原標(biāo)題：《國(guó)家寶藏·展演季》本周六將迎文物特展啟動(dòng)儀式

來(lái)源：中國(guó)山東網(wǎng)

中國(guó)山東網(wǎng)-感知山東訊 兩個(gè)多月前，《國(guó)家寶藏·展演季》因展而來(lái)，開啟了一場(chǎng)才華與創(chuàng)意齊飛、傳統(tǒng)與現(xiàn)代共舞的國(guó)寶創(chuàng)演之旅。

共同走過(guò)的九期節(jié)目里，我們感嘆“少年十八歲”的意氣，品讀“乾隆乾隆”的情趣，悉數(shù)“星漢燦爛”下的感動(dòng)，聆聽“惟石能言”中的堅(jiān)守。我們沉醉于“止戈為武”的鏗鏘浪漫、“一夢(mèng)大唐”的千回百轉(zhuǎn)，領(lǐng)略過(guò)“國(guó)風(fēng)運(yùn)動(dòng)”的自信飛揚(yáng)、“一字千鈞”的渾厚力量，最后在“國(guó)風(fēng)童話”中遇到古老的人類童年……目前，所有創(chuàng)演作品均已導(dǎo)入故宮文華殿展廳，它們即將和眾多文物一起，呈現(xiàn)多元維度的創(chuàng)新特展。

2021年12月25日(本周六)19:00，《國(guó)家寶藏·展演季》將在中央廣播電視總臺(tái)央視綜藝頻道迎來(lái)收官。本期節(jié)目中，來(lái)自全國(guó)三十所參展博物館的館長(zhǎng)們將齊聚一堂，為大家揭開《國(guó)家寶藏》文物特展的面紗。同時(shí)，三十位館長(zhǎng)還將帶來(lái)從當(dāng)?shù)刂匾脊胚z址中采集到的“厚土立方”，現(xiàn)場(chǎng)齊心共建“何以中國(guó)”裝置作品，以此啟動(dòng)特展。

參展文物揭開面紗

文明如水，匯聚成“何以中國(guó)”的答案

從1921至2021，100年來(lái)，幾代考古人篳路藍(lán)縷、不懈努力，取得一系列重大考古發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)了中華文明起源、發(fā)展脈絡(luò)、燦爛成就和對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，為更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明發(fā)揮了重要作用。

《國(guó)家寶藏》三季以來(lái)，始終懷揣“讓國(guó)寶活起來(lái)”的火熱初心，不斷提煉文物自身的獨(dú)特氣質(zhì)、解讀中華文化的基因密碼、挖掘歷史深處的精神礦藏，引領(lǐng)大家探尋“何以中國(guó)”的時(shí)代答案。為深情致敬中國(guó)考古百年以來(lái)的上下求索，這場(chǎng)匯聚三季節(jié)目之沉淀和思考的文物特展，將以“何以中國(guó)”為主題，盛邀廣大觀眾共賞百年考古的心血結(jié)晶。

廣大觀眾翹首以待：在這場(chǎng)“三季磨一劍”的文物盛宴上，到底會(huì)有哪些國(guó)寶和大家見(jiàn)面?本次特展又將以怎樣令人耳目一新的形式進(jìn)行呈現(xiàn)?

在中華民族上下五千年文明史中，有過(guò)統(tǒng)一與分裂、碰撞與交融、輝煌與滄桑，但我們的文明從未斷流，而且還在不斷傳承、光大、創(chuàng)新。本次特展將中華文明比作水，向觀眾展現(xiàn)多元一體、連綿不絕、兼容并蓄的浩蕩氣象，展覽的單元也依水而定：第一單元為“源”，駐足凝望文明起源之時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)星芒;第二單元為“流”，展現(xiàn)歷史上民族與民族之間、本土與外部之間、人類與天地自然之間的交流與融合;第三單元為“匯”，嘗試回答先民們生發(fā)的思想、錘煉的技藝、匯聚的典籍如何讓我們凝聚成一個(gè)整體，以及中國(guó)又為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)了什么。

三季磨一劍，自是精品薈萃。本次展覽，各大博物館攜珍貴館藏而來(lái)，從新疆到遼寧，自陜西至福建，東西南北中匯聚一堂，展品涵蓋石器、陶器、銅器、鐵器、金銀器、玉器、瓷器、古文獻(xiàn)等多種文物品類，琳瑯國(guó)寶包羅萬(wàn)象，盡顯中華文明的光華璀璨。

