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2017-02-08 16:04:02
青島日?qǐng)?bào)/青島觀/青報(bào)網(wǎng)訊 2月7日上午,青島蘿卜·元宵·糖球會(huì)進(jìn)入開幕以來的第三天,海云廣場上唱響了國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目-茂腔,吸引了眾多的老年“票友”們前來賞戲。
茂腔是青島地方戲,更是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。茂腔距今有200多年的歷史,主要活躍在山東省東部的青島、煙臺(tái)、日照、濰坊等地區(qū)的幾十個(gè)縣市,被譽(yù)為“膠東之花”,曾有“肘鼓子”、“周姑子”、“軸棍子”、“正歌子”等名稱,發(fā)展到后期被稱為本肘鼓、冒肘鼓、茂肘鼓等。
茂腔是流行于山東省濰坊、青島、日照等地的漢族地方戲曲,最初為民間哼唱的小調(diào),稱為“周姑調(diào)”,傳說系因一周姓尼姑演唱而得名,又稱“肘子鼓”。又據(jù)說是因民間藝人肘懸小鼓拍擊節(jié)奏演唱而得名。
茂腔大約在清代道光年間已廣泛流傳于山東半島一帶,流傳過程中吸收本地花鼓秧歌等唱腔和形式形成“本肘鼓”。早期茂腔的唱詞完全口語化唱腔單純易學(xué),伴奏樂器簡單,易被市民、農(nóng)民所接受。
茂腔共有140多個(gè)劇目,較完整的有108個(gè),代表劇目有“四大京”、“八大記”等。特別是《東京》、《西京》、《南京》、《北京》、《羅衫記》等傳統(tǒng)劇目,久演不衰,深受群眾喜愛。
自上世紀(jì)四十年代初,人們漸漸不大喜歡冒肘鼓每番句末“打冒”的唱法,隨著劇種發(fā)展和唱腔的變化,演員在演唱中也因此而逐漸減少了八度翻高次數(shù),只在花腔演唱段中使用"打冒”使唱腔形式更趨合理,人們根據(jù)“打冒”諧其原音并取其茂盛之意,“茂腔”的叫法也逐漸為戲班和群眾所接受,從此,“茂腔”便取代了唱腔每番“打冒"的“冒肘鼓”。
茂腔曲調(diào)質(zhì)樸自然,唱腔委婉幽怨,通俗易懂,深受山東半島居民的喜愛。茂腔中女腔尤為發(fā)達(dá),給人以悲涼哀怨之感,最能引起婦女們的共鳴,故茂腔俗稱為“拴老婆撅子戲”。
早期的茂腔演唱只流行于農(nóng)村,藝人世家多以農(nóng)業(yè)為主,在農(nóng)閑時(shí)才搭班巡回演唱。之后,一些組織穩(wěn)定的職業(yè)社團(tuán)相繼出現(xiàn)。
青島解放后,人民政府對(duì)茂肘鼓進(jìn)行搶救,將流散的藝人組織起來學(xué)習(xí),并將茂肘鼓正式定名為“茂腔”。1950年2月、8月分別成立青島市金光茂腔劇團(tuán)和青島市光明茂腔劇團(tuán)。
建國初,由于各級(jí)政府的扶持,茂腔開始進(jìn)入昌盛時(shí)期,鄰縣不少演員流入高密,成為藝人云集之地,農(nóng)村劇團(tuán)多達(dá)44處,能堅(jiān)持常年演出活動(dòng)的就有21處。在這些民營劇團(tuán)中,陣容較強(qiáng)的有“群力”、“民樂”、“勝利”三個(gè)職業(yè)民營劇團(tuán)。
全國解放后,黨和政府十分重視茂腔劇種的發(fā)展,通過戲曲改革,在縣里成立了專業(yè)茂腔劇團(tuán)。這些在舊社會(huì)被反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)所鄙視,被誣之為“下九流”、“唱小戲”的藝人們揚(yáng)眉吐氣,成為新中國受人尊重的文藝工作者。
當(dāng)時(shí)高密的茂腔演唱活動(dòng)相當(dāng)興盛,造就了一大批新一代茂腔演唱藝人、名家,為茂腔的傳播、發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。
茂腔的名字是解放后定下的,它過去一直被叫作肘鼓子;但細(xì)究起來,這個(gè)叫法卻又不甚準(zhǔn)確。肘鼓子,因其演唱時(shí)肘懸小鼓拍擊節(jié)奏而得名。據(jù)專家考證,肘鼓子是山東地區(qū)和蘇北一帶地方戲的一個(gè)總稱。這些地方戲原本同屬于花鼓秧歌的范疇,后來因?yàn)槿苓M(jìn)了具有本地特色的語言、民歌小調(diào)和勞動(dòng)號(hào)子等新元素,而形成各自的表達(dá)方式和唱腔,于是也便有了各自的名稱。
1950年,黨和人民政府將部分肘鼓藝人組織起來,并先后成立了光明茂腔劇團(tuán)和金光茂腔劇團(tuán),肘鼓子從此也被正式定名為茂腔。“茂”為冒肘鼓"之“冒”的諧音,去其“冒調(diào)”之意,取其聲情并茂之蘊(yùn)涵。
茂腔具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力和生命力,與人民生活密不可分。但隨著市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科技的發(fā)展,人們的生活方式及藝術(shù)觀賞方式發(fā)生了很大變化,城市中的年輕人對(duì)茂腔已比較陌生,專業(yè)演出隊(duì)伍也日漸萎縮。雖然茂腔在鄉(xiāng)村還有雄厚的群眾基礎(chǔ),但發(fā)展和傳承的問題同樣嚴(yán)峻。
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