1600多年前，山水田園詩人陶淵明辭去彭澤令后輕松歡呼：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”。愉悅之情，溢于言表；1600多年后的今天，中山大學女副教授鐘稚鷗退休后，追尋先賢的足跡，不遠千里，獨自來到彭澤縣，租地勞作，息交絕游，建起了一個屬于自己的“桃花源”，過起了“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的“隱居”生活，被譽為“當代女陶淵明”。

緣起

走過千山萬水 獨愛彭澤一地

開車從九江市區出發，上杭瑞高速，轉彭湖高速，經彭澤縣城，到芙蓉墩鎮，再拐入一條小路，便從喧囂的塵世進入了阡陌交通、雞犬相聞之地。正是人間四月天，車窗之外，柳綠花紅，男耕女種，一派安寧靜謐景象。

沿著蜿蜒曲折的小道，前行約半小時，一座山頭就映入眼簾。山上有一莊園，入口有一對聯，上聯是“楊柳拖煙彭澤縣”，下聯是“桃花流水武陵溪”，橫批“歸來山莊大學堂”。這就是鐘稚鷗傾情打造的“桃花源”。

鐘稚鷗是杭州人，工作在廣州，從她的出生和經歷來看，實在和彭澤搭不上什么關系。她之所以來到彭澤“歸隱”，源于一次偶然的彭澤之旅，從此便與彭澤結下了不解之緣。2001年冬，鐘稚鷗從廣州出發，一路游歷名山大川。當她來到江西時，沿著王勃、蘇軾、李白、陶淵明等先哲大賢的足跡，訪南昌、上廬山、踏彭澤。每到一地，她都索閱舊書縣志，歷覽名人佳跡。

所行越遠，收獲越多。而踏遍千山萬水，最愛者卻是彭澤偏僻之地；遍數先哲大賢，最打動她內心者，莫過于陶淵明。“我驚嘆陶淵明那笑棄權貴地位，甘為農夫隱士的灑脫；我敬佩陶淵明那剛正獨立、返璞歸真，求率真、絕虛偽的豁達；我羨慕陶淵明那‘引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏’的詩酒田園生活，于是我也心向往之，萌生了回歸自然的愿望，夢想有一天能效仿陶淵明，歸隱田園，種地侍苗，怡然自樂。”當時，同行者以為她只是說說而已，沒想到數年之后，她竟然真的追尋著陶淵明的足跡來到了彭澤縣。

耕夢

寧為鄉野村婦 勝過尋章摘句

走進鐘稚鷗的“歸來山莊”，但見野竹蒼勁，花草爭艷，田地蔥綠，果樹吐翠，房屋因陋就簡，墻壁上由當地書法名家書寫著陶淵明的詩詞。人漫步在其間，身心舒緩，趣味無窮。但山莊初創時，這里卻完全是一片荒山野嶺。

2008年，鐘稚鷗從中山大學退休后，在同事好友們一片驚訝的眼光中，獨自來到彭澤縣芙蓉墩鎮。她選擇了一處位于荒山野嶺之中的廢棄知青農場，租地48畝，正式開始打造她的“桃花源”，并從陶淵明的《歸去來兮辭》中為山莊取名為“歸來山莊”，意在呼喚人們身心回歸故里。

“開發它的艱難，不亞于梭羅在瓦爾登湖的勞作。但與梭羅在瓦爾登湖只是一種短期的生活實驗不同，我是要在這里長期居住的。”鐘稚鷗感慨地說。令她心存溫馨的是，她的這一行為在外人看來是有些“發瘋”的、不切實際的烏托邦式的夢想，卻得到了老伴、兒子、兒媳的支持，她賣掉了廣州的兩套房子，把數百萬元資金全部投入到山莊的建設之中。

剛開始，當地村民還以為她是一位大老板，是來搞投資辦企業的，于是就有人把她當作“有肉的豬頭”，都想來啃一口。后來，人們才發現她只不過是想在這里建造一個世外桃源。賣掉大城市的房子而到荒山野嶺來住破房瓦舍，這讓很多人實在是想不通，個中緣由，只有鐘稚鷗自己心知。

