原標(biāo)題：梁思成與鑒真紀(jì)念堂

來源：北京晚報(bào)

梁思成與鑒真紀(jì)念堂

▌袁帆

在中日兩國(guó)文化交流歷史上，唐代高僧鑒真(688—763)是一位耳熟能詳?shù)膫髌嫒宋铩Ｋ臍v史作用，在于將中國(guó)盛唐時(shí)期形成的輝煌文化廣泛傳播于日本，推動(dòng)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)等諸多領(lǐng)域的進(jìn)步，同時(shí)也將唐代成熟的建筑技藝帶到異域，在奈良建造了著名的“唐招提寺”，對(duì)日本的建筑文化發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)。可謂：“巍巍魯?shù)睿瑺N燦奈良。莊嚴(yán)廟像，儼然盛唐。”

鑒真大師也許不會(huì)想到，正因?yàn)樗?dāng)年在日本進(jìn)行佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑等領(lǐng)域的文化實(shí)踐，不僅使自己受到了日本人民世代敬仰，也讓他與現(xiàn)代中國(guó)的文化發(fā)展產(chǎn)生了緊密聯(lián)系，而推動(dòng)這種聯(lián)系建立的幾位關(guān)鍵人物中，除了著名宗教界領(lǐng)袖趙樸初(1907—2000)以外，還包括一位偉大的建筑學(xué)家，他就是梁思成。

梁思成(1901—1972)，是中國(guó)第一代經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方建筑理論的著名現(xiàn)代建筑學(xué)家之一，同時(shí)又在中國(guó)古代建筑史研究方面取得了一系列開創(chuàng)性成就。他在1942年用中英文撰寫的《圖像中國(guó)建筑史》(A Pictorial History of Chinese Architecture)，不僅能讓此后的中國(guó)人在建筑領(lǐng)域中擁有足夠的文化自信，并且令國(guó)際建筑學(xué)界徹底改變了昔日認(rèn)為“中國(guó)沒有建筑史”的偏見，為中國(guó)找回了一種失落已久的“民族的建筑歷史和文化精神”，奠定了中國(guó)建筑史在世界建筑史中舉足輕重的地位。

當(dāng)我們將探索歷史的目光回望1963年時(shí)，會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)唐代的佛教大師與現(xiàn)代的建筑大師產(chǎn)生了一次跨越時(shí)空的歷史性交集，而這次交集的碩果就是由梁思成擔(dān)綱設(shè)計(jì)的“揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂”。2021年，是梁思成先生誕辰120周年。在這個(gè)時(shí)點(diǎn)回顧鑒真紀(jì)念堂的設(shè)計(jì)建造過程，無疑是對(duì)他一生建筑文化實(shí)踐的特殊紀(jì)念。

鑒真紀(jì)念堂的設(shè)計(jì)建造背景

1963年是鑒真大和尚圓寂1200周年，當(dāng)時(shí)中日兩國(guó)的宗教界為了紀(jì)念這位古代杰出的大師，商議決定分別在兩國(guó)多地舉行紀(jì)念會(huì)或法會(huì)。中國(guó)政府還決定在鑒真的故鄉(xiāng)——揚(yáng)州，建立一座紀(jì)念堂。紀(jì)念堂選址于當(dāng)年鑒真?zhèn)鞣ǖ乃聫R“大明寺”東北側(cè)的一塊空地上。由于這項(xiàng)工程需要極高的中國(guó)古建筑造詣，同時(shí)又事關(guān)中日兩國(guó)關(guān)系發(fā)展，因此中國(guó)佛教協(xié)會(huì)邀請(qǐng)梁思成先生主持這項(xiàng)工作。

梁思成在對(duì)中國(guó)古代建筑的研究中，深刻認(rèn)識(shí)到，“不論何時(shí)何地，宗教都曾是建筑創(chuàng)作的一個(gè)最強(qiáng)大的推動(dòng)力量”。當(dāng)年對(duì)五臺(tái)山佛光寺的實(shí)地勘察讓他對(duì)唐代寺廟產(chǎn)生最直接的印象，多年來對(duì)中國(guó)古代建筑的潛心研究更讓他對(duì)仿古建筑的營(yíng)造范式熟稔于心。此外，梁思成在二戰(zhàn)末期力勸盟軍不要轟炸存有大量日本古代建筑及藝術(shù)國(guó)寶的奈良和京都，最終為日本和全人類保留下這兩處“世界文化遺產(chǎn)”，這也讓他被日本人民尊稱為“古都恩人”，在中日兩國(guó)交流中產(chǎn)生著無可替代的影響。這些特殊因素都決定了由他領(lǐng)銜設(shè)計(jì)“鑒真紀(jì)念堂”是再合適不過的選擇。

