原標題：思辨讀寫 融創踐行

來源：中國教育報

原標題：思辨讀寫 融創踐行

來源：中國教育報

山東省濟南市歷下實驗小學始建于1965年，是一所歷史悠久、教育優質的現代化學校。學校始終遵循“教育要為每個人的全面發展服務，為發展每個人的潛能和創造力服務，為經濟發展和社會進步服務”的辦學宗旨，堅持以學生為主體，圍繞“以文化人、立德樹人”核心理念，創建樂行教育，著力培養具有創新精神和實踐能力的樂行君子。特別是在語文的教育教學中，以思辨讀寫為立足點，以融創踐行為落腳點，將傳統經典教學融入到語文課程開展創新實踐中，歷經30年四輪教育教學改革，成效顯著。

探索素養培養路徑

深度分析“三力”向度

小學語文既是培育學生語言交際能力的關鍵學科，又是基礎教育階段傳遞思想和情感、凝聚人心和共識的重要載體。小學階段的少年兒童正處于認知世界、感知世界的關鍵時期，這一階段的語文教學在弘揚中華優秀傳統文化、培養學生語言文字運用能力、提升學生核心素養、增強學生文化自信等方面承擔著重要職責。因此，全面深化立德樹人導向下的語文課堂改革，探尋小學語文課程與中華優秀傳統文化教育的內在關聯，實現二者的有機結合是當前語文教學的時代任務之一。

語文核心素養包括文化自信、語言運用、思維能力、審美創造。核心素養的四個方向是一個整體、相互促進。基于此，歷下實驗小學著重抓住能體現語文學習專業特點的“能力”二字，結合傳統經典教學，著力探索指向學生閱讀力、思維力和表達力的路徑策略。

首先，通過“閱讀力”探索學生的提升路徑。學校在語文教學中，將傳統經典閱讀定義為閱讀類、閱讀量、閱讀法、閱讀速度、閱讀質量等基本要素，針對具有核心競爭力的“閱讀法”，學校提出了“具身閱讀法”，即讓學生通過身體動作、情感體驗等多種感官參與閱讀過程，從而更深刻地理解和內化文本內容，包括角色扮演、情境模擬、互動討論等，旨在打破傳統單一閱讀模式，激發學生的閱讀興趣和主動性。同時，學校還結合現代信息技術，開發了一系列互動閱讀平臺和工具，幫助學生更高效地進行閱讀訓練和成果展示。通過這些綜合措施，逐步構建起了一個系統化、多層次、互動性強的閱讀力培養體系。

其次，通過“思維力”引導學生經歷由表象到本質的思維過程。在小學語文教學中，培養學生思維力是一項至關重要的任務。思維力，作為透過事物現象看到事物本質的能力，涵蓋了思維工具、思維技能和探究意識等多個方面。在傳統經典教學中，教師利用經典文本的深度和廣度，鼓勵學生在閱讀時，通過了解不同事件、事物、事實的知識，進行具有思維性的分類、統計等初步處理，繼而引導學生觀察、比較文本中的細節，質疑其中的觀點，辨別信息的真偽，預測情節的發展，進行聯想和推理，最終作出判斷。這一過程，旨在培養學生的共情能力，讓學生形成更加全面、深入的思維習慣，有助于學生“說得明白、寫得明白”，從而提升他們的語言表達能力和綜合素養。

再其次，通過“表達力”探索促進學生“創意表達”的路徑。“表達力”是指學生的語言運用和寫作的能力，包括表達能力、表達量、表達方法、創意形式等基本內容。在教育教學中，教師對學生除了指導其文字表達外，還引導他們擴展多維度的表達方式，如即興演講、主題辯論、戲劇表演等。同時，從“表達量”上，對學生表達的頻率、次數、層量提出明確具體的提升目標；從“表達方法和創意形式”上，則通過跨學科、項目化、生活化、活動化等多種方式探索促進學生“創意表達”的路徑。

學生的“閱讀力、思維力和表達力”這三個向度既是一個整體、相互促進的過程，又是一個進階、螺旋上升的過程。在這一過程中，讓學生習得閱讀方法、掌握思維工具、學到思考技能、培育審美鑒賞、具備探究意識、學會語文運用和寫作，從而為學校創建“思辨讀寫·融創踐行”的基本實施策略奠定基礎。并通過系統化的教學設計和實踐活動，全面提升學生的語文綜合素質。

創新學科育人理念

構建聯結式課堂樣態

“思辨讀寫”是指學生在閱讀過程中，通過批判性思維對文本進行深入分析和理解，進而進行有邏輯、有深度的寫作表達。通過思辨讀寫，學生能夠在閱讀中發現問題、提出疑問，并在寫作中清晰地闡述自己的觀點和見解。

“融創踐行”是指學生將所學知識運用于真實情境的過程，這一過程強調了理論與實踐的緊密結合。通過參與具體的實踐活動，學生不僅能夠鞏固和深化在課堂上獲得的知識，還能解決語言運用難以深入生活實踐的問題。融創踐行的核心在于激發學生的主動性和創造性，鼓勵學生在真實情境中進行探索和創新，從而實現知識的內化和能力的提升。

聯結，即結合。在小學語文傳統經典教學中，字詞句段一旦進入整體語境，就不再是獨立的個體，所以閱讀與表達，必須聯結整體的語境，由表及里，實現閱讀的深化。

無論是語文學科本身，還是學生學習語文，抑或語文傳統經典教學，都蘊含著“內在的秩序”，即“聯結點”。因此，歷下實驗小學致力于發現與重建漢語的“內在秩序”，構建“思辨讀寫—融創踐行”的聯結式課堂樣態，形成“因文而教—順學而導—隨境而練—適性而為”的課堂文化。

