原標(biāo)題：【環(huán)時(shí)深度】詩(shī)歌音樂(lè)凝結(jié)英國(guó)王室文化

來(lái)源：環(huán)球時(shí)報(bào)

【環(huán)球時(shí)報(bào)駐英國(guó)特約記者 紀(jì)雙城 環(huán)球時(shí)報(bào)特約記者 高山 王海英】編者的話：英國(guó)女王伊麗莎白二世的葬禮上，有桂冠詩(shī)人吟誦了詩(shī)篇，同時(shí)，這場(chǎng)葬禮也是一場(chǎng)西方傳統(tǒng)音樂(lè)盛宴。桂冠詩(shī)人的職責(zé)是什么，如何為女王和王室服務(wù)？相比一般意義上的音樂(lè)，王室音樂(lè)有何特殊之處？女王葬禮引發(fā)人們對(duì)英國(guó)乃至西方詩(shī)歌與音樂(lè)的好奇與關(guān)注。

桂冠詩(shī)人，榮耀還是桎梏？

在古希臘，人們會(huì)給公認(rèn)最好的詩(shī)人戴上用桂樹(shù)枝編成的頭冠。這就是最早的桂冠詩(shī)人的由來(lái)。擁有優(yōu)秀的詩(shī)人、詩(shī)篇，是文化昌盛的標(biāo)志。自查理曼帝國(guó)起，歐洲宮廷就有招募詩(shī)人的傳統(tǒng)，這些詩(shī)人會(huì)在王室婚喪嫁娶、各種節(jié)慶和重大國(guó)事場(chǎng)合創(chuàng)作“命題詩(shī)篇”，還會(huì)創(chuàng)作提振士氣的軍歌歌詞和歌頌國(guó)王將帥豐功偉績(jī)的史詩(shī)。不過(guò)宮廷詩(shī)人并非固定任職，人數(shù)也多寡不定。

17世紀(jì)，首位獲得英國(guó)王室正式任命的桂冠詩(shī)人是約翰·德萊頓，在他之后該職位成為王室內(nèi)部的既定職位。早期，桂冠詩(shī)人作為拿薪俸的英國(guó)王室人員，在新年或國(guó)王生日負(fù)責(zé)創(chuàng)作頌歌，并配以樂(lè)曲，在國(guó)王及眾人面前演唱。在加冕儀式和軍事凱旋儀式上也要?jiǎng)?chuàng)作詩(shī)歌。此類(lèi)做法在17世紀(jì)末期至19世紀(jì)初形成固定傳統(tǒng)，長(zhǎng)達(dá)100多年。此后，維多利亞女王取消了這一做法，英國(guó)桂冠詩(shī)人不必在皇家慶典等重大場(chǎng)合賦詩(shī)，他們雖依然屬于英國(guó)王室的御用詩(shī)人，但桂冠更多意味著對(duì)詩(shī)人卓越詩(shī)歌成就的一種褒獎(jiǎng)。

桂冠詩(shī)人的稱號(hào)，有人視之為榮耀，也有人視之為創(chuàng)作的桎梏。畢竟，“食君之祿，忠君之事”，如何在詩(shī)歌創(chuàng)作的自由和王權(quán)之間做好平衡，一向是桂冠詩(shī)人們面對(duì)的難題。幾百年來(lái)，英國(guó)的桂冠詩(shī)人群體中不乏溜須拍馬之輩，比較典型的如被其他詩(shī)人群嘲的阿爾弗雷德·奧斯丁。但也有頗具傲骨的桂冠詩(shī)人，比如作為天主教徒的約翰·德萊頓，他因拒絕向信奉新教的君主宣誓效忠而被免職，成為英國(guó)歷史上唯一被免職的桂冠詩(shī)人。英國(guó)杰出的詩(shī)人托馬斯·哈代和托馬斯·格雷都曾拒絕王室桂冠詩(shī)人的任命。著名詩(shī)人拜倫也曾在自己的詩(shī)作《唐璜》中，指名道姓地嘲諷騷塞等桂冠詩(shī)人。但也有評(píng)論家認(rèn)為，拜倫是因?yàn)樯钭黠L(fēng)不檢點(diǎn)而未能獲得這一職位，所以他的嘲諷多少有點(diǎn)醋意。

