原標(biāo)題：箏鳴云端連古今

來源：光明日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題：箏鳴云端連古今

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【藝匠中國(guó)】

風(fēng)箏在我國(guó)有著兩千余年的歷史，北方叫“紙鳶”，南方叫“鷂子”，因而在民間有著“南鷂北鳶”的說法。我國(guó)北方的風(fēng)箏多為造型風(fēng)箏，以北京、天津兩地的風(fēng)箏以及濰坊風(fēng)箏為代表。南通板鷂風(fēng)箏作為南方風(fēng)箏的代表，保留了古代風(fēng)箏“夜靜弦聲響碧空”的特點(diǎn)，將燈彩、繪畫、音樂等多種藝術(shù)形式融于一體，彰顯出精巧工細(xì)、古樸雅致、靈活美觀的特性。

造型蘊(yùn)匠心

清朝道光年間詩人姜長(zhǎng)卿在其所作《崇川竹枝詞》中注解：“風(fēng)箏大如風(fēng)帆，其聲徹云如胡笳。”這反映出當(dāng)時(shí)南通風(fēng)箏的重要特征：大如風(fēng)帆、裝有響哨、聲震云霄、音若胡笳，如今南通板鷂風(fēng)箏仍保留了這些特點(diǎn)。板鷂風(fēng)箏造型碩大無比、平整如板，通過組合變化可構(gòu)成串聯(lián)星式風(fēng)箏。由于主要由單一的幾何圖形構(gòu)成，其造型相較于其他地方的風(fēng)箏顯得更為簡(jiǎn)樸，這也成為南通板鷂風(fēng)箏鮮明的外形特征。板鷂風(fēng)箏不像造型風(fēng)箏一樣模擬人物、動(dòng)物、花草等形態(tài)，而是多由六角形或八角形的幾何圖形為基本單元，通過數(shù)個(gè)幾何圖形組合成串聯(lián)式板鷂。這種組合后的整體圖形符合平面構(gòu)成中的“重復(fù)構(gòu)成”形式，在同一視覺空間中，通過單元的反復(fù)排列構(gòu)成一組完整的畫面。

如南通板鷂中常見的七聯(lián)星風(fēng)箏，即用六角形自上而下作“二、三、二”排列，還有由“三、四、五、四、三”排列組合而成的十九聯(lián)星風(fēng)箏（圖④）。九聯(lián)星風(fēng)箏（圖②）的骨架結(jié)構(gòu)呈放射形，以一個(gè)八角形為中心點(diǎn)，外圍以數(shù)個(gè)六角形或八角形組合為一個(gè)圓環(huán)。放射式的組合讓板鷂風(fēng)箏具備了更強(qiáng)的延展性，增加了更多變化，甚至能實(shí)現(xiàn)數(shù)十、百余聯(lián)星的組合。這種變化豐富的結(jié)構(gòu)以其獨(dú)特的幾何形態(tài)和空間布局，體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化中周而復(fù)始、和諧圓滿的寓意，表達(dá)著天人合一、陰陽共生的哲學(xué)思想。

近年來，隨著南通板鷂風(fēng)箏受眾的不斷擴(kuò)大，制作者們?cè)谠煨蜕喜粩鄤?chuàng)新，結(jié)合傳統(tǒng)幾何樣式，推出了金魚、金蟬（圖①）等造型，豐富了板鷂風(fēng)箏的外觀，增加了觀賞性。此外，傳統(tǒng)竹制骨架的板鷂風(fēng)箏用料多，結(jié)構(gòu)厚重，當(dāng)代的制作者們嘗試將竹骨改為碳素鋼管，使風(fēng)箏更為輕巧，便于收納。這些創(chuàng)新和改良，既保留了板鷂風(fēng)箏的傳統(tǒng)韻味，又實(shí)現(xiàn)了風(fēng)格與材料的突破，使南通板鷂風(fēng)箏煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

彩繪送福瑞

放風(fēng)箏不僅是一項(xiàng)體育活動(dòng)，更與祈福、節(jié)令等文化習(xí)俗密切相關(guān)。在南通，有這樣一句俗語：“鷂子滿天飛，家家有得收?！蹦贤I江臨海，漁業(yè)資源豐富，過去，漁鹽業(yè)的興衰幾乎完全依賴于自然氣候。因此，人們常常祈求神明庇佑，以期風(fēng)調(diào)雨順。古代勞動(dòng)人民在祈愿時(shí)常常借助特定物品與神明溝通，風(fēng)箏的放飛高度可達(dá)到數(shù)百米甚至更高，其自產(chǎn)生之初便承載著人類與自然溝通的渴望。

過去，人們常在風(fēng)箏上貼飾神馬或描繪神像，希望通過放飛風(fēng)箏來消災(zāi)降福。風(fēng)箏的彩繪圖案豐富多樣，皆蘊(yùn)含著吉祥美滿的寓意，題材包括福祿壽三星、八仙過海、嫦娥奔月、三國(guó)故事、水滸故事（圖④）等，以及二龍戲珠、鳳戲牡丹、瑞獅如意、八寶如意、仙鶴、蟬、云紋、臉譜（圖②）等圖案。這些圖案不僅展現(xiàn)了南通人民對(duì)美好生活的向往，也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的深厚底蘊(yùn)。南通板鷂風(fēng)箏的圖案主要以工筆重彩技法繪制而成，多采用紅、黃、黑、青、紫等高飽和度的色彩，色調(diào)鮮艷且對(duì)比強(qiáng)烈。這些色彩契合了中國(guó)傳統(tǒng)審美觀念中的五行學(xué)說與色彩理論，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力與藝術(shù)感染力。尤其是風(fēng)箏升空后，在藍(lán)天白云的映襯下，彩繪圖案顯得愈發(fā)生動(dòng)而富有活力。

