原標題：爐匠長圣 尋古問宗藝無止境

來源：中國山東網

琉璃，在世界享有很高的知名度，其藝術價值和文化價值方面甚至超過了陶瓷。被譽為中國五大名器之首、亦是佛家七寶之一，在民間被視為具有趨吉辟邪、招財納福功能的吉祥器物，在中國至少具有3000年的歷史。淄博被譽為世界琉璃的起源地，琉璃成為淄博最具特色的靚麗名片，業界素有“世界琉璃看中國，中國琉璃在淄博”之說。

1982年，在博山發現了元末明初的琉璃作坊遺址，經專家論證，為國內已發現最早的古琉璃窯爐遺址。遺址發掘共發現大爐1座、小爐21座。大爐的用途是礦石熔化成玻璃汁，小爐則是每座生產一種產品，其產品主要為簪、珠、環等，這足可以推斷當時顏神鎮琉璃業的生產規模。

唐代詩人劉商著有《酬問師》詩一首：“虛空無處所，仿佛似琉璃。詩境何人到，禪心又過詩。”將琉璃的美、靜、善完美的闡釋出來。作為一個淄博人，爐匠邢長圣亦是保持著一顆清凈無瑕的琉璃心，追尋著古人的腳步，尋古問宗，默默地在爐邊接受歷史的炙烤，承接著這項古老技藝的傳承。

作家余秋雨先生曾著《霜冷長河》一書中，有這樣一段話：用火燒，更用心燒，于是，在歷史變成琉璃的同時，生命也變成了琉璃。這兩重窯變的成果，是人類真正的珍寶。于是，當沖天的煙霧飄散之后，有一雙纖纖素手在仔細撿拾。我非常喜歡這段話，恰如我在領尚琉璃坊采訪邢長圣先生時所見到的場景：長圣一根鐵管挑著一團深紅色的琉璃料，在輾轉騰挪間將一團紅色的‘巖漿’，聚變成一件造型流暢器型精美的琉璃藝術品。盡管在護具的保護下，但是那晶瑩的汗珠更是透露出智慧與艱辛。如鳳浴火涅槃，1000多度的高溫下，各色的人造水晶成就了她色彩斑斕如行云、質地剔透似流水的質感，給人以美輪美奐、光彩奪目之感。

長圣性如爐火，熱情大方。對待工作一絲不茍，善于鉆研，無論窗外嚴寒酷暑，邢長圣先生臉上的汗珠始終不曾褪去，顆顆汗珠滴落在爐邊，不曾留下絲毫印記。曾問長圣為何如此癡迷?這位憨厚的爐匠回饋二字，只因喜歡!

長圣是領尚琉璃坊的首席打樣師，更是技術總監，每當接到顧客的需求時，長圣的腦海中自然會蹦現出栩栩如生的琉璃藝術品。長圣常說自己就是一件琉璃，可以包容五彩絢爛的顏色，卻也如琉璃一般明亮、清澈。再問此技何來?此技來源于三十載爐邊歲月。

長圣在琉璃行業中摸爬滾打30年的時間，從一個學徒逐步成長為琉璃大師。好似一件藝術品，經歷過數道工序，如今已然成為一件精美的琉璃藝術品，得到了社會的認可與回饋，長圣設計制作的《釀酒圖》、《紅茅擁軍》連續兩屆蟬聯“印象茅臺”中國(淄博)陶琉創意設計大賽金獎;淄博市首屆文化創意版權設計大賽中，邢長圣的《鼠來寶》榮獲旅游主題實物類一等獎、《四季炫彩琉璃藝術茶葉罐》榮獲旅游主題實物類二等獎;《戰爭與和平》被認定為‘2020年山東工美年度精品’。2016年榮獲淄博工藝美術大師，同年榮獲山東工藝美術名人稱號。

《論語·述而》："子曰：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”“孔顏樂處”是儒家追求的最高精神境界，也是中國知識分子追求的最高精神境界。在充斥著物質利益的當代社會，“孔顏樂處”無疑是長圣這般非遺傳承人安身立命、心靈環保的精神家園。匠人秋山利輝如此概括：“一流的匠人，人品比技術更重要，有一流的心性，必有一流的技術。”(作者 譚紅俊)

邢長圣

淄博市淄川領尚琉璃技術總監，工藝美術師，山東省工藝美術名人、淄博市工藝美術大師，師承中國工藝美術大師王一君。從事手工琉璃燒制工作近30年，燒制經驗豐富、技藝高超，在業內有很高的影響力。

想爆料？請登錄《陽光連線》（ https://minsheng.iqilu.com/）、撥打新聞熱線0531-66661234或96678，或登錄齊魯網官方微博（@齊魯網）提供新聞線索。齊魯網廣告熱線0531-81695052，誠邀合作伙伴。