數百萬元賣房款投下去，卻仍然只看到荒山一片，破房數間，但她依然樂此不疲，潛心耕織她的詩酒田園夢。山莊初創伊始，道路泥濘，水源貧乏，鼠蟲亂竄，但經過五年的辛勤耕作，山莊終于初具雛形。

每天，鐘稚鷗下地勞作，采摘果蔬，拾柴做飯，完全把自己變成了一個鄉野村婦，而她反而覺得這種鄉野村婦的生活，比在車水馬龍的大城市里生活快樂一萬倍。“夏天的清晨，趁著露水未干，我挎著籃子下地采摘綠豆；夏天的晚上，與一幫遠道而來的教授和學生，還有附近的村民席地而坐，搖著蒲扇，天南地北，海闊天空，談天說地，引經論道，無拘無束，這種感覺，你就是在城市里生活一萬年，都是無法體會到其中樂趣的！”鐘稚鷗深有感觸地說：“以前，我是一個連水泥都不認識的人，現在，我每天滿腦子都是泥土、雞鴨、花草、苗木。以前，我只是在大學象牙塔里尋章摘句，甚覺無味，而現在，我通過與老農結識，從他們身上學到了許多在大學象牙塔里學不到的東西，它使我深深地領悟到，文化與生活是不能脫節的，脫節了，一切文化都是空中樓閣！”

歸心

試問此地好不好 此心安處是吾鄉

冬春育林種菊，賞紅梅觀赤芍；夏秋摘瓜采豆，品甜瓜蜜梨黃桔；忙時埋首田里，閑來賦詩吟唱，鐘稚鷗深深地沉醉于她所構建的“桃花源”中。

雖然偏居一隅，但“歸來山莊”的名聲卻越來越大。每年寒暑期和節假日，都吸引著中山大學、中南民族大學、華中科技大學等許多高校的知名教授和學生前來作短暫“歸隱”。他們來到這里，每天黎明即起，誦讀陶淵明詩文，然后下地鋤草、上山采摘、拾柴做飯，暫且拋開碌碌紅塵，混沌于天地之間，與自然融合為一，吸山野清氣，物我兩忘。許多在歸來山莊“歸隱”過的人都說：“履近南山，方知荊棘深；經由勞作，才知菜根香。”

歸來山莊會定期舉辦詩會、論壇，每年都會舉辦陶淵明文化節，每次都吸引著遠近文人墨客聚集于此，無拘無束，恣意揮灑，展開討論，追尋陶淵明是如何成長為中國田園詩人的一棵大樹的，探究陶淵明為何辭去官職后，能保持一種積極樂觀的心態。2012年和2013年的重陽詩會，歸來山莊共集詩約200余首，結集出版，字字透露著羨慕陶淵明的心聲，篇篇顯現出陶淵明的率真性情。

鐘稚鷗說，真實的生活總是虛實相間的，太實了就功利、就平庸、就惡俗，太虛了就空洞、就貧乏、就虛幻。可是，要達到一種虛實間的平衡，總是很難的，既需要外在的條件，又需要個人的修養，這就需要我們在某個時候，為自己的精神自由和身體自由留一點空間，讓現實與精神有一個銜接點。歸來山莊所打造的，就這樣一個現實與精神的銜接點。但鐘稚鷗的“歸隱”，并沒有與社會脫節。她每天都會與國內外的許多知名教授、專家學者、大中學生進行網上交流，探討陶淵明文化。

“我不來這里，這里只是一片荒草地；我來到這里，卻會留下一片生機。我會像陪著嬰兒成長一樣，陪著歸來山莊成長！”鐘稚鷗深情地說：“有人問我，這里荒郊野外，房舍簡陋，到底有什么好的？我告訴他們，這里是我心靈的故鄉，我的心靈只有安放到故鄉，才沒有流浪的疲倦感，才會心如靜！”

（中國江西網）

[責任編輯：楊凡、楊婷婷]

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