來源:青島新聞網
2017-02-26 08:51:02
城陽流亭“胡公祠”
文圖/青島新聞網記者 任俊峰
“千難萬難,不離嶗山”,這句民謠在青島廣為流傳。追溯這句民謠的源頭,城陽流亭傳奇人物胡嶧陽出現在我們的視野之中。如今,“嶧陽”文化廣為傳播,已經成為當地的文化符號。
胡嶧陽(1639年~1718年),生于即墨縣仁化鄉流亭村。胡嶧陽的家庭雖稱不上書香門第,但家學也頗有淵源。其曾祖父胡文翠明萬歷年間曾在河南汝寧府西平縣任典史,清乾隆、同治版《即墨縣志》中,均列其名。至其父胡際泰,雖已致力農桑,但一直繼承祖德,詩書相伴,雖然家境每況愈下,但一直注重子女教育,并對胡嶧陽寄予厚望。
這從他給胡嶧陽取的名字上便可見一斑:山東鄒縣嶧山之南有洞,孔夫子曾在此聚徒講學,胡際泰希望自己的兒子以后也成為通曉詩書之人,于是便給他取字“嶧陽”;而嶧山周邊盛產桐木,古傳桐木乃鳳凰棲居之吉木,故取名“良桐”,期望兒子步圣人后塵,做崇尚禮儀、品行高潔之人。
胡嶧陽畫像
胡嶧陽就讀于流亭家塾,因塾館靠近流亭大集,像孟母三遷那樣,其父把他轉到洼里塾館就讀,并在洼里塾館西南柳溪北岸筑房三間。茅屋三間雖小,但周圍環境清幽,溪水潺潺,垂柳依依,這三間茅屋是胡嶧陽幼年讀書成長之處,亦是他晚年隱居著述之所。
嶧陽故里——城陽流亭
1655年,16歲的胡嶧陽赴萊州府復試。當時的科舉考試,生員入場時,為防夾帶材料作弊,要經過監場人員一一搜身才能進入考場。胡嶧陽對清初的剃發、留辮、易裝政策非常抵觸,生性倔強,且具有叛逆精神,在入場被搜身時,不能忍受,拂袖而去。自此終身不仕,開啟了另外一條人生道路。
胡嶧陽文化園
隨著雙親去世,胡嶧陽開始開館授徒。同時精研儒學經典,著書立說。雖然簞食瓢飲、蓬室甕牖度日,但胡嶧陽堅守“非其義也,非其道也,一介不取,一介不與”的修身之道。春風化雨經年,胡嶧陽品行高潔,聞名遐邇。
一年一度的“青島非遺大集”在胡嶧陽文化園舉行(資料圖)
道教名山嶗山,文脈充沛,淵源有自。從童恢廉政到鄭玄講學,從法海寺到康成書院,書院眾多,人文薈萃。胡嶧陽經常與即墨文化望族藍氏、黃氏等世家碩學大儒做學術交流,并在即墨黃氏書院玉蕊樓做專題講座,與百福庵道長蔣清山、萊陽名士孫篤先交往甚密。
一年一度的“青島非遺大集”在胡嶧陽文化園舉行(資料圖)
胡嶧陽去世后,葬于洼里村。百福庵道長蔣清山送挽聯:歉而不歉,亂而不亂 ,居之唯嶗山最穩;儒也為儒,仙也為仙,精神與墨水同長。 胡嶧陽去世之后,其后昆、門生,設祠堂,以資紀念。民間關于胡嶧陽預測洪水,占卜生死的傳說誕生,胡嶧陽的傳說流傳越來越多,越來越廣泛,即墨,城陽,嶗山等地設廟祭拜。胡嶧陽被民間神化,成為保佑平安的神仙。
民間捏塑藝人(資料圖)
2014年,胡嶧陽傳說成為國家級“非物質文化遺產”。胡嶧陽為后人留下廣博的文化遺產、深厚的精神資源,流亭小學將胡嶧陽著作編成教材列入校本課程,胡嶧陽傳說故事會在城陽大地開展。為了傳承這一文化遺產,人們還成立胡嶧陽研究會、青島嶧陽柳腔劇團,把胡嶧陽傳說結集成書并出版,整理嶧陽古曲等,這些努力讓胡嶧陽傳說變得生動起來。
胡嶧陽在流亭成為品牌
胡公祠
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