空中俯瞰瑯琊鎮(zhèn)。

綠植掩映的千年古鎮(zhèn)“商”機勃勃。

文/圖 半島全媒體記者 付曉曉 實習生 丁媛媛

一個有著2000多年悠久歷史的小鎮(zhèn),如何穿越時空實現(xiàn)過去與現(xiàn)在的對話?這是黃島區(qū)瑯琊鎮(zhèn)始終在探索的命題。以“山情海韻 千年古郡”為特色的瑯琊鎮(zhèn)既有豐厚的歷史文化資源,也有堅實的支柱產(chǎn)業(yè)。一方面,擁抱新時代經(jīng)濟形勢升級傳統(tǒng)漁業(yè),另一方面,復興行將蕭條的手工技藝,重新挖掘民俗價值,改造建筑外觀還原古郡風貌,留住文化根基。古鎮(zhèn)瑯琊在傳承與發(fā)展的和諧共進中完成了它的“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)身。

電商拉動漁業(yè)升級

剛剛開海,瑯琊鎮(zhèn)西楊家洼村的胡見珍和她的女子創(chuàng)客聯(lián)盟最近格外忙碌。40多個“女子創(chuàng)客”每天純手工加工上千斤海米、干鲅魚、刀魚等海產(chǎn)品,再通過鎮(zhèn)上的“瑯琊@生活”電子商務平臺和各自的微店將產(chǎn)品銷往全國各地。

瑯琊鎮(zhèn)是青島漁業(yè)大鎮(zhèn),海參、鮑魚、對蝦、蟹、貝、藻類等海產(chǎn)品豐富。鎮(zhèn)上很多家庭世代從事海洋捕撈、海水養(yǎng)殖或海產(chǎn)品加工、銷售。46歲的胡見珍是土生土長的瑯琊人,幾年前,身為西楊家洼村村主任的她看到村里不少家庭婦女每天無所事事,琢磨著把她們集合起來一起做點兒事。2015年前后,瑯琊鎮(zhèn)力推電子商務,胡見珍借此契機拉著40多個家庭婦女組成創(chuàng)客聯(lián)盟,將村里的海產(chǎn)品生意由線下拓展到了線上,每年收入能達到200萬元。

瑯琊鎮(zhèn)搭建的電商平臺在幫助村民創(chuàng)業(yè)的同時,也為企業(yè)帶來便利。青島瑯琊龍灣海參有限公司負責人高玉志說:“‘瑯琊@生活’作為一個鎮(zhèn)級電商平臺影響力更大,客戶信賴度更高,拓寬了銷售渠道,每年能為公司增收一兩百萬。”據(jù)瑯琊鎮(zhèn)相關負責人介紹,作為全省首家鎮(zhèn)級電子商務平臺的“瑯琊@生活”運營三年來,已有32家企業(yè)加盟該平臺,涵蓋320多項農(nóng)產(chǎn)品。同時,瑯琊鎮(zhèn)還建設了微電商平臺“瑯琊微商城”,2.1萬平方米的電商產(chǎn)業(yè)園一期完工,6000平方米的電商創(chuàng)業(yè)創(chuàng)客園區(qū)已投入使用。全鎮(zhèn)230多家網(wǎng)店、微店實現(xiàn)網(wǎng)上年銷售額8000萬元。2016年,瑯琊鎮(zhèn)獲評青島市首批電子商務示范鎮(zhèn)。

復興“非遺”傳統(tǒng)技藝

除海產(chǎn)品之外,瑯琊鎮(zhèn)一些農(nóng)產(chǎn)品也頗具特色。瑯琊鎮(zhèn)相關負責人表示,出于構(gòu)建現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)體系的考慮,瑯琊鎮(zhèn)挖掘了瑯琊雞、玉筋魚、瑯琊竹藝、瑯琊粉條等13個品牌,并引進十余家農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè),推進紅葉石楠、櫻花、藍莓等特色農(nóng)業(yè)板塊建設。

瑯琊粉條以紅薯為原料手工制成,口感爽滑有韌性,在黃島區(qū)有“人造魚翅”的美稱。營后村是堅守瑯琊粉條傳統(tǒng)制作工藝的村莊之一,明清時期村里就有了粉條作坊。這種傳統(tǒng)技藝依靠口授心傳,制作流程繁瑣,其間凝結(jié)著制作人的經(jīng)驗與智慧。但近年來年輕人紛紛外出打工,手工粉條制作工藝日漸蕭條。退休村干部劉中明認為“流傳了這么多年的手藝斷了實在可惜”,于是他和幾位村民一起恢復傳統(tǒng),擴大制作粉條隊伍。2016年,瑯琊粉條被評為黃島區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

