原標題：泉水多幽意：萊蕪歷史上的三大名泉

來源：濟南時報

原標題：泉水多幽意：萊蕪歷史上的三大名泉

來源：濟南時報

萊蕪牛王泉萊蕪北泉萊蕪呂祖泉清初繪制的萊蕪名泉圖

□劉恒杰

濟南是一座因泉水而靈動的城市，被譽為“泉城”，因為眾多名泉，形成了很多著名的人文景觀，源遠流長豐厚獨特的泉水文化被世人稱羨。作為濟南的一個行政區，萊蕪區亦多泉，且歷史上有許多名泉。明清以來的萊蕪縣志中，對泉水做了詳細記載，有的把泉水單設一節，一一列出泉水的名稱和方位，有的記載了泉水的特點和傳說。更為可圈可點的是，為了使這些泉水不至淤堵，縣府還設“泉夫”進行管理，所需費用均納入財政預算。清康熙年間，這些泉夫的“差銀”甚至占到了全縣“力差”開支的一大半。萊蕪的許多泉眼飛珠濺玉、水勢浩大、蔚為奇觀，歷代文人多有歌詠。其中，尤以郭娘泉、余家泉、鵬山泉最為著名。

郭娘泉：萊蕪諸泉之最

郭娘泉，明嘉靖《萊蕪縣志》載：“在縣西南十二里，其源清瑩，西北入汶，傳者謂郭娘洗錦于此，故名。”清康熙《新修萊蕪縣志》中亦載：“郭娘泉如萬珠噴濺，凡夏日中暑者，飲之立愈。”兩段記載均賦予了郭娘泉神奇色彩。康熙《濟南府志》亦載有該泉，稱其為“濯錦泉”。郭娘泉舊址位于今天的萊蕪區牛泉鎮東泉河村以東。清康熙初年曾任萊蕪知縣的葉方恒后來擔任管理全省河道的官員，在其《山東全河備考》中，稱郭娘泉“世為萊蕪諸泉之最”。1958年時，郭娘泉涌水量最大時為363立方米/小時，最小時為140立方米/小時。

關于郭娘泉，世代流傳著這樣一個傳說。傳說很久以前，有一年大旱，人們以挖野菜扒樹皮度日。有一個姓郭的老太太去村外一片低洼地里挖野菜時，突然發現地里有一棵生長旺盛的野菜，挖出來時發現野菜根部帶出的泥土很是潮濕。再看她剛挖過的小坑內，竟然有水珠滲出來。老太太很是納悶，又在小坑內連挖了幾下，小坑很快就溢滿了泉水。老太太立即回村把這個消息告訴了鄉親們。鄉親們紛紛趕來，他們挖啊挖啊，坑越挖越大，泉水也越來越多。那噴涌而出的泉水，一下子解決了村里人的飲用和澆地難題。鄉親們很感激那位郭老太太，便把泉取名為“郭娘泉”。此泉越傳越神，相傳還能治病。

因泉為景，文人墨客多有歌詠。明萬歷十七年(1589年)萊蕪進士吳鴻功外出做官，親朋好友在距其老家數十里外的郭娘泉為其餞行。吳鴻功專門寫下一首題為《西發固原，親友祖餞郭娘泉，感而賦此》的詩：“卓錫何年此問津，西風千里暗傷神。等閑莫逐桃花浪，留與貧僧作主人。”把郭娘泉水比作“桃花浪”。萬歷二十六年(1598年)，萊蕪進士亓詩教寫有一首《戊午孟夏同游郭娘泉紀勝》的詩：“結伴臨流興轉雄，郭娘泉水弄晴空。蚌珠涌地噴滄海，柳絮迎人拂漢宮。天外晚霞光射斗，席間短幕影搖紅。酒籌莫論輸多少，對月還堪詠大風。”與亓詩教同時的萊蕪著名詩人孫士奇，亦寫有《郭娘泉次韻》一詩：“郭娘泉水水之雄，二十一泉拜下風。龍液噴來翻碧海，蚌珠迭出濺晴空。客投佳句鮫人泣，照返西山岱色紅。川上低回久未去，月明煙寺數聲鐘。”

吳鴻功之后300多年，郭娘泉依然是文人游覽歌詠的勝地。光緒二十四年(1908年)，曾主講濟南尚志書院的萊蕪進士張梅亭游覽郭娘泉，寫下一首《郭娘泉》的詩：“半醉曾尋濯錦泉，楊花如雪撲溪邊。銀鱽潑拉初登綱，淳樸鄉風不取錢。”描述郭娘泉水“楊花如雪”。

在諸多寫郭娘泉的詩中，最著名還是知縣葉方恒的《陪陸吳州水部巡歷郭娘泉》。這首詩是葉方恒陪同來萊蕪視察的水部官員泰州人陸舜(號吳州)游郭娘泉時寫下的：“誰從地底拋珠出，曾說溪邊濯錦遺。槎客見疑星宿海，仙郎到指玉津池。評于陸羽茶經好，補在酈元水注奇。況入五汶通國脈，功高南北重交資。”以“拋珠”比喻郭娘泉水花四濺的美麗景象，用“星宿海”和“玉津池”比喻郭娘泉盛大的水勢。并稱泉水清澈，寫《茶經》的茶圣陸羽來取水泡茶，也說泉水好；泉水浩大，著《水經注》的酈道元來到泉邊也嘆為觀止。