即將亮相特展的國(guó)寶中，既有皿方罍、杜虎符、云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)、玉琮、商鞅方升、何尊、長(zhǎng)信宮燈、顏氏家廟碑、《鹿王本生圖》(復(fù)制品)、金甌永固杯、商周十供等三季節(jié)目以來(lái)的高人氣文物，也有七璜組玉佩、鄂君啟金節(jié)、唐波斯孔雀藍(lán)釉陶瓶、唐僧取經(jīng)圖枕等首次登上《國(guó)家寶藏》的珍貴寶藏。

屆時(shí)，哪件文物會(huì)站上C位?哪些初登《國(guó)家寶藏》的文物有“火力出圈”的潛質(zhì)?它們又將為我們帶來(lái)怎樣蕩氣回腸的故事?一切答案，靜待觀眾親自解鎖。

寶藏聯(lián)絡(luò)員前來(lái)助陣

文物與非遺、民俗碰撞出“國(guó)寶身份證”

江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。1934年，魯迅先生在《引玉集》的后記中寫道，“將來(lái)的光明，必將證明我們不但是文藝上的遺產(chǎn)的保存者，而且也是開拓者和建設(shè)者!”

作為《國(guó)家寶藏》文物特展的配套衍生節(jié)目，《國(guó)家寶藏·展演季》是一次中華傳統(tǒng)文化的巡禮，也是一次面向文藝高峰的攀登。九期以來(lái)，所有國(guó)寶創(chuàng)演者盡一己所能，開時(shí)代之生面;借現(xiàn)代技術(shù)，展祖先之才情，為全國(guó)觀眾帶來(lái)別開生面的知識(shí)分享和文藝作品。

《國(guó)家寶藏·展演季》在遍邀廣大文藝工作者和愛(ài)好者創(chuàng)演“文藝展品”的同時(shí)，還派出了另外一支小分隊(duì)奔赴各地，重走《國(guó)家寶藏》三季以來(lái)的博物館，協(xié)助館長(zhǎng)們?yōu)樘卣怪谱鞑灰粯拥膰?guó)寶身份證。

何謂“不一樣的國(guó)寶身份證”?本期節(jié)目，寶藏聯(lián)絡(luò)員們將在舞臺(tái)上逐一展示：尼格買提帶來(lái)的是形似故宮宮貓甪端的玩偶;餅叔的山西面塑，惟妙惟肖還原了侯馬金代董氏墓戲俑的模樣;維妮娜呈上的佛山獅頭，是從金漆木雕大神龕中獲得的靈感，并融合了嶺南地區(qū)的舞獅文化;苗霖?cái)y手河南一位年近八旬的手工藝人結(jié)合婦好鸮尊，做了一件河南豫劇的盔頭;海陽(yáng)的寶證月琴對(duì)應(yīng)的是國(guó)寶四牛鎏金騎士銅貯貝器 ，參與制作的還有云南當(dāng)?shù)氐臉?lè)隊(duì)以及彝族寨子里的傳統(tǒng)藝人;張蕾帶來(lái)鴿哨作為寶證，因?yàn)閺倪@枚小小的鴿哨中，她看到了非遺傳承人張寶桐老師的極致與執(zhí)著。

不為繁華易匠心，不舍初心得始終。這些寶證，是文物與各地非遺元素、民俗特色碰撞的產(chǎn)物。《國(guó)家寶藏·展演季》特別打造國(guó)寶身份證，再一次用全新的表達(dá)形式激活了文物的生命力和想象力，也代表了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的致敬之情與傳承之心。

每一位曾經(jīng)與國(guó)寶發(fā)生過(guò)聯(lián)系的人們，以及每一位在今天守護(hù)國(guó)寶的人們，都在用自己的方式傳承中華文明，告訴全世界“何以中國(guó)”。

在《國(guó)家寶藏·展演季》行將話別之際，節(jié)目再度誠(chéng)邀全國(guó)觀眾在未來(lái)的日子里，借助更多的手段，走近國(guó)寶、走進(jìn)展覽、走進(jìn)博物館，一眼千年，感受文明的厚度與溫度!

[責(zé)任編輯：楊凡、崔中連]

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