齊魯網(wǎng)·閃電新聞9月28日訊 今天出版的《光明日報》在第03版整版聚焦第九屆尼山世界文明論壇在山東曲阜舉行，刊發(fā)報道、綜述、訪談等系列文章，以下為報道全文：

第九屆尼山世界文明論壇在山東曲阜舉行

第九屆尼山世界文明論壇27日在孔子誕生地山東曲阜尼山舉行，全國人大常委會副委員長雪克來提·扎克爾致辭并宣布開幕。

雪克來提·扎克爾指出，習(xí)近平主席提出的全球文明倡議，是人類文明發(fā)展進步的重要指南，為推動人類社會現(xiàn)代化進程注入強大動力。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，世界不同文明之間平等交流、互學(xué)互鑒，將為人類破解時代難題、實現(xiàn)共同發(fā)展提供強大的精神指引。我們要高度尊重人類文明的多樣性，主動維護人類文明的進步性，切實促進人類文明的包容性，大力弘揚全人類共同價值，推動構(gòu)建人類命運共同體，努力建設(shè)更加美好的世界。

本屆尼山論壇主題為“全人類共同價值與人類命運共同體——加強文明交流互鑒 共同應(yīng)對全球挑戰(zhàn)”，共設(shè)有1個主論壇、13個平行分論壇，以及系列研討交流活動，采取線上線下相結(jié)合的方式進行，旨在推動世界文明交流互鑒、弘揚全人類共同價值、構(gòu)建人類命運共同體。

本次活動將持續(xù)至28日，包括外國政要、國際組織代表、駐華使節(jié)、專家學(xué)者等在內(nèi)的330位外賓出席。

共赴文明之約 同繪時代畫卷——第九屆尼山世界文明論壇綜述

尼山蒼蒼，儒風(fēng)湯湯；永受嘉福，長樂未央！

9月26日至28日，第九屆尼山世界文明論壇在儒家思想的源頭——山東曲阜尼山舉行，來自國內(nèi)外的專家學(xué)者和嘉賓代表，圍繞“全人類共同價值與人類命運共同體——加強文明交流互鑒 共同應(yīng)對全球挑戰(zhàn)”主題，交流思想，貢獻智慧。

“從不同文明中尋求最大公約數(shù)”

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進，國際力量對比深刻調(diào)整，全球性問題加劇，世界進入新的動蕩變革期，人類正處在一個挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險日益增多的時代。

“今天，人類社會的種種風(fēng)險和困境，可能與不同文明之間無法做到相互理解、相互尊重、相互信任有關(guān)。”全國政協(xié)常委、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長王學(xué)典坦言，解決好這一問題，首先應(yīng)該承認(rèn)一個前提，這就是：多樣性是人類文明的本來面目，承認(rèn)并維護人類文明的多樣性，才能實現(xiàn)文明的包容共存、交流互鑒，才能真正消弭國際沖突根源，走出結(jié)伴共贏的新路。

“和羹之美，在于合異。”論壇認(rèn)為，不同文明凝聚著不同國家和民族的智慧、貢獻，人類文明多樣性是世界的基本特征，是人類進步的源泉。面對世界百年未有之大變局，從不同文明中尋求最大公約數(shù)更具現(xiàn)實意義。

在安徽省社會科學(xué)院哲學(xué)與文化所研究員余秉頤和安徽大學(xué)哲學(xué)系副教授劉良瓊看來，世界各種文明體系之間應(yīng)該有更多的溝通、交流，形成全球性的不同文明體系相互包容、交流互鑒的局面。不同文明體系之間的相互包容，實為人類文明進步、發(fā)展所必需。提倡文明包容，實現(xiàn)文明交流互鑒，是推動人類文明不斷健康發(fā)展的重要機制。這一點已經(jīng)被歷史所證實，而且將繼續(xù)被人類文明建設(shè)的實踐所證實。

“中華文明的博大氣象，得益于中華文化自古以來開放的姿態(tài)、包容的胸懷。”尼山世界儒學(xué)中心(中國孔子基金會秘書處)副主任劉廷善說，尼山世界文明論壇自2010年創(chuàng)辦以來，始終堅持以專注世界不同文明對話為己任，廣泛凝聚國內(nèi)外儒學(xué)研究高端資源，以實際行動答好文明交流互鑒必答題，以開放姿態(tài)講好中國故事，逐漸成為全球多元文明對話交流的重要平臺。

