齊魯網(wǎng)4月21日訊 鄉(xiāng)愁記憶的深處，是一種親情的牽掛、鄉(xiāng)愁的延續(xù)。

中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席、山東省文聯(lián)主席、山東工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)潘魯生教授最近出版了一本新書——《美在鄉(xiāng)村》。

“這本書是我近年來關(guān)于鄉(xiāng)村文化與民生發(fā)展的思考與調(diào)研結(jié)集，記錄了行走鄉(xiāng)村探訪民藝的見聞以及對(duì)民藝文化鄉(xiāng)土的深度觀察，回顧梳理了對(duì)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的認(rèn)識(shí)和建議，也有一些篇章回憶尋訪了鄉(xiāng)村的人、農(nóng)家的物、故鄉(xiāng)的戲，追溯了自己執(zhí)著于心的文化鄉(xiāng)愁。”

“行走”是潘魯生的生活關(guān)鍵詞，在《美在鄉(xiāng)村》中，書籍設(shè)計(jì)師用點(diǎn)和線把他的足跡連在一起，勾勒出了一幅完整的中國(guó)地圖。

在今年的全國(guó)兩會(huì)期間，十三屆全國(guó)政協(xié)委員潘魯生教授就提到，鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)興旺是基礎(chǔ)，發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，是盤活農(nóng)村文化資源、促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)融合發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富”的有效手段。

幾十年對(duì)于民間藝術(shù)的挖掘和保護(hù)工作，讓潘魯生深覺離不開鄉(xiāng)土，更加關(guān)注鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)民、鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)情的保護(hù)和發(fā)展。從文化保護(hù)到關(guān)注鄉(xiāng)村振興，潘魯生用數(shù)十年去探索、來思考。

記者了解到，潘魯生從事民藝研究與田野調(diào)研三十余年，一直致力于民間文藝的搶救、保護(hù)與傳承實(shí)踐，調(diào)研足跡幾乎遍及全國(guó)所有省市自治區(qū)。早在1997年，他從民藝學(xué)理論視角出發(fā)提出了“民間文化生態(tài)保護(hù)”計(jì)劃，并在此基礎(chǔ)上將關(guān)注的視點(diǎn)從民間藝術(shù)延伸到鄉(xiāng)村重建等學(xué)術(shù)命題。

潘魯生告訴記者：“我國(guó)有很多設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝結(jié)合，從而帶動(dòng)村落原生態(tài)保護(hù)以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的案例。如貴州雷山縣西江鎮(zhèn)控拜村以打制苗族銀飾作為主要經(jīng)濟(jì)來源和生活方式，全村幾乎家家戶戶都會(huì)制作銀具，其銀飾手工藝不僅成為獨(dú)具控拜風(fēng)格的苗族裝飾藝術(shù)，其制作工藝、演變、類型，也是研究苗族精神信仰和社會(huì)關(guān)系的重要依據(jù)。而今，該村由以前只有十幾戶人家打制銀飾，發(fā)展到190余戶，他們不僅從事傳統(tǒng)意義上的手工藝制作，也不斷融入了當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言。又如山東濰坊楊家埠村，早在明初，村民就憑借祖?zhèn)鞯牡癜婕妓嚳贪嬗≈颇戤嬀S持生計(jì)，同時(shí)用印年畫余料繪制扎糊風(fēng)箏，逐漸發(fā)展為商品。現(xiàn)在，楊家埠成為濰坊風(fēng)箏的主要生產(chǎn)地，所產(chǎn)風(fēng)箏占濰坊風(fēng)箏市場(chǎng)總量的95%，產(chǎn)品銷往山東各地及河北、河南、安徽、江蘇、福建等地。這些工藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓村落重新充滿了活力。”

潘魯生把鄉(xiāng)村看作是文化的家園、情感維系的原鄉(xiāng)。而40萬字的《美在鄉(xiāng)村》論述了鄉(xiāng)村文化建設(shè)實(shí)踐的問題與困境，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。在現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，科技進(jìn)步與全球化進(jìn)程疊加影響，鄉(xiāng)村以及鄉(xiāng)土社會(huì)遭遇了前所未有的沖擊，鄉(xiāng)村內(nèi)生秩序、基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)甚至凝聚認(rèn)同與期望的意義世界都發(fā)生了改變甚至瓦解。鄉(xiāng)土之變帶來了文脈斷裂以及文化空洞化的風(fēng)險(xiǎn)。《美在鄉(xiāng)村》的意義在于從文化生態(tài)、文化傳承、文化發(fā)展的意義上去關(guān)注鄉(xiāng)村、認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村、探尋鄉(xiāng)村的內(nèi)生動(dòng)力。

“關(guān)注鄉(xiāng)村中個(gè)體與文化的存在，關(guān)注鄉(xiāng)村生命的價(jià)值，認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村本身不可替代的意義和生命力。鄉(xiāng)村工作者需要從根本上把握鄉(xiāng)村發(fā)展的文化動(dòng)力，以文化為關(guān)鍵，求解鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)發(fā)展中面臨的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)濟(jì)與文化、城市與鄉(xiāng)村、國(guó)家-市場(chǎng)-民間社會(huì)等現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問題。”

閃電新聞綜合

[責(zé)任編輯：楊凡、梁延菊、王安琪]

想爆料？請(qǐng)登錄《陽(yáng)光連線》（ https://minsheng.iqilu.com/）、撥打新聞熱線0531-66661234或96678，或登錄齊魯網(wǎng)官方微博（@齊魯網(wǎng)）提供新聞線索。齊魯網(wǎng)廣告熱線0531-81695052，誠(chéng)邀合作伙伴。