土山屯漢墓群航拍圖。

精美的漆器。

出土的漢代玉帶鉤。

考古隊(duì)員在清理出土的器物。

原標(biāo)題：2000年前古海上絲路

黃島區(qū)土山屯漢墓發(fā)掘取得重大戰(zhàn)果 出土1000多件珍貴文物

一段深埋地下2000年的歷史真相，隨著一座座大墓的發(fā)掘重見天日；一個(gè)漢代堂邑縣令的神秘身份，隨著罕見木牘和印章的出土，被慢慢揭開神秘面紗……從去年開始，為了配合建設(shè)施工，青島市文物保護(hù)考古研究所聯(lián)合黃島區(qū)博物館，對黃島區(qū)內(nèi)土山屯漢代墓群，進(jìn)行了考古發(fā)掘，給考古人不斷帶來驚喜。尤其是今年3月開始至今，發(fā)掘70多座墓葬，共出土1000多件珍貴文物，像公文木牘等文物還是首次發(fā)現(xiàn)。還有發(fā)掘的數(shù)座瑯琊墩式封土大墓更為罕見，其墓葬形制和葬制、葬俗特殊的戰(zhàn)國晚期至漢代古墓葬，對研究墩式封土大墓的演變發(fā)展和傳播路徑等具有重要價(jià)值，為研究南北文化交流和青島古海上絲綢之路提供了資料。

漢墓群出土上千件文物

黃島區(qū)依山面海，曾以瑯琊郡、瑯琊港、瑯琊臺而聞名于世，是“瑯琊文化”重要的發(fā)祥地和傳承地。土山屯墓群，是黃島區(qū)區(qū)級文物保護(hù)單位。去年開始，為了配合項(xiàng)目施工，這處深埋于地下2000年之久的漢代墓葬，終于隨著考古發(fā)掘的不斷推進(jìn)重見天日。

解密一座滿覆封土的古墓，一種迫切探尋神秘背后的意愿，讓所有考古隊(duì)員興奮不已。為了弄清一段歷史真相，考古人員對這里的每一座墓葬，都非常認(rèn)真細(xì)致，哪怕每塊古碎磚瓦片，都不會放過對歷史真相的“考問”。考古發(fā)掘期間，早報(bào)記者曾先后多次來到考古現(xiàn)場進(jìn)行探訪，感受這次考古發(fā)掘所取得的輝煌成果，為青島的歷史增添了新的內(nèi)涵。諸多新發(fā)現(xiàn)的“歷史印跡”，在古老的海上絲綢之路中，成為青島又一張文化名片。在發(fā)掘現(xiàn)場，大大小小的墓葬分布在一座小丘陵之上，面朝大海，環(huán)境非常優(yōu)越，可見古人選擇墓地十分講究。

“去年以來，先后兩次共發(fā)掘古代墓葬170多座，其中漢代墓葬就有140多座。”土山屯墓群考古隊(duì)執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)彭峪介紹，土山屯墓群的墓葬形制主要為“墩式封土墓”，漢代時(shí)期這種墓葬類型主要流行于魯東南沿海及江浙地區(qū)，主要隨葬器物原始青瓷器也與江浙地區(qū)類似，這與山東其他地區(qū)的墓葬出土文物并不相同。經(jīng)過半年多不斷發(fā)掘，已出土珍貴文物近千件。其中包括形制多樣的銅鏡、毛筆寫就的玉章、保存完好的毛筆、便服紗帽，還有鋪在棺底、鑲有金絲紋飾、有著類似金縷玉衣功能的“玉席”，以及大量原始的青瓷器、玉器和漆器碎片。

印章揭開漢代縣令身世

今年盛夏，參與土山屯漢墓群考古發(fā)掘的10多名隊(duì)員，時(shí)常因考古中的重要發(fā)現(xiàn)忘記了酷暑。其中最讓考古人員興奮難忘的，是一座堂邑令貴族墓葬。

“許多墓葬發(fā)掘，雖然有文物確定了大約的時(shí)代，但很難確定墓主人的身份，但這次卻讓我們大開眼界，一些罕見的文物，讓所有考古人員驚嘆不已。帶有銘文的器物揭開了墓主人的身世。 ”青島市文物保護(hù)考古研究所所長、研究員林玉海介紹，隨著對這座墓葬的深入考古發(fā)掘，一個(gè)生活在2000年前的貴族子弟慢慢“復(fù)活”。而揭開此人身世的，正是墓葬內(nèi)出土的一批珍貴文物。多份公文，三枚印章，還有簽有名字的備用木制 “名片”（即后來的“名帖”），這些文物準(zhǔn)確透露出了墓主人的身份。

根據(jù)出土文物發(fā)現(xiàn)，這名貴族子弟的年齡40多歲，可能出生于現(xiàn)在的黃島區(qū)祝家莊，曾在南京轄區(qū)“堂邑”當(dāng)縣令，因常年患有背疾，病世后歸葬故里，并以江浙一帶的特殊葬俗下葬。考古專家初步考證，墓主人應(yīng)當(dāng)身處公元前后的西漢晚期，此處墓群應(yīng)為兩漢時(shí)期的一處劉姓貴族墓地，墓主人生前生活的“城”，應(yīng)位于墓地以北4公里處的祝家莊遺址，該遺址可能為西漢中晚期的一處侯國所在地。而這個(gè)縣令隨身入葬的大量器物，讓考古人員非常震驚。