梁思成一生中作為著名建筑學(xué)家取得的學(xué)術(shù)成就是有目共睹的，然而由于他同時(shí)又是一位社會(huì)活動(dòng)家、教育家，再加上他的身體健康等種種原因，這也決定了他不太可能是一位多產(chǎn)的“建筑師”。而事實(shí)上，他一生中親自設(shè)計(jì)的建筑項(xiàng)目確實(shí)不是很多。據(jù)有關(guān)研究資料統(tǒng)計(jì)，包括與他人合作設(shè)計(jì)的建筑項(xiàng)目共有12項(xiàng)，其中在1949年之后參與設(shè)計(jì)的項(xiàng)目只有4項(xiàng)，包括舉世矚目的北京天安門廣場(chǎng)的“人民英雄紀(jì)念碑”(1952)，任弼時(shí)墓(1952)、林徽因墓(1955)，最后一個(gè)項(xiàng)目正是位于揚(yáng)州的“鑒真紀(jì)念堂”。

非常遺憾的是，當(dāng)年設(shè)計(jì)鑒真紀(jì)念堂的全過程，至今未見詳細(xì)的系統(tǒng)性記載。但可以確認(rèn)的是，梁思成在接到設(shè)計(jì)任務(wù)之后，曾親自與同濟(jì)大學(xué)古園林建筑專家陳從周(1918—2000)教授一起，于1963年夏季到揚(yáng)州實(shí)地勘察，將陳先生帶來的“大明寺”實(shí)測(cè)圖與現(xiàn)場(chǎng)逐一校對(duì)，研究總體設(shè)計(jì)方案。因鑒真紀(jì)念碑需要先期制作，所以當(dāng)時(shí)就在揚(yáng)州擬就方案，并由梁先生親自畫好草圖，“交揚(yáng)州城建局何時(shí)建同志畫正圖，接著很快就施工了”。

所幸我從文物市場(chǎng)獲得了一份由“鑒真和尚逝世一千二百年紀(jì)念委員會(huì)”編纂的，由梁思成署名的《揚(yáng)州鑒真大和尚紀(jì)念堂設(shè)計(jì)方案》，這就成為今天了解當(dāng)年設(shè)計(jì)結(jié)果的最直接資料。通過解讀這份珍貴資料，我們可以清楚地歸納出設(shè)計(jì)方案的要點(diǎn)，感受這座梁思成傾注了大量心血的著名建筑之魅力。

梁思成主持設(shè)計(jì)的鑒真紀(jì)念堂

揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂的建筑體量雖然不大，卻包含了大量宗教、歷史、建筑等多領(lǐng)域的文化信息，具有非常典型的樣本意義，注定成為“梁思成”研究的經(jīng)典案例。

一 鑒真紀(jì)念堂是仿照金堂設(shè)計(jì)

鑒真紀(jì)念堂是仿照日本奈良的“唐招提寺金堂”設(shè)計(jì)的。建成已超過1250年的“唐招提寺”是鑒真大師在日本留下的最主要之遺物，被日本人民視為“國(guó)寶”。而金堂，是以唐開元、天寶時(shí)期中國(guó)佛殿為藍(lán)本而建造的，在總的風(fēng)格上和中國(guó)現(xiàn)存的唐代佛光寺大殿極為相似。“它是日本建筑，也可以說是中國(guó)建筑。它是一千二百余年前中日文化交流的結(jié)晶，是中日兩國(guó)人民文化、藝術(shù)間的血緣關(guān)系的重要標(biāo)志”。

