來(lái)源:解放軍報(bào)
2022-07-31 13:37:07
原標(biāo)題:烽火光影中的紅色戀情
來(lái)源:解放軍報(bào)
在革命歷史題材電影中,有許多同時(shí)講述了可歌可泣的愛(ài)情故事。在敘述這些“紅色戀情”時(shí),“紅色”始終是主題和主導(dǎo)力量,“戀情”則服從于革命進(jìn)程,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的革命性。在這些影片中,愛(ài)情在烽火硝煙中盡顯血色浪漫。
一
在革命歷史題材故事片中,革命者之間的愛(ài)情多是在革命過(guò)程中產(chǎn)生,相同的革命志向與生死未卜的斗爭(zhēng)環(huán)境,成為培育“紅色戀情”的土壤。
1959年,《戰(zhàn)火中的青春》上映。烈士之女、區(qū)小隊(duì)長(zhǎng)高山女扮男裝參軍,被派到青年英雄排擔(dān)任副排長(zhǎng),與排長(zhǎng)雷振林發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。一次戰(zhàn)斗中,雷振林被敵人包圍,高山冒險(xiǎn)營(yíng)救,身負(fù)重傷。雷振林探望高山,才得知她是女兒身,由衷欽佩。部隊(duì)將開(kāi)拔,雷振林將心愛(ài)的指揮刀送給前來(lái)送行的高山。高山深情叮囑他常寫信來(lái),她等他勝利的消息。影片展示了出生入死的青年軍人之間純真的戰(zhàn)友情與同志情,朦朧的愛(ài)情也在戰(zhàn)火的洗禮下盡顯珍貴。
在一些取材于史實(shí)的影片中,也有不少講述地下黨員假扮夫妻掩護(hù)身份,逐漸產(chǎn)生真摯情感的故事。
1958年上映的《永不消逝的電波》,以烈士李白及其妻子裘慧英為原型。影片講述了延安解放區(qū)電臺(tái)政委李俠喬裝商人,與上海地下黨指派的紗廠女工何蘭芬假扮夫妻,進(jìn)而潛伏上海開(kāi)展地下情報(bào)工作。形勢(shì)日趨嚴(yán)峻,二人相互扶持。隨著一份份重要電報(bào)發(fā)至延安,愛(ài)情之花悄然綻放,二人也從“假夫妻”變?yōu)椤罢嫦鄲?ài)”。生死關(guān)頭,李俠發(fā)出最后一封電報(bào):“同志們!永別了,我想念你們!”這亦飽含著對(duì)妻子的無(wú)盡深情。
“讓這刑場(chǎng)作為我們新婚的禮堂,讓反動(dòng)派的槍聲作為我們新婚的禮炮吧!”1980年上映的《刑場(chǎng)上的婚禮》中,刑場(chǎng)作禮堂,槍聲作禮炮,木棉作禮花,男女主人公面對(duì)敵人槍口毫無(wú)畏懼,在生命最后一刻舉行婚禮。電影中兩位烈士的原型是共產(chǎn)黨員周文雍與陳鐵軍。片中,中共廣州工委書記周文雍受黨組織委派,與中共廣東區(qū)委婦女委員會(huì)委員陳鐵軍假扮夫妻,在廣州建立秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn),傳達(dá)黨的指示。影片并未在二人情感上過(guò)多著墨,而是側(cè)重于展現(xiàn)二人在殘酷現(xiàn)實(shí)中所進(jìn)行的革命斗爭(zhēng),但恰恰是出于對(duì)共同理想的追求,他們才在險(xiǎn)惡環(huán)境中收獲了純真高尚的愛(ài)情。
上述影片延續(xù)了從“相識(shí)相知”到“相戀相守”的敘事模式,將男女主人公的愛(ài)情故事放在革命故事之后展開(kāi),貫穿“革命是愛(ài)情的底色”這一敘事準(zhǔn)則,體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高的革命精神。
