新華社蘭州10月10日電（記者范培珅）首都師范大學(xué)考古系教授寧強(qiáng)近日在甘肅省武威市天梯山石窟考察研究確定，當(dāng)?shù)匾蛔鹫玖⒎鹣裾潜睕鐾蹙谇蛇d為其母祈福所造的“丈六石像”。

這尊站立佛像位于天梯山石窟殘破洞窟一個(gè)方形殿堂窟內(nèi)正壁中央，約5米高，身體略微前傾，體型飽滿厚重，頭部已嚴(yán)重毀損，但身軀保存較為完整。佛像雙腿并立，右臂斜下垂，左臂抬起，身體兩側(cè)有袈裟長(zhǎng)袖殘痕……

“通過(guò)查閱多部古文獻(xiàn)，我們知道沮渠蒙遜是在漢地鑿石窟的第一人；另外，近百年來(lái)的石窟考古相關(guān)研究，在漢地沒有找到任何一個(gè)洞窟開鑿早于北涼沮渠蒙遜時(shí)期；同時(shí)，一些文物保護(hù)專家近幾年發(fā)布的有關(guān)北涼王沮渠蒙遜與涼州石窟的研究文章，也涉及相關(guān)內(nèi)容。”寧強(qiáng)介紹說(shuō)，不管從文獻(xiàn)記載還是到考古發(fā)現(xiàn)，都相互印證了這尊佛像就是“丈六石像”。

據(jù)《法苑珠林》等古文獻(xiàn)記載，沮渠蒙遜曾在此山崖“為母造丈六石像”。沮渠蒙遜雖是匈奴人，但早年就深受漢地儒家文化的熏陶，特別推崇孝道。他接受佛教信仰之后，仍然堅(jiān)持儒家文化的核心觀念以孝道為先，沮渠蒙遜用“女身佛像”為其母祈福。

“令人遺憾的是天梯山石窟因地震破壞和人工搬遷的嚴(yán)重影響，殘存的洞窟和造像大多面目全非，識(shí)別困難。而且，天梯山石窟的開鑿時(shí)間延續(xù)數(shù)百年，各時(shí)期石窟的開鑿位置并無(wú)固定布局規(guī)則可循。”寧強(qiáng)表示，此次這尊沮渠蒙遜為母親所造佛像的識(shí)別確認(rèn)，打破了相關(guān)研究長(zhǎng)期停滯的局面，是漢地佛教藝術(shù)研究的重要突破。

[責(zé)任編輯：楊凡、穆楠]

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