詩(shī)與酒結(jié)緣，這一點(diǎn)在東西方似乎是相通的。17世紀(jì)早期，從本·瓊森開(kāi)始，桂冠詩(shī)人的報(bào)酬就是年俸加上一桶西班牙葡萄酒，這大概是因?yàn)樵?shī)人的聚會(huì)總離不開(kāi)酒的緣故。1999年，英國(guó)修改桂冠詩(shī)人規(guī)則，由終身制改為10年一換。正因如此，共有3位活著的英國(guó)桂冠詩(shī)人見(jiàn)證了伊麗莎白二世女王的葬禮。

隨著歷史的變遷，桂冠詩(shī)人的頭銜以及他們的詩(shī)歌創(chuàng)作也逐漸與王權(quán)漸行漸遠(yuǎn)，趨向大眾化和平民化。多年前，英國(guó)的一些地方政府就開(kāi)始任命當(dāng)?shù)氐墓鸸谠?shī)人，這個(gè)職位也不再單純地為王公貴族服務(wù)。

如今正式或非正式設(shè)立桂冠詩(shī)人的國(guó)家除英國(guó)外，還有澳大利亞、比利時(shí)、加拿大、美國(guó)等國(guó)家。許多國(guó)家不但有國(guó)家級(jí)桂冠詩(shī)人，省、州、邦甚至市縣鎮(zhèn)也各有其桂冠詩(shī)人。除了國(guó)家、地區(qū)和行政區(qū)劃，一些國(guó)際組織甚至企業(yè)也設(shè)立各自的桂冠詩(shī)人，上至聯(lián)合國(guó)，下至名不見(jiàn)經(jīng)傳的小組織都有。

在美國(guó)，桂冠詩(shī)人被定義為美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館中詩(shī)歌咨詢專(zhuān)家的職位。這個(gè)職位，更多承擔(dān)的是詩(shī)歌的傳承者和宣傳者的義務(wù)。當(dāng)然，還有詩(shī)人聚會(huì)召集人的義務(wù)。有意思的是，美國(guó)桂冠詩(shī)人的報(bào)酬，除了年薪依然有一桶葡萄酒。

英國(guó)小學(xué)生要學(xué)寫(xiě)詩(shī)

每當(dāng)面對(duì)自然美景時(shí)，英國(guó)人就會(huì)吟誦雪萊的《云》：“我為焦渴的鮮花，從河川，從海洋帶來(lái)清新的甘霖；我為綠葉披上淡淡的涼蔭，當(dāng)他們從我的翅膀上搖落露珠，去喚醒每一朵香甜的蓓蕾，當(dāng)她們的母親繞太陽(yáng)旋舞時(shí)搖晃著，使她們?cè)趹牙锶胨！痹谟?guó)，早已不是“桂冠詩(shī)人”受人仰慕的時(shí)代，但主流社會(huì)仍鼓勵(lì)年輕一代，記住那些歷史上傳頌的美好詩(shī)篇，并將它們傳承下去。英國(guó)將10月8日設(shè)為全國(guó)性的詩(shī)歌日，屆時(shí)各地都會(huì)掀起詩(shī)歌朗誦會(huì)的高潮。

常被大家掛在嘴邊的詩(shī)人有英國(guó)詩(shī)人葉芝、湖畔詩(shī)派詩(shī)人華茲華斯以及雪萊。英國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的概念，也隨著時(shí)間的推移不斷更新著它的內(nèi)容。“英國(guó)詩(shī)歌”這個(gè)概念已經(jīng)無(wú)法像從前那樣包含英格蘭、蘇格蘭、威爾士和北愛(ài)爾蘭的詩(shī)歌。在葉芝的時(shí)代沒(méi)有愛(ài)爾蘭詩(shī)人會(huì)介意被稱為英國(guó)詩(shī)人（British　Poet）。“英國(guó)”更多地意味著“英語(yǔ)”的概念。然而這種狀況在20世紀(jì)80年代和90年代已經(jīng)不再行得通。隨著北愛(ài)爾蘭歸屬問(wèn)題的日益嚴(yán)峻和蘇格蘭民族主義的興起，“英國(guó)”（British）更多地意味著“英格蘭”。

