛在致辭中指出，對于山東的文藝評論家、創(chuàng)作者、工作者及研究者而言，需以獨特方式把握新時代山東的文藝發(fā)展，推動文化強省建設(shè)。如今，高質(zhì)量發(fā)展與文藝精品成為時代的迫切需求，文藝發(fā)展呈現(xiàn)出兩大新特點。一方面，文藝發(fā)展愈發(fā)回歸自身，審美日常生活化、藝術(shù)生活化與生活藝術(shù)化相互交融，文藝經(jīng)典與美好生活、時代價值追求緊密相連。另一方面，當代文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)經(jīng)典化趨勢，眾多文藝精品朝著成為經(jīng)典的方向邁進。

范玉剛認為《昆崳》兼具自然之美與人文情懷，鏡頭敘述的節(jié)奏從容節(jié)制，不煽情不做作，展現(xiàn)出世界與人生活的本質(zhì)。其真誠日常的背后蘊含著價值追求，回歸“平常心是道”的中華文化特點，自然呈現(xiàn)大眾的生活與精神風(fēng)貌，達到了審美真實，為文藝創(chuàng)作提供了優(yōu)秀范例。

山東藝術(shù)學(xué)院科研處處長胡春景在致辭中首先對各位專家、主創(chuàng)的到來表示歡迎。他指出，紀錄片作為“國家相冊”，是國家形象建構(gòu)和民族記憶構(gòu)筑的重要載體。《大河之洲》《大泰山》《昆崳》等一大批精品力作的推出，塑造了更具有辨識度和傳播力的“魯派紀錄片”的品牌形象。

山東藝術(shù)學(xué)院在紀錄片領(lǐng)域的理論研究、藝術(shù)創(chuàng)作和人才培養(yǎng)等方面持續(xù)探索，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的學(xué)術(shù)骨干，產(chǎn)出了一大批高質(zhì)量學(xué)術(shù)成果，創(chuàng)作作品更是在全國不同比賽中屢次刷新成績。2024年，學(xué)校獲批博士學(xué)位授予加強建設(shè)單位，也為戲劇與影視學(xué)科的發(fā)展創(chuàng)造了重要機遇。胡春景表示，借此研討會的召開，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和專家長期以來對山東藝術(shù)學(xué)院，特別是對傳媒學(xué)院建設(shè)與發(fā)展的支持與幫助。最后，他預(yù)祝研討會取得圓滿成功，期待主創(chuàng)團隊帶來更多新時代佳作，以文藝精品創(chuàng)作回應(yīng)時代需求。

創(chuàng)作交流環(huán)節(jié)中，《昆崳》總導(dǎo)演、總撰稿耿軍結(jié)合《昆崳》創(chuàng)作經(jīng)歷提煉了自己紀錄片創(chuàng)作的創(chuàng)作四點體會：

一找準視角：經(jīng)深入調(diào)研，團隊發(fā)現(xiàn)昆崳山四季分明，冬雪景觀獨特，便調(diào)整思路，采用四季分集結(jié)構(gòu)，把最具視覺沖擊力的《冬》作為開篇，打造出如動態(tài)4K超高清“四扇屏”般的獨特呈現(xiàn)方式。

二講好故事：講故事面臨內(nèi)外諸多挑戰(zhàn)，但團隊憑借強烈的故事思維積極應(yīng)對。講好故事需過三關(guān)：選好人物，從100多個候選中篩選出16個有代表性的角色；找準典型性，確保故事新穎且內(nèi)涵契合主題；記錄真情感，通過讓人物忙碌投入或?qū)а蓍L期陪伴，捕捉真實情緒。

三拍好畫面：為拍出極致畫面，攝制組在昆崳山駐扎超330天，秉持“近”和“多”原則。“近”是冒著風(fēng)險靠近現(xiàn)場，搶拍震撼瞬間，如拍攝罕見雪景；“多”則是在近200個點位精心布局，海量拍攝，不錯過任何季節(jié)美景。

四做好傳播：《昆崳》的傳播貫穿近一年，通過簽約、開播儀式預(yù)熱，制作并發(fā)布上百條短視頻，借助央媒和各級廣電新媒體矩陣擴散，在跨年晚會熱潮中依然熱度高漲。

耿軍將匯報概括成“泥中尋玉、沙里淘金，講好故事、見真情感。”并希望各位專家學(xué)者多提意見，在理論與實踐的緊密融合中，促進作品質(zhì)量與審美的持續(xù)增長。

山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院副教授李超以勞動美學(xué)與生命敘事為兩個關(guān)鍵詞，去分析《昆崳》這部紀錄片的文化意蘊與審美價值。

