文|趙霰

我老家微山島最西端溝南村有一座大王廟，瀕臨水邊，鮮為人知，究竟建于什么年代，因為水患，史書上記載不多，無法考證。它原在古留城內，據說是“三遷其居”才落在此址。

據溝南村李氏碑、譜載，李氏明中期原居大王廟旁，后因湖水上漲與廟一起輾轉遷到微山島山西頭。又據廟碑記載，大王廟原址在距此西南方七八里的古留城，因湖水連年上漲，經過“三遷”最終遷于微子山西麓。所以島上至今傳有“三遷大王廟”的說法，溝南村最早的名字就叫“大王廟”。

筆者有一忘年交名叫李光堯，他家就住在大王廟旁，小時候常到廟里玩耍，看見所塑神像，正襟危坐，威武端莊。后來才知大王廟里供奉的是白大王、黃大王、金龍四大王等。我在溝南住村十余年，常聽他談起大王廟，如數家珍：占地約五六千平方米，建筑宏偉，遠近聞名，分有大殿、配殿、廂房等數十間。前殿三間，內塑的是白大王等神像；后殿三間，塑的是關帝圣君，殿中還有一尊玄武大帝的銅像。玄武為北方的水神，深受百姓信奉。廟坐東朝西，門前有一座石夾的旗桿，旗桿高聳入云，很是別致、壯觀。廟中有四塊石碑，其中一塊記載的正是大王廟從留城“三遷”至此的經過，十分珍貴，惜于“文革”期間遺失了，至今下落不明。

微山島從東到西十余華里，南北寬約三五華里，遠遠望去像一條碩大的臥龍。據百姓傳說，它是一條從東海來到這里的小龍，因遭難落到此地，頭朝西，尾在東，左右延伸的山腿子是龍爪，西山制高點（微子墓）便是龍頭，向著西北方的大野澤、雷澤騰飛，而溝南大王廟便建在龍嘴之下，西廟門下有兩個很深的大坑，據說是龍的眼睛。

大王廟香火旺盛，湖區周邊前來焚香祭拜者絡繹不絕，每年陰歷四月都要舉辦廟會和大型祭祀活動。廟會活動期間，游行隊伍聲勢浩大，鳴鑼開道，旗、鑼、傘、扇隨行，趕會的、燒香還愿的、看熱鬧的人山人海。廟里還藏有很多經書，村民每天都要到廟里燒香禮拜、誦經。后來，從山西來了很多道會門派，有一個會首叫王思盼，率弟子在廟內以黃表紙、朱砂等畫符練功，多是氣功，高深莫測。王會首還廣收門徒，走村串鄉，用香灰、針灸等為百姓治病。他一直活到87歲，1978年去世。

大王廟的繁盛與大運河有關。微山島西有兩條運河，一條是明嘉靖年間開挖的自南陽經夏鎮至留城的運河，叫“漕運新渠”（即新河）；一條是明萬歷年間開挖的自夏鎮呂公堂（老壩村）轉東南近微山島至藺山，叫李家口河。而島北沿湖東堤還有一條明萬歷年間開挖的由夏鎮經彭口閘、韓莊至臺兒莊的運河：稱為泇河。溝南外先有留城閘、馬家橋閘，后有龍塘閘，距島僅二里，明清時有很多糧船、商船經過，船只?？坑诖l旁，南來北往的商人、船工及達官貴人紛紛登島燒香、拜神，外帶采購、游玩觀光，整個微山島很是繁華熱鬧。聽老人講，曾有山西、河北的商人在大王廟內設立山西會館、河北會館，以招待過往的山西、河北商人，曾經興隆一時。

新中國成立后，大王廟仍很興旺，香火不斷，大廟北緊挨兩棵千年古槐，古剎之氣更顯濃重，僧徒也較多。后來，僧徒都還俗回家，參加社會主義建設，大廟逐漸敗落，殿宇破損拆除。1994年前后，我陪縣文管所楊所長到一位還俗的老和尚家走訪，他拿出了珍藏多年的經卷及佛像，并將經卷捐給縣里。

俺家住在島的東端，距溝南十華里，有時感覺日子太寡淡太乏味了，奶奶便叫我約上鄰居家幾個伙伴，趁不上學的時候，背上一個竹籃去水產門市部買調運剩下來的小魚蝦或者咸魚，打打牙祭。水產門市部窗外擠滿了大人，我們只能在他們的腿縫間鉆來鉆去，等到大人散去，我們才能擠到窗邊，但貨早已售罄了。每當我們買不到鮮、干貨時，非常沮喪與失落，不愿馬上回家，便到廟臺的大槐樹下玩耍。古槐被村民奉為祛病、禳災、降福的神樹，槐樹身上掛滿了祈愿之物，樹前還有香爐、供案，寄托和承載著村人的情感，倘值果實成熟，便拾些沾了神氣的槐豆而回，也在心里討個好愿念。

時過境遷，大王廟遺址如今僅存廟臺子與水產站幾間舊屋、圍墻，當年的興盛喧鬧已經不復存在了。欣慰的是現已申報微山縣和濟寧市非物質文化遺產，以后恐怕只能以傳說的形式重現了。

（壹點號 人文齊魯）

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[責任編輯：楊凡、穆楠]

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