原標(biāo)題：麗江木府：一首凝固的民族史詩(shī)

來(lái)源：新華每日電訊

原標(biāo)題：麗江木府：一首凝固的民族史詩(shī)

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麗江木府：一首凝固的民族史詩(shī)

（ 2025-03-28 ） 稿件來(lái)源：新華每日電訊 神州風(fēng)物

本報(bào)記者吉哲鵬 字強(qiáng)

春雪初霽，麗江古城顯得格外古樸典雅。晨光中，飛檐翹角的恢宏建筑群靜靜地坐落在小巷深處。積雪覆蓋了雕花的門(mén)楣，冰晶點(diǎn)綴在黛青色的琉璃瓦上，時(shí)光仿佛在冰雪中凝固。這里便是木府——徐霞客筆下的西南邊陲文化明珠，也是納西族、漢族、藏族、白族等多民族交融共生的歷史見(jiàn)證。

近年來(lái)，麗江依托木府這一重要的文化地標(biāo)，不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)。木府成為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范教育基地和各民族交往交流交融的展示窗口。從元代世襲土司府邸到當(dāng)今的重要文化地標(biāo)，這座“凝固的民族史詩(shī)”正以鳳凰涅槃的姿態(tài)，詮釋著推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的時(shí)代命題。

多民族建筑智慧的結(jié)晶

近日，麗江古城迎來(lái)一場(chǎng)春雪。清晨時(shí)分，木府議事廳的屋頂已經(jīng)積滿了新雪，門(mén)口的雙獅石雕在雪幕中隱現(xiàn)，藍(lán)底燙金的“忠義”牌坊更顯莊重。

木府占地46畝，是明代木氏土司的府邸。它以369米的中軸線為琴弦，在麗江古城奏響了一曲多民族建筑藝術(shù)的交響樂(lè)章。木府始建于明代，大部分建筑在清末兵火中被毀。1996年大地震后，麗江各民族的能工巧匠匯聚一堂，經(jīng)過(guò)三年的艱辛努力，木府如鳳凰涅槃般再現(xiàn)于世。

麗江古城博物院（木府）院長(zhǎng)陳桂云介紹，震后恢復(fù)重建的木府，布局結(jié)構(gòu)依據(jù)明代晚期的建筑風(fēng)貌，分布著忠義坊、議事廳、萬(wàn)卷樓等建筑。這些建筑依山勢(shì)逶迤分布在獅山腳下，高低錯(cuò)落，起伏有致。木府既承續(xù)了唐宋中原建筑古樸粗獷的風(fēng)格，又體現(xiàn)了明代建筑恢宏莊重的氣質(zhì)，成為麗江古城的文化地標(biāo)。

“天雨流芳”木牌坊是木府的迎賓門(mén)。跨過(guò)這座牌坊，就來(lái)到了木府。“天雨流芳”意為“天降芳雨，潤(rùn)澤百姓”，在納西語(yǔ)中意為“讀書(shū)去吧”，充分體現(xiàn)了納西人崇尚知識(shí)、重視教育的靈心慧性。

在木府儀門(mén)前有一副對(duì)聯(lián)：“鳳詔每來(lái)紅日近，鶴書(shū)不到白云閑”，出自土司木泰的漢文七言詩(shī)《兩關(guān)使節(jié)》，“鳳詔”指朝廷的詔書(shū)，“鶴書(shū)”指朝廷的國(guó)策文誥。

麗江古城博物院（木府）講解員和茂蝶介紹，這副對(duì)聯(lián)充分表達(dá)了木氏土司對(duì)中央政權(quán)的忠誠(chéng)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的思想。歷史上，木氏把維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一作為最高的政治標(biāo)準(zhǔn)，以“憂國(guó)不忘駑馬志，赤心千古壯山河”的決心來(lái)維護(hù)邊疆安定。

木府內(nèi)，第一座大殿議事廳的門(mén)楣上懸掛著三塊大匾，均書(shū)有“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”字樣。議事廳后，便是木氏土司的讀書(shū)藏書(shū)之地——萬(wàn)卷樓。樓中廣集百家之書(shū)，史稱“樓中凡宋明各善本以數(shù)萬(wàn)計(jì)”，除了漢文化書(shū)籍以外，還有大藏經(jīng)、東巴經(jīng)等，各民族優(yōu)秀的文學(xué)作品都匯集其中。

木府的建筑細(xì)節(jié)也默默訴說(shuō)著民族團(tuán)結(jié)與融合。萬(wàn)卷樓外看兩層，內(nèi)為三層，取山東孔廟和北京魁星樓之精華而建，樓頂形似明朝時(shí)期書(shū)生頭上的八角帽。