二
在革命歷史題材影片中,“紅色戀情”扎根于堅(jiān)實(shí)的歷史根基上。革命在劇情發(fā)展中起著決定性作用,在此基礎(chǔ)上所發(fā)生的愛(ài)情故事也是革命故事的一種補(bǔ)充。先戰(zhàn)友,后愛(ài)人,共同的信仰是男女主人公產(chǎn)生愛(ài)情的心理基石,其次才是兩廂廝守的個(gè)人愿望。
1957年上映的《柳堡的故事》中,副班長(zhǎng)李進(jìn)與二妹子的愛(ài)情故事從二妹子想?yún)④婇_(kāi)始。她向李進(jìn)打聽(tīng)新四軍女兵的情況,向往革命的熱情便是她愛(ài)情的序曲。革命是他們相識(shí)相知的前提,也是相戀相守的心靈慰藉。正是懷揣著革命終將勝利的信念,即便部隊(duì)出征歸期未定、柳堡的斗爭(zhēng)日益殘酷,李進(jìn)與二妹子也能夠堅(jiān)守著這份情感。重逢之日,曾經(jīng)青澀的小戰(zhàn)士、小姑娘已成長(zhǎng)為優(yōu)秀的軍人、黨的好女兒。李進(jìn)朝著船上的二妹子高呼:“田學(xué)英同志!”這聲“同志”,便是最動(dòng)人的愛(ài)情贊歌。1963年上映的《紅日》中也有類似情節(jié)。部隊(duì)即將北撤,阿菊向丈夫楊軍表達(dá)想要參軍的意愿,但綜合考慮后,她還是留在家鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親們一起斗爭(zhēng)。不料,家鄉(xiāng)淪陷,阿菊翻山越嶺從蘇北抵達(dá)山東解放區(qū),再次堅(jiān)定地告訴丈夫:“我一定要參軍!”最終,她成為一名衛(wèi)生員,如愿成為丈夫的親密戰(zhàn)友。
《紅日》中“阿菊尋夫”展現(xiàn)的是革命感召下對(duì)愛(ài)情的追隨,而1974年上映的《閃閃的紅星》則體現(xiàn)出共同奮斗目標(biāo)指引下對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守。冬子父親潘行義隨紅軍主力部隊(duì)離開(kāi)當(dāng)晚,向冬子?jì)屆枥L了革命勝利的光明前景。這樣的美好愿景支撐著冬子?jì)寧ьI(lǐng)群眾與惡霸地主胡漢三斗爭(zhēng)。她始終堅(jiān)信映山紅開(kāi)遍時(shí),紅軍定會(huì)回來(lái)。在她心里,潘行義既是丈夫,也是革命指路燈。兩人雖分隔兩處,但有“黨”這條線牽引著,冬子?jì)寣?duì)丈夫的思念升華為對(duì)黨的忠誠(chéng)。
在這些影片講述的故事中,險(xiǎn)惡艱辛的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境,孕育了攜手并肩的革命情義。愛(ài)情的火種在革命的炮火中被點(diǎn)燃,愛(ài)意也在并肩作戰(zhàn)的過(guò)程中愈發(fā)濃烈。
三
革命歷史題材影片首要主題是革命,其中的愛(ài)情故事不能脫離主線獨(dú)自演繹,也不能將其作為生死攸關(guān)戰(zhàn)場(chǎng)上相對(duì)平靜舒適的“世外桃源”。因此,電影在平衡革命者信仰與個(gè)人情感關(guān)系時(shí)所采取的方式,常常集中表現(xiàn)他們悲痛的“離情”,而非戀人之間的纏綿恩愛(ài)。