瑯琊竹編也是瑯琊鎮(zhèn)的一項傳統(tǒng)技藝。在大南莊村,早年間全村老小都有竹編的手藝。老村支書王兆品告訴記者,“竹材要嚴格挑選,破竹、烤色、去節(jié)、分層、定色、刮平、劃絲、抽勻等十幾道工序全是手工操作,制出的竹絲厚薄粗細都有嚴格要求。”竹編全憑一雙巧手和一把刀,疏、編、穿、削、鎖等各種技法穿插,才能編出花色多樣的圖案。和瑯琊粉條的命運相似,近年來,竹編技藝逐漸在年輕一代中失傳,為了復興傳統(tǒng)技藝,在村委會的引導下,王兆品帶頭組建了老年竹編隊,30多位老人重拾擱置已久的竹編刀。瑯琊鎮(zhèn)還將竹編工藝品推上“瑯琊@生活”電商平臺,為瑯琊竹編既創(chuàng)造了經(jīng)濟價值,又保留了瑯琊特色。

民俗催生文化品牌

“山情海韻 千年古郡”是瑯琊鎮(zhèn)建設特色小鎮(zhèn)的發(fā)展定位。它南臨黃海,東靠瑯琊臺景區(qū),西南與董家口港相接,北與藏馬山景區(qū)相鄰,海陸薈萃造就了它的獨特氣質(zhì)。它根基深厚,秦始皇三巡瑯琊臺、徐福東渡出海等歷史故事都與它有關。

如今,這座悠悠古鎮(zhèn),正著力打造成既有厚重歷史感又充滿現(xiàn)代氣息的特色新城。瑯琊鎮(zhèn)相關負責人說,“我們依托瑯琊古郡獨特的秦漢文化資源,在規(guī)劃風格上體現(xiàn)出秦漢建筑的沉穩(wěn)質(zhì)樸。”2.5萬平方米的商業(yè)街建筑還原了古色古香的“秦漢雄風”。占地350畝的夏河城遺址公園以生態(tài)建設、秦漢文化、古城墻遺址保護為重點,將秦漢文化落墨于山水之間,打造歷史文化與自然生態(tài)兩相輝映的別樣景觀。

作為一個千年古郡,民俗是瑯琊鎮(zhèn)珍貴的歷史遺產(chǎn)。正月十三是膠東地區(qū)民俗中的龍王生日,每年的這一天,臺西村村民都會舉辦隆重的祭海儀式。祭典再現(xiàn)古代膠東地區(qū)祭海盛況,踏歌逐浪而行的漢服舞者,用瑯琊古風之蒼勁,表達漁民對大海的敬畏、感恩和祈求風調(diào)雨順、漁業(yè)豐收。

民俗在瑯琊鎮(zhèn)實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,連續(xù)舉辦了55屆的“瑯琊祭海”已發(fā)展成為瑯琊鎮(zhèn)的一個文化品牌,2015年被列入青島市級優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。民俗催生了文化品牌,而“瑯琊祭海”這個文化品牌也使民俗得到了傳承和弘揚。隨著人們對民俗的重新發(fā)現(xiàn)與重視,“瑯琊祭海”的影響力在逐漸擴大,成為一個覆蓋廣、受歡迎的民俗盛會,今年2月的祭海儀式吸引了各地游客近3萬人次。

史說瑯琊

秦皇三巡修筑瑯琊臺 徐福在此起航東渡

了解瑯琊鎮(zhèn),探究這個千年古郡的前世今生,歷史是一個不能繞過的維度。

歷史上的瑯琊古城位于今瑯琊鎮(zhèn)駐地,“瑯琊”一詞因其地屬春秋時期越國國都瑯琊邑而得名,后沿用至今。《吳越春秋》記載,越王勾踐二十五年遷都瑯琊,《中國歷史地圖集》標注春秋時期瑯琊曾為越國國都。史料可查,瑯琊古城在齊國時為瑯琊邑,秦時設瑯琊郡,到了漢高帝時稱“瑯琊王國”,漢文帝時建置為郡。然而,西漢后期因地震等原因,瑯琊古城漸被湮沒。

瑯琊臺是全國第七批重點文物保護單位,也是國家4A級景區(qū)。“瑯琊臺”一名最早見于《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》:“瑯琊臺在渤海間,瑯琊之東。”《史記》記載,“蓋海畔有山,形如臺,在瑯琊,故曰瑯琊臺。”秦始皇曾三巡此地,遷民3萬戶于瑯琊臺下,大興土木修筑瑯琊臺,以觀海望日。如今,走進瑯琊臺景區(qū)可以看到,秦始皇的大型塑像位于瑯琊博物館前廣場,依山有盤山路或石階路可達山頂。在瑯琊臺高處,至今還保存著秦人手工堆砌起的土臺,歷史的痕跡清晰可見。

在今天的瑯琊碼頭,后人豎立起一個巨大的石碑,上面鐫刻著“徐福東渡起航處”。據(jù)《史記》等史料可查,秦始皇曾在瑯琊臺兩度遣徐福等方士攜童男童女入海求仙。有史學家研究發(fā)現(xiàn),徐福最終到達日本不歸,使這里成為有文字記載的中日關系的源頭,而他探索的由古代青島經(jīng)朝鮮半島而到達日本列島的海上航線,為后來的海上絲綢之路形成奠定了基礎。

[責任編輯：楊凡、徐紅梅]

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