余家泉：以為武陵桃花源

余家泉（一作于家泉），清宣統《萊蕪縣志》載：“在縣治北三十里，土泥山東南麓。”

萊蕪名士朱童蒙曾游余家泉并為其賦詩。朱童蒙是羊里街道城子縣村人，萬歷三十八年（1610年）進士。朱童蒙對兵法極有研究，明泰昌元年（1620年）進入兵部。此后，他戰遼陽、守榆林，戰功卓著，誥封資政大夫并恩榮三代，文蔭一人，武蔭二人。明天啟七年（1627年），朱童蒙辭官歸里，崇禎皇帝即位后，曾題寫“榆林功千載可見，昌朝言萬古不沒”的對聯賜給他。歸里的朱童蒙樂善好施、扶危濟困，辦義學、建義倉，為鄉里所稱贊。

朱童蒙每年都釀下很多酒，平日里經常邀朋友飲于深山窮谷，嘯傲山林，吟詩作文，有時竟然數日不返。一年秋天，朱童蒙被朋友約游余家泉。游泉歸來，朱童蒙寫下了題為《秋日韓六虛六明張魯一邀游于家泉》的三首詩：“泉水多幽意，招邀賴勝朋。倩人引鳥路，下馬禮山僧。洞荅吹笙曲，池明供佛燈。不緣水氣逼，留于證禪乘。/農事常余暇，秋深此一游。茅茨蓋石壁，瓦礫漱泉流。紅柿垂檐際，青藤掛樹頭。行行時把袂，藉草對青謳。/松柏影參差，龍宮云氣滋，池痕知水落，石蘚踏巖危。日暮愁山鬼，風寒叫野鴟。躋攀筋力盡，猶有未探奇。”出城子縣村往東，不到20里，就到了一個叫余家泉的村子。時值秋天，風景如畫：泉水從山澗碎石上淙淙流過；一樹樹掛滿了紅燈籠一樣的柿子布滿山坡；松柏叢中傳來了一聲聲鳥鳴；幽深的山洞里飄來了一陣陣仙樂……一行人如醉如癡，流連忘返。已近黃昏，每個人都筋疲力盡，但還是覺得游興未盡。

朱童蒙去世約200年后的一個春天，有一個叫潘紹烈的萊蕪人也來游余家泉。潘紹烈，口鎮街道片家鎮村人，道光五年（1825年）秀才、八年舉人、九年連捷進士，以文章著稱于世，為萊蕪的“文章宗匠”，歸里后在萊蕪“汶源書院”主講數十年。春游歸來，潘紹烈寫了一篇《游余家泉記》。游記中寫到，門生約他去游余家泉，起初他害怕路遠，不愿去，但禁不住眾人的慫恿還是去了。“傍山陵東行十余里即山”，但見“山下村落四五，類十數家，桃杏花盛開，如錦繡攢聚，彌漫山谷，人家皆住花叢中”。久居書房的潘紹烈被這美景陶醉了，不禁發出了“甚羨居者之樂，以為武陵桃花源非世外也”的感嘆。復前行，看見前面有一座寺廟，“寺前水半弓，石甃之紺碧璇折，瑩浤澄澈，即所謂余家泉也”。石井下的泉水看上去呈墨綠色，水很深但清澈見底——這就是余家泉了。于是“汲（泉水）以烹茶”，那清澈的余家泉水泡出來的茶“芳甘而冽”。啜茗數杯，體力已復，登樓遠眺——“西望吐子口，榆柳紛敷，青翠在目。山有土無石，松柏數萬株，蔽蔭天日，百鳥鉤辀，異音同鳴，若喜人來迎客者”。至此，潘紹烈不得不感嘆此行不虛了。

那年重陽佳節，潘紹烈再游余家泉。在秋高氣爽之時，潘紹烈看到的是另一番景象。“去山半里，見柿葉飽霜，如一抹紅霞，蔚起陵畔，亦天然圖畫也”，來到山下，但見“泉水清碧，可鑑毛發，松柏經秋欲翠，山鳥依依飛鳴如相識者。登高極目，望徂徠、新甫諸山，環拱岱岳，蒼茫空闊。顥氣西來，視春日之游，若別辟一境界者，蘇子所謂造物之無盡藏也”。鵬山泉：萬斛珠璣自波瀾

鵬山泉，明嘉靖《萊蕪縣志》載：“在縣東二十五里，源出鵬山之麓。”清葉方恒《山東全河備考》中載：“鵬山泉，距縣東二十一里，出鵬山麓石縫中，即發香水灣牟汶上源也。水茂盛，長三里，西南流，會趙家泉，又三里入盤龍河，又五里入汶。”