1963年上映的《野火春風(fēng)斗古城》,描繪地下交通員銀環(huán)與游擊隊(duì)政委楊曉冬的愛(ài)情時(shí),著重渲染了他們的兩次離別。由于楊曉冬的母親被叛徒出賣,銀環(huán)在焦急中不慎暴露了與楊曉冬的接頭地點(diǎn),導(dǎo)致楊曉冬被捕,眼睜睜看著楊曉冬被敵人抓走。對(duì)銀環(huán)而言,楊曉冬既是革命領(lǐng)導(dǎo),也是愛(ài)慕對(duì)象,所以楊曉冬被抓意味著她要承受革命事業(yè)與個(gè)人情感上的雙重痛苦。第二次離別則是爭(zhēng)取敵團(tuán)長(zhǎng)關(guān)敬陶成功后,楊曉冬要奔赴新崗位。落日余暉下,楊曉冬在郊外與銀環(huán)道別,銀環(huán)握著兩人的定情信物深情地望向楊曉冬遠(yuǎn)去的背影。堅(jiān)毅忠誠(chéng)的革命信念與含蓄婉約的真切愛(ài)情,在離愁別緒的襯托下更加感人。
《野火春風(fēng)斗古城》中的離情是綿長(zhǎng)細(xì)膩的,1965年上映的《烈火中永生》則展現(xiàn)出革命者悲壯的“死別”。江姐上華鎣山傳達(dá)上級(jí)指示,也將與久別的丈夫團(tuán)聚。在進(jìn)山途中,江姐看到的卻是丈夫被砍頭的布告。雖與愛(ài)人陰陽(yáng)永隔,但江姐把滿腔悲痛轉(zhuǎn)化為對(duì)敵人刻骨仇恨,以愈加堅(jiān)毅的信念投入革命洪流,用生命譜寫了“紅色戀情”中悲壯的篇章。
愛(ài)人離別是這些影片中令觀眾動(dòng)容的情節(jié),與歷史情境也是吻合的。在漫長(zhǎng)的革命歲月里,革命者們將離愁別緒轉(zhuǎn)化為奮斗動(dòng)力,即便失去摯愛(ài),也保持鋼鐵意志,隨時(shí)準(zhǔn)備與敵戰(zhàn)斗。
四
在完成對(duì)革命主題的闡述和英雄形象的塑造后,有些影片還運(yùn)用想象設(shè)計(jì)團(tuán)圓結(jié)局:革命勝利時(shí)刻,革命戀人重逢,喻示著他們的愛(ài)情與生命重獲新生。
1980年上映的《今夜星光燦爛》,以走投無(wú)路、準(zhǔn)備尋死時(shí)被解放軍戰(zhàn)士小于救回的玉香的所見(jiàn)、所聞、所感為主線,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)進(jìn)行了細(xì)膩描繪。玉香與小于之間的情意通過(guò)一個(gè)饅頭、一個(gè)眼神以及數(shù)次欲言又止予以呈現(xiàn)。遺憾的是,直至小于犧牲,玉香也沒(méi)能等來(lái)那句表白。電影以夢(mèng)境形式給這份感情補(bǔ)上了一份圓滿結(jié)局:在喜氣洋洋的氛圍中,玉香身著鳳冠霞帔與小于拜堂成親,并接過(guò)了連長(zhǎng)贈(zèng)予的軍裝。片尾,歷經(jīng)戰(zhàn)火錘煉的玉香成長(zhǎng)為一名解放軍戰(zhàn)士;燦爛的星光下,小于走來(lái),莊重地向她敬了一個(gè)軍禮,深情盡在不言中。
1998年上映的《紅色戀人》片尾,早已犧牲的靳與難產(chǎn)而亡的秋秋雙雙走在慶祝上海解放的秧歌隊(duì)里。他們身穿解放軍新軍裝,揮舞著紅綢帶,與上海民眾載歌載舞歡慶勝利。影片采用想象式表達(dá),給逝去烈士以圓滿幸福的結(jié)局,寄托著觀眾對(duì)先烈的無(wú)盡崇敬,“浪漫”結(jié)尾使得烈士品格在影片敘事中得到升華。
身死卻精神不滅,是這類影片獨(dú)有的浪漫,是一種被融入宏大歷史情感中的浪漫。影片中,主人公們以無(wú)限忠誠(chéng),將自己寫進(jìn)紅色歷史。
總的看,革命歷史題材影片在敘述“紅色戀情”時(shí),結(jié)構(gòu)上延續(xù)著相識(shí)相知、相戀相守、生離死別、勝利重逢的基本樣式。在講述革命歷史故事的同時(shí)兼顧觀眾審美期待,使得“紅色戀情”成為紅色經(jīng)典影片中的動(dòng)人篇章。
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