出土的青瓷。

縣令墓中保存完好的簡牘等文物。

簡牘文獻(xiàn)記錄縣令政績

“這些出土的文物，都讓我們很震驚。因?yàn)樾掳l(fā)現(xiàn)的文物十分罕見，多數(shù)在山東省甚至江北地區(qū)都沒有發(fā)現(xiàn)過。 ”考古執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)彭峪介紹，堂邑令墓葬內(nèi)出土的這批珍貴文物中的公文簡牘文獻(xiàn)，囊括了西漢末年“堂邑”縣的戶籍人口、錢糧稅收、兵器庫盤點(diǎn)和司法審判等行政公文。文獻(xiàn)中記錄著幾個(gè)案例，其中一片簡牘里有個(gè)故事，大致講的是漢代一個(gè)叫戴福的亭長，在追擊幾個(gè)海賊的過程中，被海賊殺害。隨后這個(gè)故事被寫在了簡牘上，并隨縣令入葬保留至今，這才有幸讓后人知道了這位亭長的英雄事跡。

通過這些文獻(xiàn)可以推測，身為堂邑令，公文簡牘是他呈遞給上級部門的一份官員政績考核材料。有趣的是，這名縣令肯定沒想到，時(shí)隔2000年后，他記錄下的這個(gè)亭長的故事會成為一段英雄佳話。

彭峪介紹，同樣更加直觀表明墓主人身份履歷的，還有三枚懸掛在其腰間的印章。其中一枚為他的私印，另外兩枚則為玉章，這兩枚玉章實(shí)為冥器，并非刀刻，而是用毛筆書寫。從“堂邑令印”和“蕭令之印”的印文分析，專家初步判斷，墓主人曾經(jīng)分別任職于今天的安徽和江蘇兩地。除此之外，還有數(shù)件文物的出土，令考古人員十分意外。比如鋪置于棺底的 “玉席”，這件物品其實(shí)并非玉制，只是對照遣冊 （也就是隨葬品清單）中的名稱，為之命名。專家初步認(rèn)為，它應(yīng)為鉛鋇玻璃所制，其上貼有金箔，并雕有紋飾，為古代的一種特殊工藝，為山東省內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)，此前僅在江淮一帶才有出土、被證明具有鮮明地域特征的一種古代葬器。與 “玉席”同時(shí)出土的，還有一叫“溫明”的器物，同樣是北方的首次出土發(fā)現(xiàn)。有解釋認(rèn)為，這件特別的喪葬禮器，可以溫暖逝者的魂魄，與神明溝通。

吳越及楚文化特征明顯

“就目前資料看，從西漢中期開始，這一地區(qū)墓葬形制、葬俗、隨葬品等出現(xiàn)了明顯的吳越及楚文化特征。”林玉海介紹，在考古發(fā)掘中，最為直接的表現(xiàn)就是出土了數(shù)量較多的越人產(chǎn)品——原始青瓷。種類、形態(tài)、釉色、胎質(zhì)等與江浙一帶發(fā)現(xiàn)的同類器基本相同。

據(jù)現(xiàn)在考古發(fā)現(xiàn)與研究，原始瓷器的主要產(chǎn)地為江浙一帶的江南地區(qū)，其燒制歷史及使用情況均居全國之首，目前江浙一帶已發(fā)現(xiàn)諸多原始瓷器燒造窯址。

專家在考察青島地區(qū)漢代以前的墓葬及遺址時(shí)，尚未發(fā)現(xiàn)有原始瓷器，而到漢代時(shí)候則出現(xiàn)大量隨葬于墓葬的情況，這顯然是一種新的葬俗。青島地區(qū)目前也未發(fā)現(xiàn)有原始瓷器燒造的窯址。考慮到黃島區(qū)南接吳越，海陸交通便捷的地緣關(guān)系，據(jù)推測，這些物品包括葬俗，都很有可能是從江浙地區(qū)輸入進(jìn)來的。

目前，在與魯東南相鄰的魯北地區(qū)少見原始瓷器出土，而膠東地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的漢代原始瓷器一是數(shù)量明顯少，二是時(shí)代普遍偏晚，大多為東漢時(shí)期。如1993年發(fā)掘整理的棲霞市觀里東漢墓發(fā)現(xiàn)一件原始瓷器，2002年在海陽開發(fā)區(qū)漢墓中也出土了幾件原始瓷。從其形制、紋飾、胎骨和釉色看，也應(yīng)是江浙一帶產(chǎn)品。從歷史記載上看，這或與漢武帝內(nèi)徙東甌越人,以及滅閩越并遷徙到江淮一帶，兩次北遷越人后裔歷史事件有關(guān)，也正是越人北遷直接導(dǎo)致了吳越文化的北移。此外，土山屯封土墓的封填青膏泥習(xí)俗、木質(zhì)棺槨結(jié)構(gòu)形式、出土的眾多漆木器以及器表紋飾等特點(diǎn)，都顯示出楚文化的遺風(fēng)。

