泉水應該如何保護利用?在“泉城濟南”成為省內十大文化旅游品牌之一和濟南爭創文明城市之際,不少市民都有自己的看法。最近,一段市民在泉水中洗衣服涮拖把的視頻,成為人們討論的熱點。或許在泉水內浣洗衣物已有傳統,但在城市文明逐漸深入人心的當代,如何對待城市舊文明,也成了擺在市民和管理者面前的一道題目。

在泉渠旁，很多洗衣服的市民擠在一起

泉邊洗衣的人不少

有時還得排隊等位

“在濟南曲水亭街,不少游客在泉水潺潺的河邊喝茶,生活在這里的一些老市民在泉水中洗衣服和涮拖把,總讓人看了感覺有些不是滋味,而且也與泉城保泉相悖。”近日,在齊魯晚報官方客戶端齊魯壹點情報站中,有用戶發表了這段文字,并配上了幾張市民洗衣服涮拖把的照片。

在曲水亭街、王府池子、珍珠泉等泉眼密布的老城區,這種現象并不少見。2月27日中午,在曲水亭街一條泉水匯集而成的小河邊,就能見到正在晾曬的拖把和水桶。正午時分,一位老人來到河邊,拿起拖把投入河中清洗,河底泛起一陣泥污。

沿著曲水亭向南走不遠,在劉氏泉旁邊有一泉水交匯處。一位居民正在水中的青石板上洗衣服。她腳上穿了一雙防水的雨靴,手拿木棒不斷拍打衣服,旁邊放著肥皂、洗衣粉以及一大包洗好的衣物。“這幾天換季,春天的衣服都該拿出來洗洗了,來這里的人會很多,我來的時候正好沒人,有時候人多了還得排隊。”她說。

由劉氏泉再往南走,轉過幾處民宅,在小王府池子旁邊的一條水渠里,也有兩人在洗衣服。“我們都是在附近做生意的,平時經常在這里洗衣服。”洗衣服的男子介紹,附近有好幾處可以洗衣服的地方。

在談話間,附近的居民陸續來到這里洗衣服、被單,涮拖把。不一會兒,一條五六米長的泉渠邊擠滿了人,他們在渠邊的石板上揉搓起衣物。“大姨,你也在這里洗衣服啊,那你先洗吧。”人們甚至都排起隊來。半個小時的時間里,往來洗衣服的居民接連不斷。在水渠下游不遠處,漂浮著大量的白色泡沫,原本清澈的泉水看起來臟了不少。

2月27日,在其他有護欄的水渠邊上,仍不時能看到來涮拖把的。其中,一位中年男子還騎著電動車,由別處來這里洗涮拖把;也有附近小店的員工,三五成群,拿著好幾個拖把一齊來水渠清洗。

“沒有意識到

泉水是公共的”

其實,曲水亭周邊的住戶現在基本通了自來水,也有下水道。可自來水畢竟不比泉水,一位居民介紹,泉水冬暖夏涼,并且都是活水,洗起東西來十分方便。“像拖把,你在這里邊涮一遍,在家里涮上三遍也不一定有這兒干凈。”幾位經常來這里洗衣服的居民表示,來這里洗衣服主要是很省事,洗得也干凈,“泉水洗出來的衣服很鮮亮。”

“再一個,你看這些床單啥的,這么大的物件在家里也洗不了,不來這邊洗去哪里洗啊?”一位女士稱,家里沒條件,她只能出來洗。

除了周邊這些居民,洗東西的不乏一些做生意的人。他們稱做生意很不易,平時賺錢都補貼家用了,來這里洗東西是考慮到沒有經濟成本,可以省點水。“拖把在水里涮兩下就行了,用不著使干凈的自來水。”

“你這樣洗衣服不就把泉水都污染了嗎?”面對游客的詢問,一位洗衣服的女子稱,“沒事,這些泡沫都隨著水流走了。”據她稱,她祖輩都在這里居住,周邊人一直都在泉邊洗東西,他們也都習慣了這樣,對泉水污染并沒有想象的那么大。