在勞動美學(xué)的關(guān)鍵詞下，李超認為該部紀錄片體現(xiàn)了勞動與自然的融合美與塑造美、勞動者的形象美、勞動過程的技藝美、勞動成果的價值美以及勞動精神的崇高美。在生命敘事的關(guān)鍵詞下，李超認為在主體敘事上，被攝者呈現(xiàn)為他者化的自我，既拍攝對象的故事與經(jīng)歷、精神等被屏幕前的觀眾自我化了，使之呈現(xiàn)的效果是觀眾普遍的認同與生命細微處的打動。同時，創(chuàng)作者也成為了自我化的他者，昆俞山在該片中始終以一個“人”的身份向觀眾講述著“自己的故事”。在文本敘事上，《昆崳》總體呈現(xiàn)為從個體經(jīng)驗到社會意義的匯流。從山、海、人、城四個敘事空間，對社會做結(jié)構(gòu)化處理，從而完成反身性認知經(jīng)驗的建構(gòu)。

最后，李超認為，當下我們整個文化形態(tài)陷入了一種倦怠的表達。唯有生命深處的意義，我們難以抵達，而《昆崳》卻突破了這種倦怠，使生命與生命彼此觸動。

山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院副院長張新英認為《昆崳》是一部呈現(xiàn)天地大美與人文意蘊的優(yōu)秀紀錄片，并以三重論點闡述了自己的感受。

一、宏觀與微觀并重的敘事脈絡(luò)。宏觀上，該影片以季節(jié)更替為主線，展現(xiàn)膠東半島四季景觀。微觀上，以個體人物視角切入，融入各季節(jié)篇章。雙重敘事策略，不僅豐富了作品敘事層次，而且展現(xiàn)自然與人類生活的多元聯(lián)系。
二、人景互觀。《昆崳》作為一部自然人文紀錄片，在描繪昆崳自然景致的同時，也不忘記洞察昆崳人民通過自然形成的精神特質(zhì)。這既是對昆崳自然美景的欣賞，也是對昆崳人與自然和諧共生、內(nèi)在精神化與外在景觀化的體現(xiàn)。

三、目觀與心觀合一的審美體驗。影片視覺風(fēng)格多元，如展現(xiàn)婉約與壯麗并存的夏日景象。大量采用固定鏡頭和延時攝影，營造靜觀美學(xué)，還通過橫移鏡頭實現(xiàn)移步換景，引導(dǎo)觀眾從目觀進入心觀，體會人與自然和諧共生，達到天人合一的精神境界，提升了紀錄片的品質(zhì)與境界。

山東大學(xué)文學(xué)院教授周根紅指出《昆崳》紀錄片的美來源于三個方面。

主題的結(jié)構(gòu)之美上，作品融合了自然生態(tài)、昆崳探索、地方特色文化、新農(nóng)人奮斗、紅色文化等多元主題，它們過渡自然、交叉融合，構(gòu)成豐富而有機的整體。敘事的結(jié)構(gòu)之美上，巧妙運用地域、傳統(tǒng)、紅色文化元素，如借轉(zhuǎn)播臺引出《智取威虎山》，以“水”為線索串聯(lián)起海、鳥、蛹蟲草等，通過“上善若水”等哲學(xué)思考回歸昆崳精神與文化，展現(xiàn)高超敘事技巧。精神的結(jié)構(gòu)之美上，作品從人的現(xiàn)實生活出發(fā)，延伸出奮斗精神、人與海洋共生關(guān)系以及心靈治愈等內(nèi)涵，呈現(xiàn)人與自然和諧共生的精神追求，具有深刻思想性和感染力。

《齊魯晚報》齊魯壹點文娛副刊中心副主任倪自放指出，《昆崳》作為自然人文紀錄片，在展示自然風(fēng)物與人文故事時，盡力保持距離、忠實記錄，克制地展現(xiàn)奇觀，堅守紀錄片的記錄品性。比如，它細膩捕捉西伯利亞西北風(fēng)形成降雪的神奇過程，以及銀裝素裹下高聳的電視轉(zhuǎn)播塔，但對于轉(zhuǎn)播工作人員在齊腰積雪中爬上裹滿冰雪的轉(zhuǎn)播塔作業(yè)，沒有過多渲染驚險，而是突出工作內(nèi)容。同樣，在表現(xiàn)櫻桃大棚受損等場景時，也保持距離與克制。

從不同片段來看，廣播塔片段采用純紀錄片表達方式，不刻意渲染；蟲草片段則有類似《舌尖上的中國》的煽情表達，團隊在這兩種表現(xiàn)手法間尋求平衡。

倪自放認為，中國紀錄片表達方式多樣，《昆崳》進行了諸多探索嘗試，展現(xiàn)了魯派紀錄片的技術(shù)與美學(xué)選擇，期望能堅持這種平衡，未來有更好表現(xiàn)。