“把萬(wàn)卷樓建于政治地位最高的議事廳之后，本不合宮室建筑的古制，但木氏土司破例而行，表明其對(duì)中華文化、先進(jìn)文化的重視和文化認(rèn)同。”和茂蝶說(shuō)。

云南省社會(huì)科學(xué)院二級(jí)研究員楊福泉表示，在麗江古建筑古樸簡(jiǎn)潔、厚重敦實(shí)風(fēng)格的前提下，各族大師傅又匠心獨(dú)運(yùn)地將自己的風(fēng)格和絕技充分融注到木府重建工程中，各殿斗拱的細(xì)小部位、彩繪、雕梁畫(huà)棟等都各具特點(diǎn)，體現(xiàn)了各殿掌墨大師傅個(gè)人的創(chuàng)意。可以說(shuō)，木府是以體現(xiàn)中原明代建筑風(fēng)格為主，融匯了納西族、白族各種地方工藝風(fēng)格和個(gè)性的建筑“大觀園”。

多元文化的交流創(chuàng)造

走到木府的忠義牌坊前，一座2米多高的銅像映入眼簾。銅像基座上刻著“情誼”二字，基座上兩位古人相向而立，交談甚歡。右邊是徐霞客，左手執(zhí)一卷書(shū)，右手伸展；左邊是木增，身體微微前傾，手捻胡須，面帶微笑。

這尊塑像還原了1639年的歷史場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)，我國(guó)古代杰出的旅行家、地理學(xué)家徐霞客應(yīng)麗江土司木增之邀到訪麗江，兩人一見(jiàn)如故，共同探討中原文化，點(diǎn)評(píng)天下人物。為了紀(jì)念這段歷史，2015年9月，江蘇省江陰市梧塍徐氏宗親捐資打造了木、徐二公青銅像兩座，其中一座銅像護(hù)送到麗江，從此，“情誼”塑像便矗立在麗江古城，另一座同樣的塑像則矗立在江陰徐霞客故居。

兩人的友誼，見(jiàn)證了中原文化與邊疆文化的交融。走進(jìn)木府，“一座土司府，半部民族史”，萬(wàn)卷樓正門(mén)口的這副對(duì)聯(lián)，日復(fù)一日向來(lái)客講述著邊疆民族團(tuán)結(jié)的歷史。

在數(shù)百年的歷史長(zhǎng)河中，木氏土司維護(hù)國(guó)家安定、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，為麗江創(chuàng)造了厚重的歷史文化，留下了許多各民族交往交流交融的佳話。除了與徐霞客的交往，木增刊印的《大藏經(jīng)·甘珠爾》奠定了納藏友誼的里程碑，而麗江壁畫(huà)更是凝聚著各民族文化交流、交融的結(jié)晶。

麗江古城博物院（木府）副院長(zhǎng)李文曉介紹，雖然納西族有納西語(yǔ)、東巴文，但始終都與中央保持高度一致。木氏土司在麗江大力推行中原文化，萬(wàn)卷樓上懸掛的“行化邊繳”匾是明朝嘉靖皇帝所賜，表達(dá)其對(duì)木氏土司文化興邊、文化治邊的肯定。

據(jù)介紹，歷代木氏以“知詩(shī)書(shū)、好禮守義”著稱于云南土司中，木氏家族更有以木公、木增為代表的木氏作家群，《四庫(kù)全書(shū)》中都收錄有木增所寫(xiě)的詩(shī)文。

歷史上，木氏土司充分發(fā)揮“輯寧邊境”的作用，將中華民族共同體意識(shí)深深融入到麗江各族兒女的血脈深處。東漢時(shí)期，納西族先民向漢明帝敬獻(xiàn)《白狼王歌》三章，主動(dòng)表達(dá)邊地少數(shù)民族“心歸慈母”的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)；元代，納西首領(lǐng)以示歸附，為祖國(guó)鎮(zhèn)守一方領(lǐng)土；明朝，木氏土司“率眾先歸”，積極維護(hù)祖國(guó)邊疆安定，皇帝欽賜“忠義”。

《明史·云南土司傳》曰：“云南諸土官知詩(shī)書(shū)，好禮守義，以麗江木氏為首。”木府恢復(fù)重建完成后，麗江市積極挖掘其文化內(nèi)涵，收集整理民族文化資源，積極探索新形勢(shì)下推進(jìn)文旅融合的新思路、新做法。

為了展示徐霞客和木府的情誼，麗江古城博物院（木府）設(shè)立了“徐霞客紀(jì)念館”，向廣大游客講述徐霞客與麗江的情誼和徐霞客在麗江游歷的心路歷程。2019年12月，由木府恢復(fù)重建總指揮、首任院長(zhǎng)黃乃鎮(zhèn)所著的百萬(wàn)字作品《木府通論》正式出版發(fā)行。