梁思成有一句著名論斷，“研究中國(guó)建筑史的學(xué)子沒有不知道日本奈良唐招提寺和鑒真大和尚的。”他本人對(duì)日本的唐招提寺和中國(guó)的佛光寺更是有深入的研究，因此自然對(duì)鑒真紀(jì)念堂的設(shè)計(jì)有其獨(dú)到、深刻的見解。建造鑒真紀(jì)念堂最簡(jiǎn)便的辦法是“照搬”奈良唐招提寺“金堂”，但揚(yáng)州選定的地址面積不夠開闊，不足以支撐類似金堂的體量。有鑒于此，梁先生在設(shè)計(jì)中，“將面闊七間、進(jìn)深四間的金堂，減縮為面闊五間、進(jìn)深三間的紀(jì)念堂。”根據(jù)測(cè)算，鑒真紀(jì)念堂的設(shè)計(jì)面闊僅為18米，比總面闊為28米左右的金堂縮窄約30%。

奈良唐招提寺的金堂在進(jìn)深上采用四開間等分布置，堂內(nèi)可以有兩個(gè)開間的進(jìn)深，顯得綽綽有余，在第四排的金柱上可以直接立“扇面墻”，作為佛像的背景。但揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂由于進(jìn)深改為三間，這就給堂內(nèi)布置帶來了一些問題。為解決這個(gè)矛盾，梁思成在設(shè)計(jì)中將進(jìn)深方向的三開間進(jìn)行“不均勻”處理，中間一間大于前后兩個(gè)開間，同時(shí)，以后檐墻代替“扇面墻”，取消了金堂原有的扇面墻與后檐墻之間的夾道。這樣的處理基本保持了與金堂內(nèi)部一致的空間感覺，但唯一的缺憾是內(nèi)部?jī)粲鄡砷g的深度不勻，好像中柱“不中”，但這并不會(huì)對(duì)空間使用功能造成嚴(yán)重影響，一般觀眾甚至完全不會(huì)對(duì)此有所察覺。應(yīng)該說這樣的安排還是很巧妙的。

至于屋頂?shù)钠露龋鶕?jù)日本建筑學(xué)家的考證，金堂最初的屋頂坡度比較低緩，而現(xiàn)在的屋頂是近代改建的，比原有的坡度陡峻。于是梁思成根據(jù)金堂的復(fù)原圖和中國(guó)現(xiàn)存唐代建筑實(shí)例，將紀(jì)念堂的屋頂設(shè)計(jì)定為1∶2的坡度。

二 鑒真紀(jì)念堂是一個(gè)建筑組團(tuán)

梁思成設(shè)計(jì)的鑒真紀(jì)念堂與金堂另外的不同之處，還在于它是一個(gè)獨(dú)立的建筑組團(tuán)，而不是像金堂那樣只是一座獨(dú)立的殿堂。具體做法是“由紀(jì)念堂兩側(cè)起，用步廊一周與前面碑亭相連，構(gòu)成一個(gè)庭院”，梁先生稱之為“鑒真院”。這樣做的初衷是“為了創(chuàng)造一種唐代佛寺的氣氛，并為了配合揚(yáng)州當(dāng)?shù)厮略猴L(fēng)格”。

由于鑒真紀(jì)念堂與原有的“大明寺”同處于揚(yáng)州城北的蜀崗中峰，屬于同一個(gè)建筑環(huán)境，因此將其設(shè)計(jì)成一個(gè)獨(dú)立院落，既可以顯示其獨(dú)立性，又可以通過恰當(dāng)?shù)倪B接設(shè)計(jì)與原有的寺院合為一體。如此總體構(gòu)思使得新建筑不至于顯得突兀，因而具有了良好的融合性。

三 巧妙的碑亭設(shè)計(jì)

“鑒真院”是一座袖珍版的圍合式建筑組團(tuán)。梁思成在院落的南端設(shè)計(jì)了一座“碑亭”，既可以作為鑒真院的正式入口，又可以將“鑒真紀(jì)念碑”安置于一個(gè)恰當(dāng)?shù)乃冢芍^匠心獨(dú)具。碑亭采取面闊三間、進(jìn)深兩間的平面布置，屋頂為“歇山頂”。碑亭進(jìn)深的北面一間與左右步廊相對(duì)相接，南面一間突出于鑒真院的輪廓外，成為鑒真院明顯的標(biāo)志。