在英國(guó)大學(xué)里會(huì)為詩(shī)人提供一些短期的職位，比如“進(jìn)駐作家”或“進(jìn)駐詩(shī)人”。在這里，他們?yōu)橛兄緞?chuàng)作或有興趣的大學(xué)生和社會(huì)人士提供一些創(chuàng)作指導(dǎo)，同時(shí)得到一些薪金。雖然這種生活來(lái)源并不能解決作家的生活問(wèn)題，但它能使作家與常人更貼近，使作家能夠?qū)⑺麄兊膭?chuàng)作熱情和獻(xiàn)身文學(xué)的精神傳給許多的未來(lái)的作家。

甚至英國(guó)小學(xué)的三年級(jí)課堂上，也能看到孩子們研究和練習(xí)寫(xiě)詩(shī)歌的場(chǎng)景。孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)寫(xiě)作的時(shí)候，被鼓勵(lì)要使用“五感”（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)）來(lái)進(jìn)行聯(lián)想，并使用比喻、擬人等修辭手法讓寫(xiě)出來(lái)的內(nèi)容更生動(dòng)。比如，通過(guò)圖片的觀察和一段音頻的播放，老師讓孩子嘗試通過(guò)“看到”和“聽(tīng)到”來(lái)描寫(xiě)一下關(guān)于大海的詩(shī)意場(chǎng)景。老師讓孩子體會(huì)頭韻在文章中的節(jié)奏和韻律，并通過(guò)填空來(lái)強(qiáng)化記憶頭韻的主要特征。此外，老師會(huì)引導(dǎo)孩子帶感情地進(jìn)行朗讀，并探討詩(shī)歌中作者嘗試表達(dá)怎樣的情緒？使用了哪些帶有詩(shī)意的描述？為什么用在這里？

多數(shù)孩子在這個(gè)階段還只能寫(xiě)出一些簡(jiǎn)單稚嫩，但已經(jīng)含有押韻和擬聲的短詩(shī)，這些作品往往會(huì)被鼓勵(lì)投給各地的詩(shī)歌協(xié)會(huì)，編輯出版。雖然這樣的出版物發(fā)行量有限，往往只能靠學(xué)生家庭購(gòu)買(mǎi)才能維持運(yùn)作，但英國(guó)人仍然為自己能夠留存住一以貫之的詩(shī)歌傳統(tǒng)，而感到自豪。

英國(guó)王室音樂(lè)只用“保王黨”作品

英國(guó)王室有自己的音樂(lè)傳統(tǒng)，如清晨的“司晨音樂(lè)”主要是鋼琴、長(zhǎng)笛演奏和童聲合唱，替代鬧鐘和雄雞司晨；出行主要以鼓樂(lè)和管樂(lè)伴奏，演奏的樂(lè)曲幾乎都是軍樂(lè)和進(jìn)行曲；各種儀式的先導(dǎo)則必然是蘇格蘭風(fēng)笛獨(dú)奏，延續(xù)了斯圖亞特王朝的傳統(tǒng)。君主婚喪嫁娶等重大場(chǎng)合，往往會(huì)演奏多達(dá)10首甚至20首以上門(mén)類(lèi)齊全的樂(lè)曲。