2012年6月，電視劇《木府風(fēng)云》播出，謳歌了納西人民開(kāi)放親和、勇敢無(wú)畏的民族精神，以及愛(ài)好和平、擁護(hù)中央、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的思想，再次帶動(dòng)了麗江旅游的熱潮。當(dāng)年木府參觀人數(shù)高達(dá)100多萬(wàn)人次，門(mén)票收入達(dá)到3000多萬(wàn)元，創(chuàng)歷史新高。

多民族團(tuán)結(jié)的交融共生

正午時(shí)分，木府玉音樓二層的展廳迎來(lái)又一批游客。這是一座重檐攢尖式建筑，由三個(gè)重檐、二十個(gè)翹角組成，房頂是藏式的銅頂，彩繪是白族的風(fēng)格，雕刻是納西族特色的，而建筑格局是漢族的，五個(gè)騰空的翹角，就像五只展翅欲飛的鳳凰。游客在這里欣賞麗江壁畫(huà)，聆聽(tīng)講解員解說(shuō)，感受麗江各民族廣泛交往、全面交流、深度交融的精神風(fēng)貌。

近年來(lái)，麗江市緊扣鑄牢中華民族共同體意識(shí)主線，實(shí)施旅游促進(jìn)各民族交往交流交融計(jì)劃，深入挖掘木府蘊(yùn)含的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、各民族自古以來(lái)交往交流交融的史實(shí)和內(nèi)涵，把“四個(gè)與共”“五個(gè)認(rèn)同”的理念傳遞給每一位游客。

“恢復(fù)重建木府不易，而守住木府、將其所承載的優(yōu)秀民族文化弘揚(yáng)出去更是重任在肩。”陳桂云說(shuō)，木府講解員由最初的十來(lái)人發(fā)展為一支40多人的隊(duì)伍，來(lái)自白族、彝族、普米族、傈僳族等十余個(gè)民族的講解員親睦共處，成為民族團(tuán)結(jié)的一個(gè)縮影。依托其豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，木府將“忠義”牌坊、《兩關(guān)使節(jié)》、“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”“忠孝文武”“益篤忠貞”等鑄牢中華民族共同體意識(shí)的鮮活素材融入講解詞中，激發(fā)市民和游客熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。

如今，木府不僅成為宣傳麗江文化的一個(gè)重要陣地，也成為麗江文旅融合、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的典范。值得一提的是，在當(dāng)今電子講解普及的情況下，木府仍然堅(jiān)持人工講解。講解員身穿納西族傳統(tǒng)服飾，通過(guò)飽含感情的講解，讓游客更能感受民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的溫度。統(tǒng)計(jì)顯示，木府自1999年開(kāi)館至今，參觀人數(shù)已達(dá)1181多萬(wàn)人次，門(mén)票收入達(dá)3.75億元。木府還是中國(guó)華僑國(guó)際文化交流基地、市級(jí)“愛(ài)國(guó)主義教育基地”“愛(ài)家鄉(xiāng)教育基地”“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位”。

“我們通過(guò)‘走進(jìn)木府·感受文化’‘遇見(jiàn)·木府’等持久生動(dòng)的活動(dòng)，讓愛(ài)國(guó)主義精神在全市廣大干部群眾特別是青少年心中牢牢扎根。”麗江市委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)和慶媛說(shuō)。

麗江木府，這顆多民族交融的璀璨明珠，正以嶄新的姿態(tài)，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)著中華民族共同體建設(shè)的新篇章。

不僅是木府，近年來(lái)麗江市拓渠道、搭平臺(tái)，推動(dòng)各族群眾在空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理等方面全方位嵌入，“你中有我，我中有你”已成為各族群眾的生動(dòng)寫(xiě)照。目前，全市共有全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體11個(gè)、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人13人，省級(jí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體30個(gè)、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人40人；全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位8個(gè)，云南省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)示范單位164個(gè)，市級(jí)示范單位509個(gè)。

下一步，麗江將繼續(xù)保護(hù)利用好木府這樣的重要文化地標(biāo)，保護(hù)傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)各族群眾自覺(jué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)。

陳桂云表示，木府將繼續(xù)挖掘所蘊(yùn)含的寶貴文化和歷史內(nèi)涵，聚焦重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，組織豐富多彩、特色鮮明的沉浸式現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)，讓歷史發(fā)聲、讓文物說(shuō)話。同時(shí)，繼續(xù)推進(jìn)《遇見(jiàn)·木府》夜游項(xiàng)目、開(kāi)發(fā)麗江壁畫(huà)文創(chuàng)產(chǎn)品，促進(jìn)文化旅游消費(fèi)模式創(chuàng)新提升，推動(dòng)各民族了解中華民族歷史，領(lǐng)悟麗江文化，促進(jìn)各民族交往交流交融，讓海內(nèi)外游客領(lǐng)略更加美好的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。

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