文|楊加深

熟悉趵突泉與大明湖的人都知道，這兩處濟(jì)南景觀不但景色優(yōu)美、天下聞名，而且這兩處景觀的題字也頗有特色。

位于觀瀾亭南的“趵突泉”石碑，高155厘米，寬72厘米。題款為“督察院右副都御史天水胡纘宗書(shū)，明嘉靖十有六年（1537）端日濟(jì)南府知府咸寧司馬奉立”。其題名“趵突泉”三字則更有特色，其中的“突”字，上面的“宀”省去一點(diǎn)，寫(xiě)作“冖”，下面的“犬”字省去點(diǎn)，寫(xiě)作“大”，這樣實(shí)際上這個(gè)“突”字被省去了兩個(gè)點(diǎn)。

大明湖南門(mén)牌坊西側(cè)的“大明湖”石碑，高187厘米，寬85厘米，其上的“大明湖”三字，系清嘉慶辛未年（即十六年，1811）登州（今蓬萊）人于書(shū)佃題寫(xiě)的，牌坊匾額上的“大明湖”三個(gè)字，也是根據(jù)于書(shū)佃碑刻手跡復(fù)制而來(lái)。這塊碑筆法蒼勁沉雄，更為突出的是，其中的“明”字寫(xiě)作“眀”，左目右月，與常規(guī)寫(xiě)法不同。

趵突泉和大明湖是泉城濟(jì)南的兩處標(biāo)志性景觀，所以這兩處石刻也成為人們最為關(guān)注的石刻。

任何一處名勝的與眾不同之處，也最有可能成為一個(gè)故事或傳說(shuō)的切入點(diǎn)。而趵突泉與大明湖石刻的故事則更有特色，因?yàn)殛P(guān)于這兩處石刻的傳說(shuō)，是將趵突泉和大明湖聯(lián)系在一起的。

參觀過(guò)這兩處景觀的人可能都聽(tīng)過(guò)這樣的導(dǎo)游詞——趵突泉“突”字上面的一點(diǎn)，因耐不住寂寞跑到大明湖的“明”字里去了。

從旅游層面的角度考慮，編個(gè)故事或傳說(shuō)，給游客們留下一個(gè)更深的印象，或僅僅是為了博得大家一樂(lè)，均無(wú)可厚非，何況游客們也都明白這僅僅就是個(gè)故事或傳說(shuō)而已，誰(shuí)也不會(huì)真信。

那么，關(guān)于“突”、“眀”這兩個(gè)字的寫(xiě)法，究竟是怎么回事呢？這還得從文字學(xué)和書(shū)法學(xué)的角度作一番解釋。

其實(shí)漢字中的“明”字，古時(shí)候有三種寫(xiě)法：一種是日月明，一種是囧月明，一種是目月明，都是會(huì)意字。

第一種表示日月的光明；

第二種表示月光通過(guò)陶窗照進(jìn)房間；

第三個(gè)有兩種可能，一種是表示眼睛看到了月光，有明亮之意，一種則很可能是文字發(fā)展過(guò)程中的一種訛化，即人們無(wú)意間把“日”字錯(cuò)寫(xiě)成了“月”字。

但無(wú)論是哪種情況，這個(gè)“眀”字本身并沒(méi)有錯(cuò)，也不是題字者于書(shū)佃憑空杜撰的，因?yàn)樵缭跐h印中就出現(xiàn)了這樣的寫(xiě)法。所以大明湖“眀”字中所謂多出的這個(gè)點(diǎn)，根本就不是從趵突泉的“突”上跑過(guò)去的，而是本來(lái)就有的。

至于趵突泉石刻上的“突”字，確實(shí)是一個(gè)非常特別的寫(xiě)法。

《說(shuō)文》中說(shuō)：“突，犬從穴中暫出也。”在古文字中，“宀”表示房子，“穴”指動(dòng)物的窩，“暫”表示突然，“突”的意思就是狗從窩里突然跑出來(lái)。所以，其常規(guī)寫(xiě)法就是上穴下犬。石碑中將其上的“宀”寫(xiě)成“冖”確實(shí)不合適，而且也未見(jiàn)有這樣的先例。

關(guān)于趵突泉石刻上的“突”字沒(méi)有點(diǎn)的解釋?zhuān)铱吹接腥擞谩耙恕弊止艜r(shí)可以寫(xiě)作“冝”來(lái)解釋“突”字上缺的一點(diǎn)，這是不合適的。因?yàn)閺募坠俏暮徒鹞闹械摹耙恕弊挚矗c表示房子意義的“宀”毫無(wú)關(guān)系。

也有人用“富”寫(xiě)作“冨”來(lái)解釋?zhuān)詫ⅰ案弧睂?xiě)作“冨”，是因?yàn)橛幸环N明知是錯(cuò)卻刻意為之的美好夙愿在其中，即“冨”象征“富無(wú)頭”。

以上兩種說(shuō)法，都與趵突泉的無(wú)點(diǎn)“突”不是一回事。

所以我們認(rèn)為，從文字學(xué)的角度講，無(wú)點(diǎn)“突”字的特殊寫(xiě)法，肯定是個(gè)不折不扣的錯(cuò)字。何以見(jiàn)得呢？

因?yàn)闊o(wú)論從最早的甲骨文，還是從今天的楷書(shū)寫(xiě)法看，都沒(méi)有改變上穴下犬的結(jié)構(gòu)，上邊的“穴”字去掉了點(diǎn)，就不知是何意了，更大的問(wèn)題是，下面的“犬”字也去掉了點(diǎn)，就變成了“大”，而“大”字在古文字中就是一個(gè)人的正面圖形，這就與上述《說(shuō)文》中對(duì)“突”字本義的解釋大相徑庭了，豈不成了大笑話？

那么，如何看待這個(gè)錯(cuò)寫(xiě)的“突”字呢？

我認(rèn)為，這應(yīng)當(dāng)與文字學(xué)的關(guān)系不大，而主要是與書(shū)法的美觀與否有直接關(guān)系。

我們看一下“趵突泉”這三個(gè)字，其中本來(lái)點(diǎn)就很多，加之書(shū)寫(xiě)者把很多本不該是點(diǎn)的筆畫(huà)處理成了點(diǎn)，如“止”字旁，“大”字的捺畫(huà)、“白”字中間的短橫，都變成了形態(tài)各異的點(diǎn)，這就使得本來(lái)點(diǎn)就不少的趵突泉三個(gè)字，變得愈發(fā)點(diǎn)畫(huà)狼藉了。

所以，為了使這塊石刻顯得簡(jiǎn)潔一些，書(shū)寫(xiě)者胡纘宗就自作主張地省去了兩個(gè)點(diǎn)。從整體效果上看，確實(shí)顯得干凈多了，但這個(gè)天下獨(dú)一無(wú)二的無(wú)點(diǎn)“突”字，也因而成為游客們競(jìng)相猜測(cè)和導(dǎo)游們一味神化的焦點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介：

楊加深，山東大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、副院長(zhǎng)，系中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

[責(zé)任編輯：楊凡、徐紅梅]

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