“山東大漢”大墓

焦家遺址出土的陶背壺

焦家遺址出土的白陶杯

日前，“禮出東方——山東焦家遺址考古發(fā)現(xiàn)展”在國(guó)家博物館開展，玉器、白陶、彩陶等眾多2017年度的焦家遺址考古發(fā)現(xiàn)首次在外展出，被譽(yù)為五千年前“山東大漢”的部族首領(lǐng)大墓也在復(fù)原后等比例原狀陳列，此次展覽通過密集型集中展示的方式對(duì)遺存的基本構(gòu)成進(jìn)行表現(xiàn)，向大家勾勒了一幅5000年前的東方禮制畫卷。記者　許倩

陶器、玉器種類多樣

焦家遺址位于濟(jì)南市章丘區(qū)西北20公里處，南距著名的龍山和岳石文化遺址——城子崖僅約5公里。遺存主要為大汶口文化中晚期階段，年代距今約5300-4600年。2017年，焦家遺址考古成果獲評(píng)“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。7月10日，其成果于國(guó)家博物館展出，記者了解到，該展覽將持續(xù)到9月9日。這也是焦家遺址考古發(fā)現(xiàn)首次在外展出。

據(jù)悉，此次展覽分為橫空出世、王者之城、禮制先河和工藝流變四個(gè)部分，從不同角度展現(xiàn)大汶口文化時(shí)期的考古發(fā)現(xiàn)。其中，“橫空出世”部分從整體上展示焦家遺址的發(fā)現(xiàn)和基本概況；“王者之城”部分主要展示遺址從大型聚落到中心城邑的演變歷程；“禮制先河”部分通過對(duì)墓葬的復(fù)原陳列，展現(xiàn)墓葬中折射出的社會(huì)分化、等級(jí)差別和禮儀制度；“工藝流變”部分通過玉器和陶器的展出，帶大家領(lǐng)略古人先進(jìn)的制作工藝。

其中，貫穿展覽各部分的陶器和玉器展現(xiàn)了遠(yuǎn)古文化的風(fēng)采。焦家遺址中出土了眾多陶器，紅陶、白陶、灰陶、黑陶、彩陶、彩繪陶等，不同種類陶器訴說著古人高超的制陶工藝。

昨日，龍山文化博物館館長(zhǎng)田繼寶告訴記者，焦家遺址出土的陶器在大汶口文化時(shí)期都是很少見的。“彩陶和白陶都是大汶口文化時(shí)期比較重要的發(fā)現(xiàn)，這些陶器既是生活實(shí)用器物，也是墓葬內(nèi)隨葬品的組成部分。陶器通常成對(duì)，陪伴于墓主人的體側(cè)?！?/p>

墓葬隨葬品中玉器和陶器并重，玉器可分為禮器和裝飾品兩大類。禮器只見玉鉞，裝飾品多見玉鐲、指環(huán)、玉環(huán)、串飾、耳墜等。

“焦家遺址出土的玉器應(yīng)該是大汶口文化時(shí)期出土最多的玉器?！碧锢^寶說。也正因出土玉器種類眾多，出土玉器由何人制作、從何而來也讓田繼寶困惑不已?！澳壳拔覀儼l(fā)現(xiàn)了很多玉器和陶器，但沒有發(fā)現(xiàn)制作作坊。大汶口文化時(shí)期的陶器制作已經(jīng)比較發(fā)達(dá)了，肯定存在作坊；但玉器還有原料和加工工藝的問題，是不是存在制作作坊還有待考證?！?/p>

“山東大漢”再現(xiàn)高等級(jí)墓葬恢宏

被譽(yù)為“山東大漢”的部族首領(lǐng)大墓在第三部分“禮制先河”中展出，再現(xiàn)了高等級(jí)墓葬禮儀制度和恢宏氣勢(shì)。墓主人身軀和隨葬的禮器全部經(jīng)過復(fù)原，采用等比例原狀陳列的方式展示當(dāng)時(shí)的禮儀形式。

“這個(gè)身高一米九的‘山東大漢’是目前焦家遺址出土最高的男性，墓內(nèi)一棺一槨，內(nèi)外相套。棺槨之間和主人身上放置了18件陶器、玉器隨葬品，其中一件玉鉞長(zhǎng)達(dá)18厘米，表面有大片的朱砂痕跡，是焦家遺址目前所見最大玉鉞。這是很獨(dú)特的一個(gè)方面?！碧锢^寶告訴記者，“根據(jù)墓葬的規(guī)格，可以發(fā)現(xiàn)社會(huì)階級(jí)上升了一個(gè)檔次，并且已經(jīng)出現(xiàn)了等級(jí)差別。從墓葬形制和陪葬品判斷，墓主人的身份應(yīng)該很高?！?/p>

焦家遺址出土墓葬的體量、棺槨葬具的形制、隨葬品高低多寡等現(xiàn)象，表現(xiàn)出了明顯的社會(huì)分化和等級(jí)差別，并且形成了很嚴(yán)格的禮儀制度。田繼寶介紹，“以大型墓為代表，禮儀制度初見端倪，大墓棺槨齊全，隨葬品陶器和玉器并重，用重槨一棺、一槨一棺等形式來彰顯墓主人的身份等級(jí)。大墓主人多陪葬玉刀、玉斧等重器來象征生前擁有的權(quán)力，玉鐲、玉指環(huán)、玉墜飾、玉環(huán)等用于裝飾人身，隨葬陶器和玉器的位置固定，成套陪葬，形成嚴(yán)格的組合關(guān)系?！?/p>

中心城邑的演變過程

據(jù)了解，此次展覽的“王者之城”部分集中展示了焦家遺址從大型聚落到中心城邑的演變歷程。但其實(shí)，焦家遺址“城”的發(fā)現(xiàn)也經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。

“2016年以前，一直沒有進(jìn)行大規(guī)模、科學(xué)的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了一些城墻的痕跡和夯土，但不敢確認(rèn)是城墻，直到2017年的時(shí)候徹底把夯土解剖才得以驗(yàn)證?！碧锢^寶介紹，這時(shí)整個(gè)大汶口文化中期的城墻和城壕就完全找到了。“從墓葬打破城墻的現(xiàn)象也可得知城墻比墓葬形成要早?！?/p>

截至目前，焦家遺址共發(fā)掘出116座大汶口文化房址，聚落形態(tài)經(jīng)歷了早期居住址、中期墓地到晚期居住址三個(gè)大的發(fā)展階段。早期房址多為半地穴式，晚期房址多為地面式，建筑形式由早期單間房向后期聯(lián)排房子形式轉(zhuǎn)變。

盡管在焦家遺址中，墓葬和房址都有發(fā)現(xiàn)，但二者之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系卻一直困擾著田繼寶。“出土的墓葬和房址現(xiàn)在還沒發(fā)現(xiàn)對(duì)應(yīng)關(guān)系，出土的大型墓葬不是這些房址的主人，房址的主人也沒有埋在這些墓葬中。盡管二者都屬于大汶口文化中晚期，但應(yīng)該還相差幾十年。”

關(guān)于焦家遺址的考古發(fā)掘沒有就此結(jié)束?！按筱肟谖幕嘟?000多年，目前我們發(fā)現(xiàn)了距今5000年左右的大汶口文化中晚期的墓葬，之前1000年左右會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)還有待探索?！碧锢^寶說。

[責(zé)任編輯：楊凡、穆楠]

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