紀(jì)念碑采用臥碑的形式，下部的“須彌座”模擬唐代石碑的須彌座風(fēng)格，上部碑身四周刻出邊框形式。碑身安立在院落的南北中軸線上。

鑒真紀(jì)念堂后來的故事

梁思成在《揚(yáng)州鑒真大和尚紀(jì)念堂設(shè)計(jì)方案》中透露過一個(gè)情況，那就是在他的設(shè)計(jì)方案之前，“揚(yáng)州建設(shè)局的同志們?cè)輸M了一個(gè)總圖設(shè)計(jì)方案”，其基本設(shè)計(jì)意圖得到了梁思成的認(rèn)可。按照梁先生的表述，他的這個(gè)設(shè)計(jì)“嚴(yán)格地說”只是原方案的修正而已，“修正方案的要點(diǎn)僅在于紀(jì)念堂、碑亭、回廊的比例、尺度和建筑風(fēng)格方面。”盡管梁先生謙遜地說，揚(yáng)州建設(shè)局才是“主要的創(chuàng)作者，我們不過略盡一臂之助”，但鑒真紀(jì)念堂的最終的建筑初步設(shè)計(jì)方案是由梁先生帶領(lǐng)的清華建筑系團(tuán)隊(duì)完成，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

1963年，經(jīng)中日兩國(guó)宗教界、文化界人士商討后，成立“鑒真大和尚逝世1200周年紀(jì)念委員會(huì)”，趙樸初先生擔(dān)任委員會(huì)主任，同年10月在揚(yáng)州大明寺舉行了隆重的紀(jì)念活動(dòng)，并為鑒真紀(jì)念堂舉行了奠基儀式。這次盛大的紀(jì)念活動(dòng)，在中日兩國(guó)人民間產(chǎn)生了巨大影響，促進(jìn)了中日友好事業(yè)的發(fā)展。但遺憾的是，此后由于受到政治、經(jīng)濟(jì)等多種因素影響，紀(jì)念堂項(xiàng)目并未馬上啟動(dòng)實(shí)施。

時(shí)間轉(zhuǎn)眼過去了近十年，經(jīng)過中日兩國(guó)和平力量的長(zhǎng)期努力，兩國(guó)于1972年9月29日正式建交，恢復(fù)邦交正常化。這一歷史性事件為鑒真紀(jì)念堂繼續(xù)建造創(chuàng)造了條件。1973年3月，項(xiàng)目終于重新動(dòng)工，并于當(dāng)年11月建成。

但令人感到遺憾的是，梁思成已于此前的1972年1月9日逝世，他沒有親眼看到紀(jì)念堂的最終落成。紀(jì)念堂的技術(shù)設(shè)計(jì)和施工圖繪制工作，最后是由南京工學(xué)院張致中教授和揚(yáng)州建設(shè)局共同完成，在他們的努力下，梁先生的設(shè)計(jì)方案得以完美呈現(xiàn)在世人面前。

根據(jù)有關(guān)資料測(cè)算，建成后的鑒真紀(jì)念堂面寬約18米，進(jìn)深約10.5米，高度約10米。屋頂覆蓋面積約480平方米，主堂面積約130平方米。其外觀呈現(xiàn)典型的唐代建筑風(fēng)格，整個(gè)大殿的屋架由22根檐柱、內(nèi)柱支撐，外挑飛檐下的三層斗拱巧妙地將巨大的廡殿頂與立柱連接成一個(gè)穩(wěn)固的整體。最有唐代建筑意味的是屋脊兩端洗練優(yōu)美的“鴟尾”高高地翹起，馬上讓人將鑒真紀(jì)念堂與奈良唐招提寺及五臺(tái)山佛光寺掛起鉤來。

碑亭由10根立柱支撐，面積約63平方米，高度約7米，梁思成先生親自設(shè)計(jì)的紀(jì)念碑安放于碑亭內(nèi)正中。這塊橫臥在須彌蓮花座上的巨型漢白玉碑，高1.25米，寬3米，由時(shí)任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)郭沫若先生親筆為紀(jì)念碑題寫的“唐鑒真大和尚紀(jì)念碑”碑名鐫刻在碑正面。背面由時(shí)任第九屆全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央名譽(yù)主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生撰書《唐鑒真大和尚紀(jì)念碑碑文》。一塊紀(jì)念碑集中了三位中國(guó)現(xiàn)代名人的智慧，殊為難得，被后人譽(yù)為“三絕碑”。紀(jì)念堂和碑亭通過一圈近百米長(zhǎng)的步廊連在一起，形成面積約1300平方米的院落，這座“鑒真院”也成為梁先生留給鑒真紀(jì)念堂的精彩一筆。