關于鵬山及鵬山泉，有一個美麗的傳說。傳說，在西周初期，周武王欲封牟族首領為牟國國王，讓他選址建都。牟族首領便帶領隨從四處選址。初秋的一天，牟族首領帶領人馬來到牟汶河以北的一座小山腳下，看到這里山勢奇特，風景宜人，便將人馬駐扎在山腳下，準備在此建都。當天下午，牟族首領就帶領部分隨從乘興登上山頂。登上山頂以后，一行人便感到人困馬乏，饑渴難忍，首領便下令尋找山泉。可是，隨從尋遍了山上，一滴水也沒有找到，牟族首領只好帶著隨從下山。下山的路上，牟族首領及隨從都覺得這里山秀物美、土地肥沃，美中不足的是沒有水源，感到十分惋惜。第二天，就在他們準備啟程另尋他處時，看到一只大鵬鳥在上空旋轉徘徊，突然間向山間峭壁上猛撲過去。那大鵬觸山之處，涌出水桶口粗的一道清泉。泉水悠悠上涌，漸漸形成了一條小河，嘩啦啦向山坡下流去。牟族首領高興極了，傳令在泉水周圍砌起石墻，把泉水保護起來，并在此建都。他們重新安下營寨，隨即大興土木，很快，就在山下建成了一座城池——牟城。為紀念那觸山而死的大鵬，牟族首領便將此山命名為鵬山，泉則命名為鵬泉。

鵬山泉位于鵬山南側。清澈甘甜的鵬泉水長流不息。當地村民把這泉眼也傳得很神奇，說，鵬山北邊不遠有一個村子，村子南邊有一個山洞，里面是流動的泉水，晚上將麥糠放進洞里，第二天早上麥糠就從鵬泉的泉眼里冒了出來，這說明，鵬山的山底下有一道暗河，連著鵬山泉眼和山洞。

鵬山上樹木蔥蘢，鵬山泉泉水清澈，又加上神奇的傳說，眾多游人及文人墨客慕名而來。

吳鴻功，萊蕪西港村人，明萬歷十七年（1589年）進士，有一年去游鵬山泉，寫下了一首詩：“大鵬決翼海天秋，剩有清泉日夜流。萬木陰森消永晝，一樽風雨蕩瀾舟。去來山色云齊落，不斷蟬聲樹共浮。半醉招提渾不解，卻疑人世即丹邱。”

康熙年間萊蕪知縣葉方恒也曾于春天去觀賞鵬山泉，寫下了《曉赴鵬山看泉》兩首詩，生動地描寫了他去鵬山泉途中的所見所感：“滿目溪山映曉霞，村村麥秀共桑麻。薰風四月吹人面，綠樹鶯啼夾路花。/繡陌茸茸自少塵，低飛燕子故情親。忙中會得偷閑意，何處風光不醉人。”

亓因培，今鋼城區辛莊街道大官莊村人，光緒二十年（1900年）舉人。曾赴廣州參加護法斗爭，任國會議員。1940年，在山東省第一次各界人民代表聯合大會上，被選為山東省參議員，同年2月被選為山東省憲政促進會會長。大官莊村在鵬山南十幾里處，亓因培退居后經常去鵬山游覽。他曾寫下一首題為《鵬山泉》的長詩，詩中寫道：“鐵車區中有鵬山，山之左右水回環。山足有泉涌地出，萬斛珠璣自波瀾。匯為池塘方數畝，兩岸陰翳栽萬柳。老樹婆娑如迎客，行人不厭盤桓久……”萬斛，形容水面浩大。珠璣，原意為珠寶、珠玉，這里指晶瑩似珠玉的水珠。

鵬山泉近旁，還有一泉，名叫金線泉。亓因培還有一首《金線泉》的詩，詩中既描寫了鵬山泉噴涌鼎沸之勢，又描寫了金線泉宛若金線蜿蜒之狀。詩中寫道：“鵬山有泉山之足，萬斛珠璣生簇簇。旁有一泉如鼎沸，涌出石窟或怒洑。窟如虎口兩頤闊，磨牙嗽齒仰噴潑。岸底穿入東來水，直尋出路西南達。池小致令郁不平，左沖右突百道爭……”詩前有小序：“鵬山興國寺東偏，有泉突出，甃石為池。每值暑雨，噴潑如沸湯。近南有界線一道，作黃金色，因以名之。”

“泉水多幽意，招邀賴勝朋。”然而，隨著時光的流逝，噴涌的鵬山泉和金線泉已漸近枯竭，同余家泉和郭娘泉一樣，而今，我們只能從古人的文章詩賦以及土著野老的傳說中領略其昔日的風采。

盡管如此，萊蕪區目前依然有許多泉水汩汩涌出。2021年，濟南市泉水保護辦公室對全市進行泉水普查，經普查認定，濟南市轄區范圍內有泉水1209處、名泉950處，其中萊蕪區有泉水167處、名泉72處，這72處名泉旋即被列入了《千泉之城——泉城濟南名泉譜》一書，并由《濟南市名泉保護條例》依法保護。

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