來源:無線濟南
2017-12-09 19:11:12
12月8號,阿慶哥早上6點多就到臺里了。
為啥呢?說來不怕大伙笑話,為了口吃的~
啥吃的呢?咱濟南人最常見的早餐之一——甜沫。
都說一天之計在于晨,
不過,在早餐之前,阿慶哥得先感受下7點晨冬的清涼啊……
外景結束,趕緊進屋,來上一碗暖和暖和。
甜沫,望文生義,很多外地人會以為是甜食,其實不然。在飲食方面,濟南有三怪,茶湯無茶,片兒湯不是湯,甜沫不甜。濟南的甜沫,實際上是一種用主要小米研磨熬煮而成的咸粥。
早晨點上一碗甜沫,熱氣騰騰,端至眼前,金黃“甜沫”之中,菠菜嫩綠、豆腐皮雪白,粉條透明,看之,猶如青山水墨,聞之,香氣撲鼻,嘗之,微咸略辣,五味俱全。
配上兩根油條,一個茶雞蛋,再來上一碟小咸菜,嗤溜嗤溜喝到嘴里,熱乎乎的順入腹中,真是渾身暢快,五體通泰。
雖然美食當前,雖然饑腸轆轆,但是,但是,現在還不能吃。
因為……
攝像大哥還沒拍完呢!
趕緊來看看甜沫是怎么誕生的——
菠菜、粉條、豆腐皮、紅豆、花生米、生姜、大蔥……再加上秘制佐料~~你就說配料全不全?
開鍋了喲~~
每一鍋甜沫都是甜沫唐第四代傳人親自掌勺~
拍完了可以吃了吧?不成!得先就著這個景給大伙說說甜沫的來歷。
據傳甜沫是源于明末清初,迄今有三百多年的歷史。關于甜沫的來歷傳說不少,一種說法是“甜沫”原本叫“田沫”,是田地的田。說的是明末天災戰亂,大批難民涌入濟南。濟南有一位姓田的粥鋪,經常舍粥賑災,救了很多人。由于來喝粥的人越來越多,粥鋪供不應求,就在粥里加上大量菜葉和調料,災民見煮粥的大鍋里泛著白沫,便親切的把這種粥稱為“田沫”,意思是田老板賑濟的粥。
當時呢,有一位外地來濟趕考的落難書生,也來求碗粥吃,應該是餓極了,吃了之后覺得甜美無比,認為甜沫果然名不虛傳。后來他考取了功名,專程來到濟南答謝當年粥鋪救命之恩。但是,當他再喝甜沫的時候,卻喝不出當初的甜滋味來,這才知道是自己搞錯了,不是甘甜的甜,而是姓田的田。
雖然字面意思錯了,但是甜美的記憶真切。據說書生為此特意題寫了“甜沫”匾額一塊,并吟詩一首:“錯把田沫作甜沫,只因當初歷顛連;閱盡人世滄桑味,苦辣之后總是甜”,成就了一段佳話,這種咸粥,從此也就叫甜沫了。
還有一種說法,說甜沫是“添么”的諧音。
過去家里窮,做飯在院里,熬粥時,四鄰八就把自己家里有的貢獻出來一些,就是添點么——有添菠菜的,有花生的,有添粉條的,等等,熬好了大家一起喝。今天張家熬粥,往里添點么,明天老劉家熬粥了,又往里添點么,大家互相幫襯,體現了老濟南鄰里之間濃濃的情誼。
甜沫唐第四代傳承人唐松濤說,再早他們家賣甜沫時候,招牌上寫的不是甜沫,而是“添沫”。一開始就一鍋水,添小米面,花生、豆腐皮,一樣一樣的往里添。顧客都是出大力的人,每頓飯都要撐時候,甜沫里要多添點么兒才受歡迎。
而更有趣,也更具文化意味的,恐怕還要說是乾隆與紀曉嵐二人用甜沫和醬菜作對聯的故事。據傳當年,紀曉嵐陪乾隆皇帝三下江南,歷經濟南,有一次,君臣在大明湖欣賞湖光山色,玩高興了,要操練對對子,規定必須用濟南話和富有濟南特色。
于是,乾隆出了個上聯:咬口黑豆窩窩,就盤八寶咸菜,可謂杠賽。
然后紀曉嵐對了個:吃塊白面饃饃,喝碗五香甜沫,不算疵毛。
這個段子,也讓甜沫更加聲名遠播。
好啦!終于可以進入拍攝“喝甜沫”的環節啦!
在這插個題外話,甜沫唐的炸油條是真好吃!和甜沫是絕配!出鍋就沒!
甜沫雖是老百姓充饑果腹的街頭小吃,但講究也很多。
首先,原材料講究。早年間,須得龍山小米,用泉水泡一個時辰,再磨成米糊。煮粥的柴火也得使松木皮,這種柴火有油啊,燒起來旺。
其次,容器有講究。得用那種大瓦缸,天冷的時候還要在缸外面套上棉胎保溫,頂上用包著棉墊子的木蓋。往外盛甜沫的時候得用那種長木勺。
甜沫唐第四代傳承人唐松濤說,喝甜沫的時候也有講究。
以前不用勺子筷子,老濟南人都是端著碗,順著邊兒,轉著圈兒。碗是那種瓦嚓碗,兩道藍邊,很粗拉。
喝喝不干凈的話用油條擦著碗,無論是粥湯還是其中的花生、小豆或是粉條、豆腐皮,連吸帶喝,一干二凈底兒朝天~喝完了碗都不用洗。
我大山東不但有大蔥,更有大女人。
甜沫里頭的蔥沫,都是咱山東大嫚親手剁出來的~
濟南人自己家里也做甜沫,阿慶哥記得他小時候,他的奶奶就做甜沫。
阿慶哥最愛吃的是“奶奶牌”甜沫里頭的花生米。花生米得提前泡,泡上一天一夜,再放到鍋里煮。那種滋味,現在想來甚至懷念。
那么終極問題來了,老濟南人公認的最好喝的甜沫是哪一碗呢?
小編認為,應該是那碗和最想和TA一起吃早飯的人一起喝的甜沫,
應該是那碗含著鄉愁、鄉情、鄉味的甜沫。
您說呢?
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