蒙古國立大學(xué)孔子學(xué)院顧問兼翻譯研究中心主任其米德策耶認(rèn)為，千差萬別、異彩紛呈的多樣文明，構(gòu)成了人類文明的百花園。只有保持全球文明多樣性、包容性，全球才能豐富多彩，文明才能煥發(fā)新活力，文明才能達到“天下大同”，才能讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生意盎然。

“全人類共同價值感召力日益增強” 

“構(gòu)建人類命運共同體是在應(yīng)對日益增多且復(fù)雜嚴(yán)峻的全球性挑戰(zhàn)中提出的，而和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由正體現(xiàn)出全人類在解決共同面臨的重大問題上的價值訴求。”清華大學(xué)國學(xué)研究院院長陳來說，全人類共同價值對構(gòu)建人類命運共同體的意義，不會停留在觀念層面。在現(xiàn)代國際關(guān)系中，它正在具體地轉(zhuǎn)化為一些國家的外交政策，體現(xiàn)于越來越多的國際公共政策領(lǐng)域。全人類共同價值的感召力日益增強，構(gòu)建人類命運共同體的價值共識不斷匯聚，推動全人類共同創(chuàng)造更加美好的未來。

在中國人民大學(xué)國際事務(wù)研究所所長王義桅看來，人類命運共同體已經(jīng)不僅僅是一個價值指向，更是一種現(xiàn)實選擇、迫切呼喚。人類命運共同體理念是對中國與世界關(guān)系的宣示：世界好，中國才能好；中國好，世界才更好。更長遠(yuǎn)的意義則是告別“普世價值觀”的虛偽，追求人類共同價值觀。

中國政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授林存光認(rèn)為，如果說人們美善的品行、正確的行為方式和富有意義的生活方式與人類文明秩序一定是由優(yōu)良的文化價值觀來引導(dǎo)、規(guī)范和調(diào)節(jié)的話，那么，共同倡導(dǎo)弘揚全人類共同價值，無疑具有極其重大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義，它們可以激勵和引領(lǐng)世界各國人民更好地凝聚和構(gòu)筑人類命運共同體的價值共識根基。而從文明對話的意義上來講，作為各國人民的共同追求，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，確乎可以構(gòu)成不同文明之間展開平等對話、進行交流互鑒的重要價值基石。

與會專家認(rèn)為，本屆論壇深入踐行全球文明倡議，聚力弘揚全人類共同價值、構(gòu)建人類命運共同體，堅持文明交流互鑒，共同應(yīng)對全球挑戰(zhàn)，必將進一步凝聚精神共識，增進理解信任，奏響人類文明對話新的樂章。

“為應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)注入強勁思想動力”

“儒家文化所倡導(dǎo)的仁愛思想、和為貴的價值觀、天下大同的理念等是指導(dǎo)人類解決當(dāng)下世界亂象、走出人類發(fā)展生存困境的重要門徑。”在第九屆尼山世界文明論壇創(chuàng)新舉辦的重要分論壇——尼山世界儒學(xué)高峰論壇上，王學(xué)典做出如上表示。

專家們認(rèn)為，儒家思想在歷史上發(fā)揮了重要影響，當(dāng)今也應(yīng)該發(fā)揮其獨特的現(xiàn)代價值，為應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)注入強勁的思想動力。

論壇上發(fā)布的“近十年來儒學(xué)發(fā)展?fàn)顩r”指出，儒學(xué)是中華文明重要的精神標(biāo)識和文化精髓，挖掘闡釋其中蘊含的仁愛、仁政和家國情懷等核心價值，做好與其他文明的交流互鑒，是講好中國故事、發(fā)出中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象的必然要求，也進一步推動著中華文化更好地走向世界。

“面對各種全球性問題，儒學(xué)所提倡的和平、包容、自強、創(chuàng)新、仁愛等理念，比以往任何時候都更具現(xiàn)實意義。我們應(yīng)當(dāng)進一步傳承、弘揚和發(fā)展儒學(xué)，使它成為推動世界文明發(fā)展的重要力量。”尼山世界儒學(xué)高峰論壇閉幕式上發(fā)布了《世界儒學(xué)尼山倡議》。倡議提出，我們希望人類的未來變得更好，而不是陷入黑暗的泥沼。我們要自強不息，革故鼎新，才能創(chuàng)造“茍日新，日日新，又日新”的美好明天。

“中國始終堅持和諧、和睦、和平的理念，堅持親仁善鄰、協(xié)和萬邦的處世之道，追求‘四海一家’‘天下大同’的理想狀態(tài)。”山東師范大學(xué)齊魯文化研究院院長呂文明說，中國將和平理念熔鑄于基因血脈中，進而全面外化在推動民族和國家發(fā)展的實際行動之中。我們希望與世界各國朋友一道，不斷加強交流合作，弘揚全人類共同價值，共同構(gòu)建更加公正和可持續(xù)的未來。

