高蹺作為一種民間街頭表演藝術(shù)在北方深受歡迎。在濟(jì)南的東舍坊,有一支百年歷史的高蹺隊(duì)伍,全由社區(qū)居民愛(ài)好者組成。從清晚期的高蹺會(huì)到如今的高蹺藝術(shù)團(tuán),東舍坊高蹺作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已成為受濟(jì)南人推崇的節(jié)慶演出節(jié)目。

不少高蹺動(dòng)作

具有一定難度

每天晚上7點(diǎn),張延超都會(huì)在東舍坊小區(qū)的活動(dòng)室里施展一番功夫,加入東舍坊高蹺藝術(shù)團(tuán)兩年的時(shí)間雷打不動(dòng)。倒立、拿大頂、劈叉,這些高蹺基本動(dòng)作如今對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)非常熟悉了。“我在表演時(shí)主要負(fù)責(zé)三個(gè)角色,媒婆、公子、傻小子,其中媒婆綁的是高蹺腿,長(zhǎng)度在1米以上,這種高度沒(méi)有地上的動(dòng)作,有的話就綁四五十厘米長(zhǎng)的蹺腿。”他說(shuō)。

張延超所表演的“公子”講述的是公子撲蝴蝶的情節(jié),有六個(gè)有一定難度的武術(shù)動(dòng)作,拿大頂就是手頭倒立,以頭、手支撐地面倒立,前滾翻又叫“張跟頭”,踩著高蹺翻跟頭,難度可想而知。另外還有“打折身”“趴蛤蟆”等動(dòng)作。這幾個(gè)連續(xù)動(dòng)作需要在四五分鐘內(nèi)完成,除了這些角色,東舍坊高蹺隊(duì)的節(jié)目人物還有武松和石秀、青蛇和白蛇、漁翁、趕驢人,還有《西游記》和《八仙過(guò)海》故事里的各種形象。每場(chǎng)節(jié)目短小精悍,整場(chǎng)表演下來(lái),短短的40分鐘凝聚著高蹺的精華,觀之讓人大呼過(guò)癮。

120年前就名揚(yáng)四方

常有外地愛(ài)好者來(lái)學(xué)

濟(jì)南的高蹺鑼鼓隊(duì)不止一支,但東舍坊高蹺卻是歷史傳承最久的一個(gè),早在120多年前就已名揚(yáng)四方。今年76歲的東舍坊高蹺隊(duì)會(huì)長(zhǎng)董文臣家可謂高蹺世家。董文臣說(shuō),清光緒年間,東舍坊就成立了高蹺會(huì),“我父親那一輩兄弟五個(gè)人都會(huì)踩高蹺,我這代七個(gè)兄弟也都玩,姊妹們也會(huì)踩一些基本的動(dòng)作。”如今他的兒子董華鑫是東舍坊高蹺藝術(shù)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng),16歲的孫子也跟著他表演起了踩高蹺,這門(mén)技藝傳承到了第七代。

民國(guó)初年,其他地方的愛(ài)好者都來(lái)濟(jì)南東舍坊學(xué)習(xí)高蹺,董文臣說(shuō),那也是東舍坊高蹺最活躍的時(shí)候,“甚至到燈節(jié)的時(shí)候,大家都從南門(mén)進(jìn)城游玩,只要東舍坊高蹺不進(jìn)城,就不開(kāi)城門(mén)。”

沉寂20年后重組

成員平均54歲

上世紀(jì)90年代,隨著東舍坊片區(qū)開(kāi)始拆遷改造,原有的居民被分散到其他三四個(gè)社區(qū),東舍坊高蹺也因此沉寂了20年。2013年8月,董文臣、李傳運(yùn)、王立國(guó)等幾個(gè)高蹺愛(ài)好者出資購(gòu)買(mǎi)了服裝和道具,發(fā)起成立了東舍坊高蹺藝術(shù)團(tuán),后來(lái)添了武術(shù)隊(duì),成員很快達(dá)到八九十人。2014年,東舍坊高蹺成為濟(jì)南市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每逢正月初六至十四,高蹺隊(duì)就全員出動(dòng),沿著趵突泉、泉城路、大明湖、百花洲轉(zhuǎn)場(chǎng)演出,每到一地都能吸引來(lái)大批市民圍觀叫好。

談到東舍坊高蹺的未來(lái),隊(duì)員們最期待的就是能有更多的年輕人參與進(jìn)來(lái),“成員的年齡偏大,平均在54歲,最大的已76歲,現(xiàn)在隊(duì)里還有七個(gè)孩子跟著學(xué)習(xí),最小的7歲,都是成員自己的孩子。”李傳運(yùn)說(shuō)。

（齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn) 記者 于悅）

[責(zé)任編輯：楊凡、韓琳琳]

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