山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院副院長邢祥虎指出，在眾多以高山為題材的紀錄片中，《昆崳》能脫穎而出，吸引觀眾以常速觀看，原因在于其形塑了新時代的人民美學(xué)觀。

其一，結(jié)構(gòu)上采用冬春夏秋四個篇章，以四季為經(jīng)緯謀篇布局。這種線性時間構(gòu)型，遵循普通百姓日出而作、日落而息的自然節(jié)律，將生活節(jié)奏藝術(shù)化，體現(xiàn)了中國人順四時、與萬物并育的生存智慧和宇宙觀，主創(chuàng)團隊將其視聽化、具象化。

其二，采用散點敘事手法，以群像塑造為主。紀實拍攝眾多小人物，包括氣象預(yù)報員、趕海漁民等。即便對老將軍張玉華，也著重凸顯其民本底色。通過這些小人物的故事建構(gòu)起大寫的歷史，體現(xiàn)唯物主義的人民史觀，詮釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想。

其三，采用冷靜克制的畫外解說，少用煽情。以故事化策略講述，營造娓娓道來的在場感，增強觀眾具身體驗。弱化強制性解說，給觀眾思考空間，產(chǎn)生“看進”效應(yīng)。

最后，邢祥虎化用荷爾德林的詩句表達了自己對《昆崳》的喜愛，他認為“昆崳山人，詩意地棲居在大地上。”我們觀眾則詩意地棲居在《昆崳》影像中，觀影的瞬時視聽快感已然升格為永恒的藝術(shù)美感。

山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院副教授李國聰認為《昆崳》紀錄片以季節(jié)更迭為主線的同時，實現(xiàn)了不同視角的融合，以科學(xué)與藝術(shù)的巧妙結(jié)合呈現(xiàn)山與海、山與城、山與人的共生關(guān)聯(lián)。關(guān)注到了自然與人的審美共性。在“物—人”同構(gòu)維度上的情感融合方面，《昆崳》更為關(guān)注日常生活物感美學(xué)的真切表達，從種櫻桃、花餑餑創(chuàng)業(yè)、尋找銀蓮花等情節(jié)中，挖掘基于個體情感經(jīng)驗的共鳴。從人與動植物的奇妙關(guān)系里審視品格的力量，這種借人物情感串聯(lián)起四季故事的構(gòu)思頗為扎實。在生態(tài)敘事與人文情懷融合方面，《昆崳》以山為審美本體，從容不迫地關(guān)注凡人微光與人間煙火的和諧交響，自然景觀中流露的詩意，與生活奔波里的流淌詩意，在不經(jīng)意間達成了內(nèi)在的契合，作品沒有執(zhí)著地眷戀于驚險場景或戲劇段落的營造，而是在生態(tài)與人文的相互浸潤中捕捉到帶有靈韻的細節(jié)。同時，她還提到《昆崳》既有當代生活熱度，也有回望歷史的厚度，展現(xiàn)現(xiàn)實與過往的交織。特別是在地域文化與國際視野結(jié)合的方面也有突破和超越，不僅彰顯山東地域文化的特色，更在努力挖掘和詮釋人類命運共同體理念，這部作品以溫度與力度融合的創(chuàng)新實踐，也必將達成與更多觀眾更深層次的互動。

山東藝術(shù)學(xué)院《齊魯藝苑》副主編牛光夏在研討會上以《風(fēng)景與記憶》一書切入紀錄片《昆崳》的主要意義內(nèi)核，提出“人民美學(xué)、融合之美”的觀點。她認為該片不僅展現(xiàn)了壯美的自然風(fēng)光，還融入了生動的人文故事，實現(xiàn)了自然景觀與人文故事、自然生態(tài)與社會生態(tài)、精神生態(tài)的有機融合。通過精致的視聽語言，紀錄片生動呈現(xiàn)了昆崳山四季的詩意畫卷，傳遞了地方性知識和區(qū)域文化傳統(tǒng)。

牛光夏還強調(diào)了紀錄片中所傳遞的生態(tài)環(huán)保思想和紅色文化，認為這些內(nèi)容不僅豐富了影片內(nèi)涵，還激發(fā)了觀眾的環(huán)保意識和家國情懷。此外，通過展示年輕一代的精神狀態(tài)，紀錄片表現(xiàn)了時代風(fēng)貌。《昆崳》不僅為觀眾帶來審美愉悅，還激發(fā)和喚醒了關(guān)于昆崳山的記憶。自然與人文的巧妙結(jié)合使得片子思想性、故事性和知識性兼具，藝術(shù)性、觀賞性俱佳。創(chuàng)作團隊身入、心入、情入，用時14個月的創(chuàng)作歷程和貼近現(xiàn)場的拍攝，以及以普通人為主要表現(xiàn)對象，關(guān)注他們的生活和情感，也是對習(xí)近平文化思想人民性的良好踐行。