對(duì)于鑒真紀(jì)念堂的總體評(píng)價(jià)，當(dāng)代著名建筑大師吳良鏞院士如是說：“只要身臨其境，設(shè)計(jì)者意匠獨(dú)造的設(shè)計(jì)構(gòu)思，對(duì)唐代建筑藝術(shù)的深湛修養(yǎng)，以及建筑上所表現(xiàn)的形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，建筑與環(huán)境的結(jié)合，種種爐火純青的建筑素質(zhì)感人至深。這些設(shè)計(jì)，藝術(shù)與技術(shù)上所達(dá)到的境地，在新中國(guó)藝術(shù)與建筑史上理所當(dāng)然的應(yīng)有其重要位置。”

1980年，鑒真紀(jì)念堂迎來了建成后最為盛大的一次宗教活動(dòng)，那就是日本唐招提寺的“鑒真像”回中國(guó)“省親”巡展，這也是繼1963年中日共同紀(jì)念鑒真圓寂1200周年后的又一次國(guó)際文化交流盛事。中國(guó)政府對(duì)于此次活動(dòng)極為重視，成立了以趙樸初為主任的“全國(guó)歡迎鑒真大師像回國(guó)巡展委員會(huì)”。在中日雙方的共同努力下，“鑒真像”于1980年4月14日運(yùn)抵揚(yáng)州展出。為了紀(jì)念這次活動(dòng)，國(guó)家郵政部門特別發(fā)行《鑒真大師像回國(guó)巡展》紀(jì)念郵票一套三枚。其中第一枚的圖案名稱就是“揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂”，畫面上的鑒真紀(jì)念堂與當(dāng)年梁思成的方案如出一轍，顯現(xiàn)出濃厚的唐代建筑風(fēng)格，給人留下深刻印象。

事實(shí)上，鑒真紀(jì)念堂是梁思成生前進(jìn)行的最后一項(xiàng)建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐，以這樣的形式為他的建筑生涯畫上一個(gè)“休止符”，實(shí)在是意義非凡！此時(shí)，我非常想知道在這個(gè)設(shè)計(jì)過程中梁先生的所思所想：或許他想到了1937年在五臺(tái)山發(fā)現(xiàn)唐代佛光寺時(shí)的欣喜若狂；或許他想起曾經(jīng)在清華園為解放軍標(biāo)出北京主要古建筑，以避免炮火毀壞；或許他想到了由他領(lǐng)銜設(shè)計(jì)的中華人民共和國(guó)國(guó)徽上的“天安門”；或許他想到了……

如果說，鑒真大師為了弘揚(yáng)佛法，不畏艱險(xiǎn)，歷經(jīng)十年磨難，最終東渡成功，完成心愿，值得人們世代銘記；那么我相信，無論過去多少時(shí)光，當(dāng)人們看到鑒真紀(jì)念堂，了解他的設(shè)計(jì)者梁思成一生為研究中國(guó)古代建筑歷史，為中華文化傳承“嘔心瀝血，鞠躬盡瘁”，同樣會(huì)對(duì)他心生敬意，由衷頌揚(yáng)！2010年10月31日，為紀(jì)念奈良(平城京)遷都1300周年，兩尊“梁思成塑像”被分別隆重安放在日本奈良和中國(guó)揚(yáng)州，又一次將梁思成先生為中日文化交流的貢獻(xiàn)呈現(xiàn)給世人，這也充分表明了人民的心愿：“歷史不會(huì)忘記梁思成”。這正是：

佛法煌煌照人間，鑒真?zhèn)鹘?jīng)不懼險(xiǎn)；

眼盲身殘十年渡，跨海弘德播善緣。

營(yíng)造宮闕筑圣殿，思成破謎意志堅(jiān)；

筑堂立說惠后世，中華文明永流傳！

[責(zé)任編輯：楊凡、崔中連]

想爆料？請(qǐng)登錄《陽光連線》（ https://minsheng.iqilu.com/）、撥打新聞熱線0531-66661234或96678，或登錄齊魯網(wǎng)官方微博（@齊魯網(wǎng)）提供新聞線索。齊魯網(wǎng)廣告熱線0531-81695052，誠(chéng)邀合作伙伴。