如今，南通板鷂風(fēng)箏的彩繪圖案與時(shí)俱進(jìn)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。如融入國(guó)慶元素的主題風(fēng)箏，生動(dòng)表達(dá)了對(duì)祖國(guó)生日的美好祝愿；2022年，為慶賀北京冬奧會(huì)取得圓滿成功，南通板鷂風(fēng)箏制作技藝代表性傳承人精心制作并放飛了冬奧會(huì)主題的板鷂風(fēng)箏；2023年，為紀(jì)念實(shí)業(yè)家張謇170周年誕辰，又特別制作了“近代第一城”主題的板鷂風(fēng)箏，風(fēng)箏上飾有菊花圖案，象征張謇的高風(fēng)亮節(jié)。此外，結(jié)合南通本地藍(lán)印花布印染技藝制成的藍(lán)印花布風(fēng)箏（圖③），淳樸明快，彰顯了濃郁的地方特色。南通板鷂風(fēng)箏的彩繪圖案，不僅通過代代相傳詮釋著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，更在不同歷史時(shí)期表達(dá)著人們對(duì)美好生活的共同向往。

響哨傳天籟

《清稗類鈔》中記載，五代李鄴放紙鳶，于鳶首以竹為笛，風(fēng)入笛中以作鳴響，如古箏之鳴，因此稱其為風(fēng)箏。《新唐書》中描述宮廷風(fēng)箏“綴以絲弦，乘風(fēng)作響”。《清嘉錄》則形容“又以竹蘆貼簧，縛鷂子之背”。這些文獻(xiàn)均表明了古代風(fēng)箏配備有多種發(fā)聲裝置。南通板鷂風(fēng)箏的可貴之處還在于其保留了古代風(fēng)箏的發(fā)聲設(shè)計(jì)，板鷂上布滿了大小不一的哨口。這些哨口不僅在造型上豐富了板鷂風(fēng)箏的視覺效果，更賦予其獨(dú)特的音響魅力。

哨口的制作取材廣泛，傳統(tǒng)材料包括栗殼、桂圓殼、白果殼、葫蘆、竹管、秸稈等。隨著現(xiàn)代材料技術(shù)的發(fā)展，逐漸出現(xiàn)了鋁箔、膠片、碳纖維等，其中，南通當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的葫蘆和竹筒由于材質(zhì)輕便、色澤金黃、寓意吉祥，成為最受歡迎的材料。每個(gè)哨口都由哨帽和哨筒兩部分組成，哨帽通常用竹片或楝樹的木材經(jīng)由技藝高超的傳承人雕刻而成，出風(fēng)口的尺寸、哨口的大小與音調(diào)的高低緊密相關(guān)。

哨口在風(fēng)箏上的排列布局，既要考慮整個(gè)板鷂的美觀度，又要結(jié)合板鷂放飛時(shí)的音響效果。根據(jù)板鷂風(fēng)箏鷂面的大小，一只板鷂上可安裝幾十、幾百甚至上千只哨口。制作精巧的哨口由短到長(zhǎng)、自細(xì)至粗依次排列，在簡(jiǎn)約骨架的襯托下顯得格外別致。音律設(shè)計(jì)也是南通板鷂風(fēng)箏制作技藝中的一大亮點(diǎn)。傳承人們根據(jù)空氣在哨筒內(nèi)快速回旋振蕩而發(fā)出一定頻率音響的原理，巧妙地將各種音調(diào)的哨口合理組合在一起。通常在板鷂上半部是由小哨口組成的高音區(qū)，對(duì)稱分布在板鷂風(fēng)箏中下部的兩個(gè)哨口被稱為“嘟子”，體積偏大，在音階中起到起承轉(zhuǎn)合的作用。安裝在板鷂風(fēng)箏下部的哨口體積最大，在放飛時(shí)發(fā)出圓潤(rùn)渾厚的低音。這樣，當(dāng)風(fēng)箏在空中飛行時(shí)，風(fēng)力鼓蕩哨口發(fā)出高低起伏、節(jié)奏感十足的美妙聲音，宛如奏響“空中交響樂”。

南通板鷂風(fēng)箏作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承襲唐宋遺風(fēng)，融匯水鄉(xiāng)靈動(dòng)氣質(zhì)，將實(shí)用性與藝術(shù)性、視覺審美與聽覺享受和諧統(tǒng)一，成為中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)箏藝術(shù)中獨(dú)樹一幟的文化瑰寶。如今，南通板鷂風(fēng)箏不僅傳遞著祈福納祥的文化記憶，更承載著一代代民間藝人的智慧與匠心，成為連接古今、傳承文脈的重要紐帶。

（作者：張敏，系南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授）

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