可被污染的泉水從居民家門口流走,不代表污染解除。以曲水亭街的泉水為例,泉水會一直往南,流進大明湖中。而大明湖的泉水又會繼續向北,最終流入小清河中。無論是對觀賞還是水質,洗衣服造成的污染并沒有消除。

周邊居民稱,四五十年以前,周邊居民都飲用這附近的水。當時居民自發規定,早上八點以前禁止洗衣服,保證水質,方便取水。不過隨著泉水飲用減少,洗衣服的習慣卻一直保留了下來。一家魔術店的老板稱,在周邊很多居民的眼里,“都把泉水看成自己家的了,沒有那個意識說這是公共的。”

有人說這是濟南味道

有人說時代已經變了

記者在走訪中觀察到,有不少游客對這種傳統的洗衣方式產生了濃厚的興趣。一位外地的游客稱,現在這種街邊洗衣服的情況太少見了,倒是讓他回憶起小時候大家在河邊洗衣服的情景。不少游客更是把這當成了一種景觀,他們駐足觀看,好奇詢問并拍照。有一位游客在回味片刻后點頭對朋友說道,“這是老濟南的味道。”

不過,也有不少游人和本地市民覺得泉邊洗衣服多少顯得有些刺眼。“原來洗衣服都是拿木棍敲,現在用的都是洗衣粉,這么干凈的水污染了多可惜。”有游客說道。在濟南生活了62年的老居民辛安表示,時代變了,大家對待泉水的觀念也應該改變一下。

辛安5歲那年來到濟南,從小在青龍橋附近長大。他回憶,當年他也是在護城河內游泳,在河里撈魚捉蝦,“那時候護城河一帶都沒人管,大家都在河里洗衣服。”

如今,辛安卻覺著,泉水的意義已經被豐富,不再是這些老濟南人的私有財產。“是上天賜給濟南的一塊瑰寶,它成了泉城人的驕傲,是屬于公共的。”自護城河列入景區后,在護城河的一些景區段,現在已經沒人在河邊洗衣物了。辛安覺得,曲水亭周邊也應該多做些宣傳,并組織志愿者護泉。

景區和社區融合

不能用老辦法管理

一位洗衣服的居民稱,之前也有相關部門來檢查過,不過,往往不久后大家又回到泉邊洗東西。曲水亭居委會的一位工作人員介紹,目前還沒有明文規定禁止周邊居民在河道里洗衣服,并且居委會也沒有執法權。對于很多在那里生活了數十年的老居民,居委會的工作人員稱他們碰到了會上去勸阻一下,“現在比起原來少了不少。”

《濟南市名泉保護條例》第二十二條規定,“禁止向泉池、泉渠內排放污水和傾倒垃圾、污物。禁止在公共場所的泉池內游泳、洗涮衣物。”條例中并未說明泉渠內洗涮衣物的行為該如何處理。和護城河相比,曲水亭街附近的居民區屬于社區管理,“和景區管理模式相比,兩者的規范和標準應該是不同的。”

在大明湖免費以及老城區旅游一體化的趨勢下,傳統的社區和景區之間的界限已經越來越模糊。對于很多游客來說,家家泉水的景觀,本來就是不亞于公園景區的旅游勝地。如果再用傳統的旅游管理思維去看待這些問題,其實不利于濟南老城區旅游的發展。

山東大學管理學院教授王晨光認為,不能以好壞來區分這類現象。首先,曲水亭街已經成為濟南知名旅游目的地,泉水不僅存在“用”的需求,更存在“觀”的意義,更何況現在濟南強調“先觀后用”。“附近的居民理應承擔起相應的責任,這和祖輩都在這里洗衣服并不沖突,還是應該適應時代發展的要求。”

另一方面,王晨光認為,曲水亭作為人、泉、民俗結合最好的片區,城區改造有些滯后,公共設施和生活配套不齊全。“曲水亭周邊的居民已經習慣了這種生活,很多人限于生活條件,對用泉水洗衣服有需求,政府管理部門應該加強公共設施的投入,多個部門來綜合治理,保障市民承擔這種責任,否則,僅靠規定和檢查很難達到目的。”

（齊魯晚報·齊魯壹點記者 時培磊 實習生 高露熙 祝慧思 許曉潔）

[責任編輯：楊凡、董迪]

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