山東藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院副院長李磊指出《昆崳》具有類型融合的作品特性。一座昆崳山，半部膠東志。這部看似聚焦自然風(fēng)光的紀錄片，實則將膠東地區(qū)的社會、經(jīng)濟、文化等元素都囊括其中，打破了傳統(tǒng)紀錄片在自然風(fēng)光、人文歷史、紅色記憶等方面的清晰分類，在魯派紀錄片類型融合上做到了極致。工農(nóng)商學(xué)兵不同行業(yè)人物在片中的呈現(xiàn)，便是有力證明。

同時，《昆崳》傳遞出山東人平凡卻昂揚的精神特質(zhì)。護林人三十多年如一日堅守深山；轉(zhuǎn)播站老工程師奉獻半生的職業(yè)生涯，創(chuàng)作者通過這些人物，展現(xiàn)出山東人的執(zhí)著與強大生命力。

最后，李磊表示，多年來，山東藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院的學(xué)生一直活躍在山東電視臺的各類節(jié)目中，涌現(xiàn)出了大批出色的人才，楊成龍便是優(yōu)秀代表之一。同時，在理論研究方面，近年來，傳媒師生還針對山東衛(wèi)視多部作品在《當代電視》《中國文化報》發(fā)表了十余篇高質(zhì)量評論文章。李磊期望未來雙方能緊密合作，共同推動山東文化與文藝評論事業(yè)的發(fā)展。

山東藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院副院長宋法剛認為，首先，《昆崳》在時空架構(gòu)上別具匠心。該紀錄片在空間上擇取地標，以特定地點承載地域特色；時間上緊扣春夏秋冬的自然時序，且通過選擇節(jié)氣來營造時間的真實性。借由季節(jié)的周而復(fù)始與空間的恒定不變，喚起觀眾對歷史記憶的探尋，讓觀眾在時空交織中感受歲月的流轉(zhuǎn)與沉淀。其次，片中明喻與暗喻手法的運用也十分精妙。“水”這一元素，或許不僅僅是自然景觀的呈現(xiàn)，更可能象征著生命的靈動與延續(xù)。而“蟲蛹繁殖和人生命誕生”的并置，暗喻著生命的奇妙與共通，引發(fā)觀眾對生命的思考。第三，關(guān)于影片中“文化”與“人化”的關(guān)系。“巨人化”與“小人化”表述。“巨人化”指向?qū)甏笪幕瘮⑹碌臉?gòu)建，而“小人化”則側(cè)重于個體在文化中的體現(xiàn)。此外，對于自然人文類紀錄片，“去人化”表述或許更契合，它能讓觀眾更純粹地關(guān)注自然本身，思考自然倫理問題，使紀錄片在呈現(xiàn)自然之美的同時，傳達出對自然更深層次的尊重與理解。

會議最后，范玉剛做研討會總結(jié)。他指出，在以文藝精品創(chuàng)作回應(yīng)時代需求的背景下，魯派風(fēng)格作品為創(chuàng)作精品文本提供范例。整個會議精彩紛呈，大家聚焦人民美學(xué)，通過小人物創(chuàng)作大作品，看似平凡卻具高難度。作品與評論家相互成全，其審美與人文哲思的融匯，正是時代精品要義。魯派紀錄片對藝術(shù)卓越性與人文思想的追求，彰顯山東文化價值，支撐文化強省建設(shè)。

范玉剛強調(diào)，評論與創(chuàng)作應(yīng)雙輪驅(qū)動、相互匹配。文藝回歸自身，與生活和世界直接交往，帶來藝術(shù)與思想的解放。他期望紀錄片和藝術(shù)片展現(xiàn)時代精神，讓齊魯大地重煥生機，為民族復(fù)興助力。此次研討會對影視、舞臺創(chuàng)作及評論工作皆具啟示意義，評論應(yīng)具獨立性、思想性與精神性，與創(chuàng)作相互契合、成全。

最后，范玉剛感謝創(chuàng)作團隊、山東藝術(shù)學(xué)院相關(guān)部門及人員的努力，稱贊研討會高效高質(zhì)量。并且預(yù)告2025年省評協(xié)將開展多門類藝術(shù)作品研討，期待藝術(shù)家參與，展示山東文藝評論氣勢與發(fā)展氣象。