編者按：

山東廣播電視臺推出大型紀錄片《齊魯家風》，分別在3月20號到22號，27號到29號，山東衛視每晚九點半播出。紀錄片以山東大地漫長歷史中涌現出的真實歷史人物、事件為依托，從齊魯家風中追溯齊魯文化淵源，探討“齊魯家風”對現代家庭、現代人的深遠影響，以及新時期“弘揚優良家風”的重要意義。

今天起，齊魯網將陸續推出《齊魯家風》每期的導演手記。今天推出第三期： 第三集《誠信天下》導演 張立婷的導演手記《“誠實”方能“守信”  》。

“誠實”方能“守信”   

第三集《誠信天下》導演  張立婷

當身臨長白山區，遠眺郁郁蔥蔥的原始密林，目及之處，長空高闊、白云萬里，那一刻，先前十幾個小時路途奔波的疲憊消失殆盡，并且對即將開展的、深入大山深處的探尋之旅充滿了期待。2016年的9月，我同攝制組的3名同事去長白山區尋訪、拍攝幾近消失的放山挖參人，前面所講是我當時下車踩到通化土地的第一感受。

去年4月，《齊魯家風》開題，立足于“齊魯傳統文化在新時期的傳承”，總導演將片子的整體架構確定為歷史和現實雙線交叉式，選材以山東為源，輻射四方。作為分集編導之一，我接到了 “誠信”一集。接手題目之初，面對這個抽象的道德概念，我很茫然，因為大到治國、邦交，小到立身做人，“誠信”無處不在，如何著手切入、怎樣用鏡頭語言進行表達，將抽象的概念形象化，這是一個困境。

之后一個多月里，瘋狂買書、上網查閱資料，通過各種途徑梳理“誠信”這一概念大致的發展脈絡，尋找古今各個歷史階段中能夠闡釋“誠信”的標桿式人物。在對明清人物進行梳理的時候，一個在闖關東大潮中突顯出來的人物——孫良吸引了我的注意，這是一個因“信義”在長白山區被奉為“山神”的山東人，在當地，至今還延續著對“老把頭”孫良儀式化的信仰。讓我疑惑的是，這個在當時籍籍無名的孫良，究竟靠什么給放山人這么大的精神力量，被放山人輩輩相傳、世代信仰？

當我們拜訪當地七十多歲的放山把頭倪生春，并且跟隨他們進入長白山密林，聽他們講放山人才懂的行話、以及各種繁復而神秘的禁忌時，我才真切地明白了他們信奉的這種精神力量，一言概之，即為“誠信”。因為當你置身原始密林，與熟悉的現代社會隔絕，你賴以依存的現代工具都不復奏效。你所能依賴的只有你的同伴，以及團隊之間的信任。在原始的自然環境中，這關乎著每一個放山人的性命，因此，團隊成員的“誠信”和“信任”被他們奉為這個行業的第一要旨。而這種精神在每一個放山人的行為細節，以及他們的團隊關系當中處處體現著。抽象的概念必須通過這些鮮活的人物才能展示出來，才會極具感染力。

前期拍攝階段，我們一行4人的拍攝團隊，從濟南到山東各個地市，到北京、到天津、到東北、到哈薩克斯坦，5個月的時間，不是在拍攝、采訪，就是在拍攝、采訪的路上。作為分集編導，大半年的修煉，收獲的不單是一集成功出爐的片子，更有價值的是得以對優秀的傳統文化進行梳理，并且得到了極大的精神熏染。

美國心理學家兼作家艾琳·C·凱瑟拉說，“誠實是一種力量的象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。”我借用這句話作為《誠信天下》這一分集手記的結束，一來扣題，二是作為一個社會個體，對這話，我深以為然，它恰如其分地表達了我對“誠實”一詞的理解，而人做到“誠實”方能“守信”。

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[責任編輯：楊凡、崔維莉、高亞南]

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