原標題：350余件（組）文物亮相，鄂爾多斯青銅文明展在山東博物館開展

來源：舜網

原標題：350余件（組）文物亮相，鄂爾多斯青銅文明展在山東博物館開展

來源：舜網

4月2日上午，山東博物館與鄂爾多斯市博物院聯(lián)合主辦的“長河共飲 草原吉金——鄂爾多斯青銅文明展”在山東博物館開幕。展覽以黃河文化為紐帶，通過聚焦黃河“幾”字彎環(huán)抱的鄂爾多斯地區(qū)，揭示中華文明多元共生的深層內涵，回溯獨特而神奇的草原青銅文化。

本次展覽共展出文物350余件(組)，通過“黃河滋養(yǎng)·魅力天成”“青銅藝術·巧奪天工”“多元文化·融合結晶”三個方面生動呈現(xiàn)鄂爾多斯青銅文明，深刻揭示了黃河流域多民族交融共生的歷史進程。

說到鄂爾多斯，大家可能馬上會聯(lián)想到黃河、草原、成群的牛羊、飛馳的駿馬……作為中國北方游牧文明的重要發(fā)源地，它創(chuàng)造出了地域特征鮮明的“鄂爾多斯青銅器”，并以其原生態(tài)的文化氣息和獨特的藝術風格，為青銅文明增添了濃墨重彩的一筆。

鄂爾多斯地區(qū)商代早期至兩漢時期的考古發(fā)現(xiàn)表明，青銅器的廣泛應用顯著提高了草原族群的生產力水平，為北方畜牧-游牧經濟的興起和發(fā)展奠定了堅實的基礎。而游牧民族“逐水草而居”的生活方式，造就了功能多樣的“鄂爾多斯青銅器”。

本次展覽策展人、山東博物館典藏部劉安魯告訴記者，鄂爾多斯青銅器一個突出的特點是實用性和藝術性的結合，比如展出的鹿首青銅刀，刀柄上的鹿首栩栩如生，但絲毫不影響刀的實用性。此外一些極具草原特色的青銅器也非常值得關注，比如掛鉤，一般都是為了解放騎馬者的雙手，掛在其腰帶上的，其中一件戰(zhàn)國時期的六人祈福狩獵掛鉤，集實用性、藝術性和宗教性于一體，十分精美。

展廳第一部分“黃河滋養(yǎng)·魅力天成”，展示了生產工具和生活用具、兵器、車馬器及裝飾品四大類，體現(xiàn)了青銅器融入了游牧民族生活的方方面面。展柜中帶有動物造型的青銅刀、錐、鍑等工具將帶領大家走進游牧民族的日常生活;青銅劍、箭鏃等兵器再現(xiàn)了“馬背民族”的尚武精神;青銅當盧、車飾等車馬器標志著草原民族在馴馬和騎乘技術上的進步;帶有動物元素的青銅頭飾、配飾等裝飾品則體現(xiàn)了鄂爾多斯青銅器特有的民族特色。

展廳的第二部分“青銅藝術·巧奪天工”集合了各類以動物形象為裝飾題材的青銅制品。除少量鳳鳥、龍紋等受中原禮制文化影響的元素外，絕大多數(shù)動物圖案源自北方游牧生態(tài)：自然的王者猛虎、狩獵場景中的野狼、奔馳的野馬、盤旋的鷹隼等形象，既是對自然環(huán)境的真實寫照，更折射出游牧民族對生命力的崇拜。本次展覽選取了多種造型、不同形象的動物：虎噬鹿青銅飾牌等各種老虎造型展現(xiàn)了早期游牧民族對弱肉強食、優(yōu)勝劣汰等自然法則的理解和崇尚;鳳鳥造型的刀劍及飾件則體現(xiàn)了草原文化與中原文化的交流融合;而羊、牛、馬等各類動物形象的應用，既是草原游牧民族對生產生活的藝術提煉，也是對草原財富資源的重視和掌控。這些精美的青銅制品，向我們展現(xiàn)了早期游牧民族制作青銅器的精湛技藝。

展廳的第三部分“多元文化·融合結晶”為大家講述了鄂爾多斯青銅器在文化交流中的重要地位。在這些青銅器上，可以尋找到內蒙古東部地區(qū)、中原地區(qū)乃至歐亞草原地區(qū)的文化因素。

此外，展廳中還將展出一批在齊魯文化的影響下產生的青銅器，與鄂爾多斯青銅器產生強烈的文化碰撞，充分展現(xiàn)了黃河中上游地區(qū)與下游地區(qū)不同的地域特色。

當歷史的塵埃被輕輕拂去，鄂爾多斯青銅器猶如開啟時空之門的密鑰，在黃河金腰帶般的“幾”字彎處，奏響一曲跨越三千年的文明交響。這些鐫刻著虎狼搏殺與鹿群奔騰的青銅遺珍，既是游牧民族“逐水草而居”的生命史詩，更在刀劍交錯與銅鈴叮當中，編織出草原與中原文明對話的經緯。從實用器皿的紋飾密碼到青銅禮器的精神圖騰，從歐亞草原的雄渾氣韻到中原禮制的精妙規(guī)制，展覽通過器物文明的深層對話，鋪陳出一幅文明互鑒的歷史長卷。當鄂爾多斯青銅器與齊魯商周重器交相輝映，我們不僅觸摸到中華文明多元一體的生長年輪，更見證了不同文明在碰撞中淬煉、在交融中升華的永恒魅力——這既是中華文明海納百川的文化品格，更是今天鑄牢中華民族共同體意識的歷史基因，在新時代持續(xù)釋放跨越時空的文化能量。

原標題：350余件（組）文物亮相，鄂爾多斯青銅文明展在山東博物館開展

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