傅 謹(jǐn)

2017年底， 文化部公布了最新一輪地方戲曲劇種普查情況及成果。 普查顯示， 至調(diào)查數(shù)據(jù)截止之時(shí) （2015年8月31日）， 全國(guó)共存有348個(gè)戲曲劇種。這是戲曲史上有關(guān)劇種存量第一次完整的統(tǒng)計(jì)， 意義深遠(yuǎn)。

現(xiàn)存的這348個(gè)劇種， 京劇、 昆曲、 豫劇、 秦腔、 越劇等傳播范圍相對(duì)較廣的劇種只是其零頭，絕大多數(shù)劇種的傳播范圍都比較小， 其中分布區(qū)域僅限于某一個(gè)省區(qū)市內(nèi)的劇種， 竟達(dá)300個(gè)之多。而在這300個(gè)劇種里， 又有一大部分的分布范圍，只限于幾個(gè)縣、 幾個(gè)村甚至某個(gè)村莊。 通常我們把這些劇種分布范圍較小的劇種稱為 “小劇種”， 這也是周愛華的這部杰出的博士論文研究的對(duì)象。 她研究的不是那些顯赫的大劇種， 而是在山東的這類小劇種。

當(dāng)然， 戲曲劇種的大小之分， 只是一種約定俗成的說(shuō)法， 兩者之間并沒(méi)有嚴(yán)格的和公認(rèn)的界限。而且， 戲曲劇種的大小之分與其文化內(nèi)涵和藝術(shù)積累并沒(méi)有直接的關(guān)系， 事實(shí)上有相當(dāng)多的小劇種，有極為悠久的歷史。 20世紀(jì)誕生了不少新興劇種，它們借助商業(yè)劇場(chǎng)的營(yíng)銷新模式之力， 成為20世紀(jì)戲曲市場(chǎng)中的寵兒， 出盡了風(fēng)頭， 也迅速擠占了古老劇種原有的生存空間。 然而就其文化內(nèi)涵和藝術(shù)積累， 它們反倒遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上某些僅局限于一地的小劇種。 戲曲劇種傳播范圍之大小， 由很多偶然因素、 尤其是商業(yè)化的因素決定， 僅僅從劇種當(dāng)下傳播范圍大小判斷其價(jià)值， 既缺乏歷史的視野， 也缺乏理性的辨析。 誠(chéng)然， 在眾多戲曲小劇種之間， 它們各自的歷史文化內(nèi)涵也存在程度不同的差異， 然而確實(shí)有不在少數(shù)的小劇種， 甚至比那些大劇種更值得關(guān)注和研究。 更何況藝術(shù)總是眾口難調(diào)的， 越是傳播范圍廣的劇種和藝術(shù)類型， 越是要顧及審美的平均數(shù)， 這是人類藝術(shù)史上的通例， 眾多小劇種恰因其傳播范圍較小， 無(wú)須像大劇種那樣為適應(yīng)廣大地區(qū)的觀眾口味而磨滅其特點(diǎn)， 故反而更有可能體現(xiàn)出鮮明的地域特色。

我們?yōu)橹腥A文明的博大精深而驕傲， 也為中華文明的豐富多彩而感到自豪。 廣泛分布在全國(guó)各地的戲曲小劇種， 就是構(gòu)成中華文明之博大精深與豐富多彩的因子之一。 在當(dāng)代文化視野中， 如果沒(méi)有這些戲曲小劇種， 那我們民族文化的精湛與斑斕，一定會(huì)遜色許多。 正是出于這樣的考慮， 我們才需要重視這些戲曲小劇種； 而盡最大努力呼吁與推動(dòng)各戲曲劇種、 尤其是因傳播范圍有限而日趨瀕危的小劇種的傳承發(fā)展， 正是我近幾十年來(lái)最主要的學(xué)術(shù)與文化追求。 但是各劇種要得到較好的傳承、 保護(hù)與發(fā)展， 必須以其文化價(jià)值得到越來(lái)越多人理解與認(rèn)知為前提， 因此， 對(duì)戲曲小劇種的研究， 實(shí)為戲曲、 尤其是小劇種的傳承發(fā)展最重要的基礎(chǔ)工作。

戲曲小劇種的研究注定要比大劇種研究更難，這是由于傳播范圍較廣的所謂大劇種， 必然較多受到社會(huì)和學(xué)術(shù)界關(guān)注， 相對(duì)而言， 可供研究的資源也較為豐富。 因此， 從現(xiàn)代意義上的戲曲研究興盛之時(shí)起， 有關(guān)各地小劇種的研究從未成為熱點(diǎn)。 但學(xué)術(shù)研究從來(lái)就不是蹭熱點(diǎn)的游戲， 投身于某些看似冷門的領(lǐng)域， 開拓新的研究方向， 就是學(xué)術(shù)創(chuàng)新精神的重要路徑之一。 周愛華的研究就是這樣的，她可能是第一個(gè)聚焦于某一地域的戲曲小劇種研究的學(xué)者， 該書對(duì)山東地區(qū)戲曲小劇種的全面掃描和梳理、 敘述、 分析， 不僅是在建構(gòu)與豐富有關(guān)山東地區(qū)戲曲小劇種的知識(shí)體系， 或許還因此開創(chuàng)了一種新的學(xué)術(shù)范式。

山東的戲曲小劇種和全國(guó)各地一樣， 既面臨許多困難， 也有復(fù)蘇的機(jī)遇。 戲曲小劇種的傳承發(fā)展， 既需要堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)， 同樣需要積極的實(shí)踐。 對(duì)這些劇種的歷史與現(xiàn)狀的梳理與剖析， 并不能直接為我們提供這些劇種以可持續(xù)的模式健康發(fā)展的策略， 但這是我們這一代人必須超越的文化難關(guān)。 本書對(duì)這一問(wèn)題是有所關(guān)注的， 但是要解決這一課題， 還需要比學(xué)術(shù)研究投入更精細(xì)的思考， 有超越戲曲藝術(shù)本身的更開闊的學(xué)術(shù)和文化視野， 也需要政府主管部門和戲曲界更多人的通力協(xié)作。 但我仍期待周愛華這部書能得到當(dāng)?shù)匚幕鞴懿块T及戲曲界重視， 期待山東戲曲小劇種的傳承發(fā)展終有所成， 并以此與作者共勉。

（作者系中國(guó)戲曲學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任， 中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席）

[責(zé)任編輯：楊凡、韓瑩]

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