“舉辦這次尼山世界文明論壇，既是對以往交流成果的進一步深化與提升，也有著高度的現(xiàn)實關(guān)切和深刻的當(dāng)代意義。”與會專家表示，當(dāng)前，人類社會面臨前所未有的挑戰(zhàn)，更加需要我們從包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，在包容“不同”中尋求“共同”，在尊重“差異”中謀求“大同”，以此來破解“古今中西之爭”，探索治世之良方。

推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)” 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明——訪清華大學(xué)國學(xué)研究院院長陳來

“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由這六大理念是‘全人類共同價值’，以儒家思想為代表的中華文明的思想理念與全人類共同價值有著密切聯(lián)系。中華文明提出的基本理念、儒家文化提出的價值原理，表達了人類共同價值的道德基礎(chǔ)。”在9月27日開幕的第九屆尼山世界文明論壇上，清華大學(xué)國學(xué)研究院院長陳來在接受記者專訪時如是說。

陳來解釋，“己所不欲，勿施于人”，是“公平”的基礎(chǔ)；“己欲立而立人、己欲達而達人”，是“發(fā)展”的基礎(chǔ)；“和而不同”，是倡導(dǎo)寬容、多元的對話，是“民主”的基礎(chǔ)；“以德服人”，是“和平”的基礎(chǔ)；“天下為公”，不以私利為原則，是“正義”的基礎(chǔ)；“我欲仁,斯仁至矣”是自由的基礎(chǔ)。

全人類共同價值的提出，為推動構(gòu)建人類命運共同體提供了價值支撐，也指出了人類共同體從自在到自覺的發(fā)展方向。儒家思想的“仁”正是全人類共同價值最根本的原理。

文化是一個國家、一個民族的靈魂。以儒家思想為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了幾千年來我們中華民族的共同價值觀，塑造了中華民族的基本精神，匯聚了中國人民的凝聚力。在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將如何發(fā)揮作用？

“中華文明歷久彌新、綿延不斷，作為其智慧結(jié)晶的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻塑造了一代又一代中國人的精神世界和價值觀。”陳來說，“中國式現(xiàn)代化取得的巨大成就，是中國人民辛辛苦苦干出來的。中國人民的這種奮斗精神和創(chuàng)造精神，正是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長期滋養(yǎng)下形成的。”

陳來認(rèn)為，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的進程中，依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的寶貴資源，在社會教化、個人修身、管理制度等多個方面，我們都應(yīng)吸取和借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，發(fā)揮傳統(tǒng)文化中以德治國的理念，傳承中華優(yōu)秀道德文化，涵養(yǎng)、接續(xù)、發(fā)展中華美德體系，自覺傳承中華文明。

中華民族的歷史和文明的積淀，為我們提供了今天發(fā)展的基礎(chǔ)；珍視中華文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給我們今天發(fā)展積累的歷史財富，才能使它成為我們今天面向未來的動力。

陳來說：“我們要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，積極深入了解中華民族歷久彌新的精神世界，努力實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，把繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播到世界。”

“中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，是中華文明的現(xiàn)代形態(tài)，也是人類現(xiàn)代文明的新形態(tài)。我們要更有力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”陳來表示。

儒家文化為現(xiàn)代化注入思想動力

儒家文明產(chǎn)生之后，以其強大的感染力深刻影響了周邊的國家和地區(qū)，在東亞地區(qū)形成了以儒家文明為核心的“儒家文化圈”。如今，現(xiàn)代化是世界發(fā)展的歷史潮流，實現(xiàn)現(xiàn)代化是各國發(fā)展普遍面臨的歷史任務(wù)。儒家文化對東亞現(xiàn)代化會產(chǎn)生怎樣的影響呢？

9月26日，由山東社會科學(xué)院、山東大學(xué)、尼山世界儒學(xué)中心主辦的尼山世界儒學(xué)高峰論壇舉行。論壇聚焦“儒家文化圈與東亞現(xiàn)代化”主題，40余位專家學(xué)者暢所欲言，共同探討儒家文化對東亞現(xiàn)代化的重要價值。