在威斯敏斯特教堂，伊麗莎白二世女王葬禮儀式開(kāi)始前，教堂管風(fēng)琴師喬里斯演奏了奧蘭多·吉布森的《幻想曲四段》、沃恩·威廉斯與羅伯特·奎尼的《浪漫曲》、彼得·麥克斯威爾·戴維斯的《離開(kāi)我的家》等曲目。贊美詩(shī)《主啊，你所賜的日子已經(jīng)結(jié)束》，在女王葬禮正式開(kāi)始后被演唱，它也曾在1897年伊麗莎白二世曾祖母維多利亞女王的鉆石禧年慶典上、1947年伊麗莎白二世的婚禮上以及1952年伊麗莎白二世父親喬治六世的葬禮上使用。另外，《主，我的牧羊人》在英國(guó)首相特拉斯講話后被演唱。它是女王最喜歡的音樂(lè)之一，曾出現(xiàn)在2016年公布的女王喜愛(ài)的10首音樂(lè)列表上。

在葬禮接近尾聲時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的合唱團(tuán)還演唱了兩首新作品：由女王任命的首位女性“王室音樂(lè)總監(jiān)”朱迪思·威爾創(chuàng)作的《詩(shī)篇》和蘇格蘭作曲家詹姆斯·麥克米倫爵士的《給羅馬人的書(shū)信》。而當(dāng)英女王靈柩被送往溫莎堡圣喬治教堂，和人們作最后的告別時(shí)，圣喬治教堂合唱團(tuán)與管風(fēng)琴家盧克·邦德演奏了巴赫的《裝飾你，親愛(ài)的靈魂》以及沃恩·威廉斯的《薔薇》。后者是王室的最?lèi)?ài)，曾在已故王妃戴安娜與時(shí)任王儲(chǔ)查爾斯的婚禮以及去年愛(ài)丁堡公爵的葬禮上被演奏。

英國(guó)王室音樂(lè)特點(diǎn)鮮明，這在1953年伊麗莎白二世加冕典禮長(zhǎng)達(dá)數(shù)小時(shí)的音樂(lè)盛宴中也有充分體現(xiàn)：首先，只用本國(guó)作曲家的樂(lè)曲，且所有作曲者都是政治立場(chǎng)鮮明的“保王黨”；其次，曲種豐富，既有傳統(tǒng)樂(lè)曲也有現(xiàn)當(dāng)代作品，且不同場(chǎng)合配套不同曲風(fēng)；第三，遵循傳統(tǒng)，有些曲目是父親甚至祖父加冕時(shí)使用，子孫加冕時(shí)沿用，有的歌曲詞句不變，但配曲卻有好幾個(gè)版本；第四，大量使用“御用作曲家”臨時(shí)專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作的曲子；第五，宗教色彩強(qiáng)烈。

雖然今日的英國(guó)和伊麗莎白二世上任時(shí)的上世紀(jì)50年代相比，社會(huì)發(fā)生了顯著變化，但當(dāng)?shù)厝藢?duì)于古典音樂(lè)的看重和喜愛(ài)并沒(méi)有變。過(guò)去30年，英國(guó)的葬禮音樂(lè)出現(xiàn)了一些新趨勢(shì)。尤其是在1997年，戴安娜王妃去世后，英國(guó)歌手埃爾頓·約翰在葬禮現(xiàn)場(chǎng)含淚自彈自唱的《風(fēng)中之燭》，開(kāi)啟了葬禮音樂(lè)的新風(fēng)。這首獻(xiàn)給“英格蘭的玫瑰”的歌曲觸動(dòng)了千萬(wàn)人的心弦，也令更多英國(guó)人認(rèn)同，葬禮音樂(lè)可以少些沉重和悲傷，多些慶祝生命的明亮色彩 ，更多地回顧亡者一生的成就，帶給親人歡樂(lè)。

和流行音樂(lè)榜單一樣，在英國(guó)，從2002年以來(lái)，葬禮音樂(lè)也有了排行榜。其中當(dāng)?shù)厝耸熘母ヌm克·辛那特拉的《我的路》（My Way）以及當(dāng)?shù)厍榫跋矂≈械臍g快插曲《永遠(yuǎn)看好生活的光明面》都曾長(zhǎng)期占據(jù)榜首。

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