原標題：感知山東記者談｜從"買體驗"到"買意義"：看文旅繁榮背后的幸福新定義

來源：中國山東網

原標題：感知山東記者談｜從"買體驗"到"買意義"：看文旅繁榮背后的幸福新定義

來源：中國山東網

今年端午假期，山東省文旅游系統豐富文旅產品供給，大力提振和擴大文旅消費，全省文旅市場秩序井然、運轉良好。據測算，全省重點監測的200家旅游景區，接待游客839.5萬人次，同比增長10.9%；營業收入3.5億元，同比增長9.4%。全省公共文化場館共服務215.27萬人次，同比增長15.34%。

這些數據背后，深層卻折射出一個耐人尋味的文化現象——在物質豐裕時代，人們正通過文旅消費進行著一種特殊的精神投資。文旅產業不再僅僅是拉動GDP的數字工具，而演變為現代人構建身份認同、尋求精神歸屬的文化實踐。這種從“經濟賬”到“精神賬”的轉變，標志著中國消費社會正在經歷一場靜默而深刻的升級。

文旅市場的繁榮，首先解構了傳統消費主義的單一邏輯。當濟南紅葉谷的“22℃森林避暑季”與科普展結合，當淄博周村古商城的涂鴉藝術節水幕電影與傳統建筑相遇，我們看到的不再是簡單的“花錢買體驗”，而是一種復合型的文化消費。這種消費的獨特之處在于，它同時滿足了人們對休閑放松與文化浸潤的雙重需求。數據表明，全省公共文化場館服務人次同比增長15.34%，遠超景區營收9.4%的增幅，這一差距恰恰揭示了當代消費者的微妙心理——在物質消費的表象下，潛藏著對精神價值的強烈渴求。

文旅產品的創新，實質上是一場傳統文化的創造性轉化實驗。青島明月海藻世界的沉浸式端午體驗、臨清東宛園的龍獅爭霸賽、菏澤水滸好漢城的NPC互動，這些案例無不顯示：傳統文化正通過現代語境的轉譯重獲新生。特別值得注意的是，這種轉化不是簡單的“新瓶裝舊酒”，而是形成了”傳統為體，創意為用"的共生關系。濱州航空研學基地的“飛行員養成計劃”與聊城東阿的藥膳食療體驗，看似分屬古今兩極，卻共同詮釋了一個真理：只有將文化基因植入當代生活場景，傳統才能真正活起來。德國哲學家本雅明曾憂慮機械復制時代會導致藝術“靈光”消逝，但中國文旅實踐卻給出了不同答案——通過創造性轉化，傳統文化的“靈光”非但沒有消失，反而在新的載體上煥發出別樣光彩。

文旅消費的升溫，還折射出城市化進程中人們對“地方性”的重新發現。鋼城區“艾王爭霸賽”、微山湖的端午福袋、泗水萬紫千紅的折扣門票，這些看似平常的營銷策略，實則激活了深藏于地方肌理中的文化記憶。在全球化的今天，人們通過消費地方特色產品和服務，實際上是在進行一種文化認領行為。臨沂精心打造的七大主題線路，不僅是一條條旅游路線，更是重新編織地方文化認同的經緯線。這種現象印證了社會學家吉登斯的觀點：現代性越發展，人們對歸屬感的需求就越強烈。文旅消費由此超越了經濟范疇，成為了連接個體與地方的文化紐帶。

更為值得注意的是，優惠促銷策略的盛行揭示了“普惠式文化消費”正在形成。濰坊弘潤溫泉39.9元特惠票、威海多福山的學生半價政策、梁山水滸酒文化體驗館的換裝折扣，這些措施不僅拉動了需求，更在無形中消弭了文化參與的經濟門檻。當文旅消費從少數人的奢侈變為多數人的日常，其社會意義已遠超經濟范疇。數據顯示200家重點景區接待游客同比增長10.9%，這種增長背后是文化民主化的進程——越來越多普通人得以通過消費獲得文化參與權。

站在更高維度看，端午文旅熱潮預示著一個“精神經濟學”時代的來臨。在這個時代，消費不僅是滿足物質需求的手段，更是構建意義世界的途徑。臨沂沂水螢火蟲水洞的研學之旅、聊城東阿的中醫食品體驗、濱州的航空知識學習，這些產品之所以受歡迎，正是因為它們滿足了人們對“自我提升”的深層渴望。

文旅繁榮的表象下，涌動的是當代中國人重新定義幸福的文化自覺。當我們在景區中流連，在文化場館中駐足，在特色活動中參與，我們實際上是在進行一場集體性的精神探索——尋找物質豐裕之后的心靈歸宿。這種探索或許尚處初級階段，但已經展現出強大的生命力。未來的文旅發展，應當超越簡單的“刺激消費”思維，轉而關注如何通過文化供給滿足人們的精神需求，這或許才是文旅經濟可持續發展的深層密碼。

因為，在消費主義盛行的時代，越來越多的人們開始為意義、為成長、為認同買單。(文/馬文文）

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