考古人員正在清理墓葬。(受訪者供圖)

焦家遺址,考古人員在進行發(fā)掘工作?！?受訪者供圖)

“古城初現(xiàn)、棺槨俱全、禮器齊備……”4月10日,山東章丘的焦家遺址入選“2017年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。發(fā)掘單位為山東大學(xué)歷史文化學(xué)院考古學(xué)與博物館學(xué)系。近日,記者采訪了焦家遺址項目負責(zé)人、發(fā)掘領(lǐng)隊、歷史文化學(xué)院副院長、副教授王芬以及她的學(xué)生,了解該項目的意義以及發(fā)掘背后的故事。

5000年前的聚落 也有一米九大高個

在濟南市中心以東40多公里的龍山鎮(zhèn)焦家村,普通的麥田下,沉睡著海岱地區(qū)目前可知最早的大汶口文化中期城址。焦家周邊環(huán)壕的面積超過12萬平方米,代表了大汶口文化中晚期最重要的中心性聚落遺址。王芬副教授說:“該聚落發(fā)現(xiàn)有大汶口文化時期的夯土墻、壕溝、豐富的房址、墓葬、祭祀坑及灰坑,以及大批陶玉石器等遺物?！?/p>

焦家遺址田野發(fā)掘是配合山東大學(xué)歷史文化學(xué)院考古與博物館學(xué)系的考古實習(xí)而開展的主動發(fā)掘項目,時間跨越2016-2017兩個年度,野外工作時間8個月左右。

遺址中的每一件文物都要照相、繪圖,提取來的人骨也需要進行性別、年齡、社會地位等信息的系統(tǒng)分析和鑒定?！斑@次墓葬群中的大型墓葬M152,根據(jù)葬具和陪葬品情況,可以判定,墓主應(yīng)代表了當時群體中的社會上層?！蓖醴艺f,根據(jù)清理情況,該墓葬有三重棺槨,陪葬品多且精致。

據(jù)工作人員介紹,現(xiàn)在借助技術(shù)手段,根據(jù)人骨恢復(fù)墓葬主人的容貌早已不是難事,“這些事情學(xué)生就可以來做,比如M152的主人可能是個中老年人,個頭較矮,而這個聚落中也有一米九以上的大高個?！辈⑶?000年前人的容貌,跟我們現(xiàn)代人并無太大差異。

考古并非挖出來就完事,“僅采樣工作就是一個系統(tǒng)工程,涉及環(huán)境、植物、動物、人骨等多個領(lǐng)域,后期的模擬實驗、同位素測年等,同樣需要多學(xué)科的綜合研究。”王芬說。

發(fā)掘遠古生活垃圾 判斷當?shù)厝孙嬍称?/p>

2017級碩士生邊榮偉說:“記得第一次去時,當?shù)氐拇迕窈拔覀儭趯毜摹?。”不只是村?很多人都喜歡將考古與“開棺”“挖寶”結(jié)合在一起。

“‘開棺取寶’什么的,基本是不存在的?！蓖醴倚χf,她從1995年開始接觸到田野考古,二十多年的考古生涯中,接觸最多的也只是有棺槨的痕跡,和土已經(jīng)融為一體了,只不過它的顏色和周圍土的顏色不一樣而已,不存在“開棺”這個概念……

常人想象的墓葬中機關(guān)重重、險象環(huán)生,王芬則表示,考古本身并沒有那么多驚險,即使有危險也可能來自于因自然環(huán)境導(dǎo)致的塌方、泥石流,而考古的困難之處,反而來自于對遺址本身的解讀,以及追尋它背后的考古意義和價值。“電視劇和小說都是騙人的,即使有機關(guān),歷經(jīng)五千年也都成了土。”邊榮偉也笑著說,“每當我身邊的同學(xué)問我考古有沒有遇到什么機關(guān),我都哭笑不得?！?/p>

其實墓葬只是所有發(fā)掘工作中的一小部分,王芬更關(guān)心的是房址。她說:“我們關(guān)心聚落的布局和演變,在土層中辨識房子,通過房子的結(jié)構(gòu)、活動面、灶臺等,尋找房子的標志,這比普通的墓葬更具有考古價值?！?/p>

另外,考古經(jīng)常開的是灰坑。“灰坑就是垃圾坑,里面很大程度保留了聚落人生存的痕跡,比如焦家遺址的灰坑中就發(fā)現(xiàn)了不少魚骨、貝殼,說明當?shù)厝丝赡芟矚g吃河鮮,也出現(xiàn)了豬骨,大汶口文化中晚期家畜飼養(yǎng)已有一定規(guī)模的發(fā)展?！?/p>

考古不驚險刺激 天黑了也會害怕

山東大學(xué)考古專業(yè)、文物與博物館專業(yè)每一級到了大三下學(xué)期,會有為期4個月左右的工地實習(xí),有助于他們盡快地認識、融入并喜歡上田野考古學(xué),這是每一個考古人的必修課。在集體大院中,吃著大鍋飯,日出而作,日落而息。

“很多人問考古是不是很驚險刺激,其實并不是這樣。”邊榮偉現(xiàn)在想來,能稱得上驚悚的,唯有一次。下午7點左右,其他考古人員都已經(jīng)下工了,邊榮偉的探方還沒有發(fā)掘完畢,“等我把人骨取出來放在小推車上時,天已經(jīng)全黑了,周圍一個人也沒有,我推著一車人骨走在鄉(xiāng)間小路上,風(fēng)吹過路兩邊的樹嘩啦啦響,當時自己確實有點害怕,但也得硬著頭皮推著往回走。”現(xiàn)在想起這些經(jīng)歷,反而成為當時生活的調(diào)劑。

每日與文物相伴,邊榮偉也慢慢對考古有了自己的認識,他的考古夢也在焦家遺址真正起步,“那些遺址遺跡,也在講述著自己的故事,了解人類以前的生活社會問題,以古鑒今,才是考古的真正意義?！?/p>

王芬介紹,以焦家遺址為例,發(fā)掘區(qū)內(nèi)的聚落功能有清晰變化,先后經(jīng)歷了居住期—墓葬期—居住期三個階段。早、晚兩期房址空間排列有序,形制分別為半地穴式、地面式,反映出該地區(qū)在大汶口中晚期居住形態(tài)的轉(zhuǎn)變和建筑技術(shù)的進步。而中期墓葬存在三級分化,在規(guī)模、葬具和隨葬品上有明顯差異,說明已經(jīng)出現(xiàn)了社會等級分化。大型墓葬有重槨一棺或一槨一棺,隨葬品有數(shù)量眾多、精美的陶、玉、骨器。附近還集中分布20多座祭祀坑。中型墓葬為一棺,小型墓葬多無葬具或隨葬品。近半數(shù)墓葬發(fā)現(xiàn)有玉制禮器和裝飾品,說明焦家遺址應(yīng)為黃河流域一處重要的用玉中心。（郭立偉）（完）

[責(zé)任編輯：楊凡、劉巖]

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