山東社會科學(xué)院黨委書記、院長袁紅英指出，舉辦尼山世界儒學(xué)高峰論壇，是傳承弘揚儒家文化、促進文明交流互鑒的重要舉措，是一場文明之約和思想盛宴。

山東省政協(xié)黨組成員、省社科聯(lián)主席唐洲雁指出，現(xiàn)代化是世界各國人民共同向往的發(fā)展目標(biāo)，實現(xiàn)現(xiàn)代化必須根據(jù)各自國情走好自己的道路。儒家文化的思想沃土孕育并影響了中國式現(xiàn)代化的形成和發(fā)展，伴隨儒家文化圈在東亞的發(fā)展壯大，儒家思想正在深刻影響東亞現(xiàn)代化的發(fā)展進程，東亞現(xiàn)代化實踐發(fā)展也為儒家文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了更加廣闊的舞臺。要拓展研究視野，深入挖掘闡釋儒家文化的時代價值；廣泛開展國際合作，持續(xù)優(yōu)化儒家文化圈學(xué)術(shù)生態(tài)；講好“東亞現(xiàn)代化故事”，貢獻“儒家智慧”。

“舉凡成功的現(xiàn)代化道路，無不深深植根于各自的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實基礎(chǔ)，受到自身文化積淀的深刻影響。”尼山世界儒學(xué)中心副主任、孔子研究院黨委書記朱瑞顯說，近代以來，在中西文明的遭遇和對撞中，儒家文化以舊邦新命的創(chuàng)新精神和自強不息的強大生命力，成為支撐東亞國家現(xiàn)代化的內(nèi)驅(qū)力，創(chuàng)造了享譽全球的“東亞模式”和“亞洲奇跡”。中國式現(xiàn)代化，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，既重視文明傳承和創(chuàng)新，推動中華文明重?zé)s光；又重視與其他文明相互借鑒，在交流互鑒中共同進步。

“東亞現(xiàn)代化最深厚的精神支柱是儒家文化提供的。儒家文化的一系列理念，為現(xiàn)代化的發(fā)展實踐提供了必不可少的人力資本、精神基礎(chǔ)和必要的穩(wěn)定社會環(huán)境。”全國政協(xié)常委、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長王學(xué)典認(rèn)為，“有教無類”的儒家思想，體現(xiàn)了東亞儒家文化對教育的高度重視，這為現(xiàn)代化發(fā)展提供了必要的人力資本，也是經(jīng)濟騰飛的重要基礎(chǔ)。

北京大學(xué)哲學(xué)系人文講席教授安樂哲認(rèn)為儒家“和而不同”理念是一種包含在關(guān)系公平核心價值觀中并實現(xiàn)多樣性的包容性多元主義，可以替代支離破碎的相對主義。韓國國立安東大學(xué)終身教授李潤和探討“‘人倫日用’和‘天下歸仁’及其現(xiàn)代意義”，認(rèn)為“天下歸仁”命題可以成為反省霸權(quán)主義，建立普遍性、兼容性、共生性世界體系的重要思考的基礎(chǔ)。

通過圓桌論壇對話，與會專家一致認(rèn)為，東亞現(xiàn)代化大都建基于豐厚肥沃的儒家文化土壤之中，崛起于儒家文化傳承發(fā)展的良好氛圍之中。中國式現(xiàn)代化更是用雄辯的事實證明了這一點。隨著東亞地區(qū)現(xiàn)代化進程的加快和全球范圍內(nèi)現(xiàn)代化程度的加深，危機和挑戰(zhàn)也不斷涌現(xiàn)。如何保持現(xiàn)代化進程的穩(wěn)步推進，實現(xiàn)最廣大人民的福祉，是考驗東亞乃至全世界的重要課題。于此，儒家思想可以也應(yīng)該發(fā)揮其獨特的現(xiàn)代價值，為東亞現(xiàn)代化乃至世界現(xiàn)代化不斷注入強勁的思想動力。

閉幕式上，發(fā)布了《世界儒學(xué)尼山倡議》《近十年儒學(xué)發(fā)展?fàn)顩r》《尼山世界儒學(xué)高峰論壇學(xué)術(shù)總結(jié)》等系列重要成果，會后還將在國際儒學(xué)專業(yè)集刊《國際儒學(xué)論叢》等刊物以專題、專欄等形式刊發(fā)會議成果，編輯出版會議論文集，全方位展示、推廣論壇思想成果，擴大學(xué)術(shù)影響力。閉幕式還舉行了《國際儒學(xué)論叢》學(xué)術(shù)委員會聘任儀式。

據(jù)悉，第九屆尼山世界文明論壇首次設(shè)立尼山世界儒學(xué)高峰論壇，創(chuàng)新完善“主論壇+N場分論壇+系列文化體驗”舉辦體系，旨在突出儒學(xué)特色，豐厚學(xué)術(shù)底色，推動世界文明交流互鑒。