一是因文而教。在“思辨讀寫·融創踐行”的整體理念引領下，教師采用綜合視角挖掘每篇課文的教學潛力，并制定相應的教學策略。通過深入剖析文本，引導學生領悟文本深層內涵，培養其批判性思維和創造性思維。同時，注重發揮文本的教學價值，使兒童與文本之間建立深厚的情感聯結，引導學生通過經典詩文、成語故事等中華優秀傳統文化內容，深入理解文本內涵，體會語言之美。

二是順學而導。教師根據不同的學情，聯系兒童已有的生活經驗和語文學習體驗，導向兒童的內心世界和能力生長。鼓勵學生將自身的語文學習體驗與文本的表達方式進行聯結比較，從中發現新的表達方式，提高自身的表達力。同時，注重個性化指導，針對不同學生的特點和需求，提供差異化的教學支持，確保每名學生都能在原有基礎上有所提升。

三是隨境而練。隨境而練是課內課外相結合的環節。在這一環節中，注重在不同的語言環境中實現學生知情意行之間、聽說讀寫之間的聯結轉化。通過組織學生參與傳統節日、習俗活動等，讓學生在實踐中學習和運用語文知識，實現知識與生活的聯結。同時，鼓勵學生將課堂上學到的思辨讀寫技能應用到實際生活中，通過融創踐行的實踐來加深理解和應用。

四是適性而為。在教學中，教師們順應兒童的天性，順應母語的特質，將語文自然地融入兒童生命的成長過程中，通過引導學生閱讀經典文學作品、學習傳統美德等方式，培養學生的道德情操和審美情趣，實現語文素養與個性發展的聯結。同時，鼓勵學生將所學的語文知識應用到實際生活中，通過融創踐行的實踐來提升自己的綜合素質。

“因文而教—順學而導—隨境而練—適性而為”四個方面相互關聯、相互促進，共同構成了小學語文聯結式課堂樣態的完整框架。在“思辨讀寫·融創踐行”的理念下，通過課堂教學與實踐活動的有機結合，實現了兒童語文素養的整體提升。

深化語文課堂改革

形成“1246”教學模式

課堂的轉型會引起教學形態的變革，為更好地體現新課標要求，歷下實驗小學注重傳統經典教學中閱讀與寫作的有機結合，并致力于構建一種內外循環、相互促進的進階機制，為學生語文素養的持續提升提供持久動力。學校以此為深化語文課堂改革的突破點，形成“1246”教學模式，即“一核·雙線·四形·六模塊”，構建了從思辨讀寫到融創踐行的學習進階模型。

“一核”是指以培養學生文化自信的學科素養為核心目標。旨在通過全面、系統的教學活動，提升學生對中華優秀傳統文化的認知與理解，增強民族自豪感和歸屬感，致力于培養具有堅定理想信念、深厚愛國情懷、豐富知識結構、積極社會參與、健康身心素質、優秀品德修養的新時代少年。

“雙線”是指以“任務群”為主線，貫穿經典學習的整個流程；以“問題鏈”為主軸，貫穿師生互動的整個過程。兩條主線相互協作、遞進式交錯，共同促進教學活動的進展。“任務群”是《義務教育語文課程標準（2022年版）》提出的重要概念，它強調在真實情境中設計具有挑戰性和開放性的學習任務，旨在培養學生的語言文字運用能力、思維能力和文化理解力。“問題鏈”是指一系列邏輯連貫的問題，它們構成了從簡單到復雜、從具體到抽象的探究路徑，用以引導學生深入思考文本內涵。通過“任務群”，“問題鏈”得以聚焦于特定的學習目標；而“問題鏈”則通過層層遞進的問題設置，促進了學生對“任務群”中各項任務的深入理解和掌握。

“四形”是指四種學習新形態，即情境式對話學習、辯論式合作學習、具身體驗學習和跨學科主題學習。情境式對話學習，實現了中華傳統經典與個體生命的融通；辯論式合作學習，實現了中華傳統經典與思維發展的融通；具身體驗學習，實現了中華傳統經典與多模態交融環境的融通；跨學科主題學習，實現了中華優秀傳統文化與生活化學科實踐的融通。

“六模塊”是指教學設計中的六大模塊，即“情景激趣、任務驅動、問題串聯、小組合作、對話交流、展示評價”。“情景激趣”模塊通過創設生動有趣的情境，激發學生的學習興趣；“任務驅動”模塊通過設計具體的學習任務，明確學習目標，推動學生自主探究；“問題串聯”模塊通過一系列精心設計的問題，引導學生逐步深入文本，培養他們的思辨能力；“小組合作”模塊鼓勵學生分組討論，互相啟發，共同解決問題，增強團隊協作能力；“對話交流”模塊讓學生通過師生對話、生生對話、生本對話，分享學習心得，深化理解；“展示評價”模塊為學生提供展示學習成果的平臺，并通過多元評價方式，幫助他們反思和提升。“六模塊”將教學過程視為一個系統性、動態性的過程，教師可根據教學需要和學生的個性化學習需求，對六大模塊進行創造性整合，將教學過程中的各個環節有機串聯起來，形成一個閉環系統，因材施教，激發學生的學習興趣，培養學生的實踐能力、創新能力和團隊合作精神，促進學生綜合素養的全面提升。

歷下實驗小學通過“思辨讀寫·融創踐行”發掘并融合傳統與現代之美，以高度的文化自覺，堅守中華魂脈與根脈，喚醒學生靈魂深處的中國精神，實現了少年兒童與時代的深度“鏈接”，使中華優秀傳統文化在新時代煥發出新的生機與活力。（鄭曉云 李瑭）

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