編者按:山東與位于中國西部的陜南風土人情、過年習俗有怎樣的差異？讓我們繼續跟隨《畫說濟南》作者張國華一家的腳步，大年初一踏著泥濘，翻山越嶺，去老栗子樹下，真正的老家祭祖。

陜南行記?感受不一樣的春節習俗（四）

張國華

大年初一去真正的老家祭祖

大年初一，一早四鄉八里來廟里上香還愿放炮的人絡繹不絕。

我們也要進山十五公里去最初的老家祭奠祖先。

先經過侯家坪移民安置點。

繞過幾道山梁，遠遠看到蔡家坪。當地政府在原蔡家坪小學位置建了四排安置平房。蔡家坪原居住有十戶左右人家，現有些已搬遷到鎮上。水泥路只通到這里，老家還要往山深處走，道路泥濘，車子打滑搖擺，安全起見我們選擇步行前進。

步行一公里，再翻過最后一道山梁就到了。這里原先住著四戶人家，現在有兩家搬去了安置點。不知誰家的小貓正在柴火垛中曬著太陽。

近了，更近了。這還是那條十年,廿年，五十年前的路。回家的路，濕漉，泥濘，崎嶇，溫暖的小路。路上小孩扭頭問我們為什么姥爺家原來在這里？因為你老姥爺的家就在這里。那為什么我老姥爺的家在這里？因為你老姥爺的父母家就在這里。那為什么……那真就不知道了。不知道為什么孩他老姥爺從長征到抗美援朝打了一輩子的仗，回鄉后給官不做重回深山務農終老。

老家就在那棵老栗子樹下

它們在等我們。

越過山丘，老家就在那棵老栗子樹下，沐浴在山坡的陽光里。還有那汪池水，那幾座墳，在等我們。在數不清的大大小小山梁中，因這道小小山梁有汪十多平米見方的泉池，人們便把這里叫魚池梁。媳婦的母親生在魚池梁，自小八字弱算命，先生說子女不能叫她娘，于是閨女打小叫她“伯娘”。“伯”又在當地發“bai”音，所以很長時間我一直以為她叫白娘。白娘一生也沒有離開這座山。2010年白娘病危，堅持讓人把她從安康的醫院抬回了老家。墳地是她早看好的，距離她父母的墳不足百米，就在魚池梁那汪池水邊。說來也怪，下葬后那汪水竟干涸了一年。

這真是個命運多舛的家庭，除了這三座墳，還有一座幾年前新添的墳塋。姐夫，他簡直就是超生游擊隊的生活原型，不過結尾是個悲劇。夫婦倆也是一路打工一路生，大一點的孩再送回老家老人看，在生了三個女娃子后終于生了個男娃，這五張嘴的壓力使他更不會留在大山里。最終在河北唐山大山里的一個小鐵礦結束了他短暫而奔波的一生。把拿命換來的最后一筆錢留給了妻兒，把一捧尸骨留給了這秦巴山。

坐在山坡上，我氣喘吁吁，來過大約四五次了，身體也已大不如從前，看著孩子行走在山間的背影，感慨他真的長大了。曾經背著抱著八個月大二三十斤的他來這里，從天亮走啊爬啊直到天黑到家，現在我是既沒這氣力也沒那毅力了，但愿他這次重走母親走出大山的路，能體會到生活的艱辛。這里年青人多已走出了大山，留守的老人與土地一樣逐年減少，山間小路沒了人踏很快又被青草湮沒，讓人尋不到了回家的路。

我們有種種理由甚至不需要理由，就想看看山外的世界，于是在他鄉人海漂流，求學或打工，創業，成家，他鄉又成了子女的家鄉。但從離開家鄉的那刻就讓你注定了思念，終于當你老了，發現魂牽夢繞的還是那片土地，那座山，那道梁！可我們還能尋到回家的小路嗎？飛機，高鐵，汽車也追不上那曾走在崎嶇山路背著書包，裝著苞谷米和泡菜的細娃兒，她在崎嶇的小路上漸行漸遠。

讓我隨你去吧，聽著鳥兒歌唱，我們回到了闊別已久的家。

齊魯晚報?齊魯壹點記者 藍峰 編輯整理

[責任編輯：楊凡、徐琳琳]

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