原標(biāo)題：聚焦兩會(huì)｜山東省國(guó)瓷陶藝書畫院院長(zhǎng)王一君：培土壅根，加大對(duì)原生態(tài)鄉(xiāng)土文化傳承保護(hù)力度

來源：人民日?qǐng)?bào)客戶端山東頻道

培土壅根，加大對(duì)原生態(tài)鄉(xiāng)土文化傳承保護(hù)力度

全國(guó)人大代表，中國(guó)工藝美術(shù)大師，山東省國(guó)瓷陶藝書畫院院長(zhǎng) 王一君

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神家園。 黨的十八大以來，總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和利用，他強(qiáng)調(diào) ，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈” “推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新輝煌”。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根柢在鄉(xiāng)土。鄉(xiāng)土文化涵養(yǎng)呵護(hù)著寶貴的文化遺產(chǎn)，那些神話傳說、民間故事、民間藝術(shù)、村落民居、祠堂廟宇等，展現(xiàn)著恒久的文化魅力，也在與時(shí)偕行中彰顯出當(dāng)代價(jià)值。在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，認(rèn)清傳統(tǒng)文化的根和源，存續(xù)好、傳承好鄉(xiāng)土文化，有其現(xiàn)實(shí)緊迫性，也必然對(duì)于我們堅(jiān)定文化自信、促進(jìn)文化繁榮產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

通過在基層調(diào)研、尋訪，提出培土壅根、加大對(duì)原生態(tài)鄉(xiāng)土文化傳承保護(hù)力度的原因在于：

一是城市化進(jìn)程的加快，導(dǎo)致大量城市向農(nóng)村擴(kuò)張，擠壓了鄉(xiāng)土文化生發(fā)、存續(xù)的空間，在這個(gè)過程中，導(dǎo)致一些傳統(tǒng)村落、建筑等未得到妥善保護(hù)；一些鄉(xiāng)土習(xí)俗、技藝日漸式微。

二是隨著新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)，群眾對(duì)于優(yōu)雅舒適生活的新需求不斷提升，人們的生活方式與生活場(chǎng)景發(fā)生了很大變化，現(xiàn)代的生產(chǎn)方式也對(duì)原來一些技藝、習(xí)慣等存續(xù)的空間產(chǎn)生了巨大沖擊。

三是年輕人口不斷向城市流動(dòng)，導(dǎo)致出現(xiàn)大量空殼村，鄉(xiāng)村留守人口“老齡化”情況嚴(yán)重，年輕人青睞“外面的世界”，鄉(xiāng)土文化傳承面臨人才斷代狀況。

對(duì)此，提出如下四方面建議：

一是加大對(duì)古建遺存的保護(hù)。建筑遺存是中華民族獨(dú)有的文化符號(hào)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑環(huán)境學(xué)在鄉(xiāng)村最有代表性，像北方許多石板房、磚刻、石雕等都有獨(dú)特的審美屬性和象征寓意，但其中有的被拆除、改造，沒能將其獨(dú)特的文化基因延續(xù)下來。加上一些新資本進(jìn)入農(nóng)村，進(jìn)行旅游開發(fā)，以現(xiàn)代侵蝕鄉(xiāng)土，科學(xué)保護(hù)不力。因此，呼吁政府對(duì)于一些優(yōu)秀的、有代表性的建筑等，拿出專門方案進(jìn)行系統(tǒng)保護(hù)。

二是加大對(duì)節(jié)慶習(xí)俗的保護(hù)。春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)慶以及廟會(huì)等民俗活動(dòng)、婚喪嫁娶等傳統(tǒng)禮儀，都有一定的儀式感、一定的情感寄托。在圍繞節(jié)慶習(xí)俗等出臺(tái)舉措時(shí)，政府部門不能“一刀切” ，應(yīng)從尊重習(xí)俗的角度，在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)、運(yùn)用適當(dāng)手段，保護(hù)其生成空間或者創(chuàng)造新的應(yīng)用環(huán)境。

三是加大對(duì)鄉(xiāng)土生產(chǎn)技藝的保護(hù)。諸如陶瓷燒制技藝、鑄鐵技藝等，一些能工巧匠的智慧體現(xiàn)在鄉(xiāng)土實(shí)踐中，應(yīng)該通過加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、傳習(xí)，保護(hù)這些手工技藝以及技藝生成的整體環(huán)境，在此基礎(chǔ)上推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。

四是加大對(duì)鄉(xiāng)土音樂舞蹈的保護(hù)。一些鄉(xiāng)土音樂、舞蹈，既具備個(gè)體的生命活力，也是衍化生成新劇種、新藝術(shù)形態(tài)的重要元素，其同樣承載了中華民族積極向上的精神力量，是文化競(jìng)爭(zhēng)力、文化自信力的生動(dòng)體現(xiàn)。

綜上，對(duì)原生態(tài)鄉(xiāng)土文化的傳承、保護(hù)、利用是一個(gè)系統(tǒng)工程，不能單憑民間自覺，還需各層級(jí)加大重視程度，分門別類制定實(shí)施細(xì)則，統(tǒng)籌推進(jìn)完善考核機(jī)制、經(jīng)費(fèi)預(yù)算機(jī)制等，真正做到讓鄉(xiāng)土文化在存續(xù)、見證歷史的同時(shí)與時(shí)代同頻共振，為高質(zhì)量發(fā)展賦能添彩。

[責(zé)任編輯：楊凡、崔中連]

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