墩式封土墓流行于江浙

除了保存完好的公文簡牘、遣冊以及大量漆木器、銅器、銅鏡、原始青瓷器、陶器等珍貴文物的發(fā)現(xiàn)，大批墓葬形制和葬制的發(fā)掘，對研究墩式封土大墓的演變發(fā)展和傳播路徑也具有重要價(jià)值。林玉海坦言，許多專家學(xué)者認(rèn)為“土墩墓”這種葬制，是從江蘇、浙江往北、東傳至朝鮮半島和日本的。山東半島應(yīng)該是重要的傳播路徑，這次的考古發(fā)現(xiàn)，正好為這方面的研究提供了依據(jù)。

站在土山屯墓群最高處放眼望去，這里的封土大墓仍然十分顯赫，一座座封土下，古人在這里已經(jīng)安息了2000年。因?yàn)檫@些古墓群坐落在瑯琊古國境內(nèi)，所以在林玉海眼里，這種封土大墓就是“瑯琊墩式封土墓”。

目前考古發(fā)現(xiàn)，這種同一封土下發(fā)現(xiàn)數(shù)座乃至數(shù)十座墓葬的埋葬方式，在這一地區(qū)的西漢墓葬中尤其明顯，其封土之間無明顯打破關(guān)系，說明各墓地均經(jīng)過了一定的規(guī)劃和管理，同一座大封土下可能為同一家族的墓地。這與魯中南、魯中、魯北等地差異較大，具有顯著的區(qū)域性特征。代表著魯東南沿海一帶此一時(shí)期的葬制葬俗，對于探討魯東南沿海地區(qū)漢代墓葬的埋葬制度和埋葬習(xí)俗十分重要。

進(jìn)入東漢以后，魯東南沿海地區(qū)墓葬較明顯的區(qū)域性特征逐漸消失，墓葬形制及出土器物均與山東其他地區(qū)漢墓?jié)u趨一致，從而匯入了統(tǒng)一的漢文化中。目前，對這種類型墓葬的定名，尚未有定論。

四國文化匯聚古瑯琊

土山屯漢墓考古發(fā)掘，在外人看來，只是簡單的幾座封土墓，但在林玉海等考古人眼里，卻有著非凡的歷史文化意義。細(xì)細(xì)研究，就會發(fā)現(xiàn)古時(shí)的青島海濱，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，曾有多國文化在這里撞擊，并形成了厚重的融合新文化。

自2005年開始，青島市文物保護(hù)考古研究所在黃島區(qū)境內(nèi)進(jìn)行了多次考古發(fā)掘，進(jìn)一步豐富了這種封土墓的考古資料。隨著考古工作的不斷深入，發(fā)現(xiàn)這類漢代封土墓大量存在于黃島區(qū)乃至整個(gè)魯東南地區(qū)。已經(jīng)發(fā)掘的同類封土墓還有：黃島區(qū)丁家皂戶、紀(jì)家店子、沂南縣宋家哨、董家?guī)X等墓地。這一地區(qū)應(yīng)包括今天膠州市的南部和西南部、黃島區(qū)、日照和臨沂的東部沿海或近海地區(qū)，即魯東南沿海地區(qū)，大致為秦漢時(shí)期瑯琊郡所屬范圍。

從地理位置上看，魯東南沿海地區(qū)，春秋時(shí)期屬于齊國，其后齊吳爭勝，兩國長期進(jìn)行拉鋸戰(zhàn)爭。勾踐滅吳后，越國勢力又替代吳國在該地區(qū)與齊國競爭。據(jù)《欲絕書》等記載，越王勾踐甚至遷都瑯琊，以示爭霸中原之決心。而正是為了應(yīng)對越國的攻勢，齊國開始在其邊境修筑長城，這段歷史在新出《清華簡》中有詳細(xì)記載。通過考古調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，齊國修筑的長城恰好構(gòu)成了一條文化上的邊界。至戰(zhàn)國晚期，楚國勢力向東擴(kuò)展并襲滅越國，將蘇北及長江下游地區(qū)納入其版圖內(nèi)，并將勢力深入到山東東南一帶。

可以說，春秋戰(zhàn)國時(shí)期青島西海岸這一地區(qū)，集結(jié)了齊、吳、越、楚四國政治勢力。秦始皇統(tǒng)一六國設(shè)置了瑯琊郡，西漢以來，黃島區(qū)又長期屬于瑯琊郡，正是這種政治上的拉鋸及其地理上的連帶，使得在同一行政區(qū)劃內(nèi)，一些文化面貌及習(xí)俗得到了較好的深度融合。 （記者 康曉歡 圖片由青島市文物保護(hù)考古研究所提供）

[責(zé)任編輯：楊凡、徐紅梅]

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